طوني ناغري، مشهد مقتطع من -ثلاثيّة الاختلاف-

صلاح الداودي

الحوار المتمدن-العدد: 4299 - 2013 / 12 / 8 - 15:39
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


-;-نص: انطونيو ناغري
مشهد مقتطع من "ثلاثيّة الاختلاف"

-;-
-;-تعريب: صلاح الداودي

منشورات ستُوك، باريس، مارس، 2009

-;-
-;-المشهد د1

-;-السّرب1
-;-
-;-

تختلف الآن الأصوات التي تكوّن فرقة المُنشدين بعضها عن بعض، تختلف تماما.
-;--هذا ما يُوحي به نضال التفرّدات. فالمقاومة قوة مُوزَّعة تُلملم نفسها وتهاجم من تلك الجهة أو من تلك، إنها تبدع شبكاتها الخاصّة وتعبّر عن التوحُشيّة - آلاف مُؤلّفة من الحركات التي تحيّر العدوّ و تضلّله، أصوات تَنمُّل حي وحركات تجمهر كثيف تأخذ أشكالا مفاجئة وأبعادا صادمة لا تُقاوَم.
-;--هلُمّوا، أيها الأصدقاء؟ إلى الحُصُون، إلى المتاريس!
-;--أيها العمال الوقتيون العابرون، غير المستقرين، المتقلّبون المهاجرون والقابلون للتكيف ابتدعوا بداية ماي ملؤها الفرح وميزتها عاقليّة الجماهير، نَابتة تعبر العواصم الكبرى!
-;-- هيّا أيها الأصدقاء! إلى المعركة!
-;-- هُبّوا. أيَا جمهور الحريّة، لنندفع!
-;-- حاصرُوا رأس المال أينما عملتم!
-;-- اعطاب، فوضى، نضال! انقلُوا العدوى إلى الصمت-العتمة-العماء-الغشية-الغيمومة-الغيبوبة و اشحنوا مشاريع المعرفة القوية بانحرافات مجنونة ، لغّمُوا لغة العلم بِبِيُوبُوليطيقا النضال!
-;-- ولكن على الخصوص: انتزعُوا أقصى طاقة ممكنة من القوّة المُنتجة! استعيدُوا كلّ شيء! تسلّحُوا بعقولكم كما يتسلّح المقاتلون وحرّرُوا أحلامكم، أبدعوا عوالم جديدة!
-;-- ان رأس المال يتشهّى البديل الذي هو أنتم، وإنه لمُرْتَهب. وإن سلطته مُلزمَة بإحكام الرقابة.
-;-- تتعدّى الحياة صلب الجماهير مجرّد عتبة نظام التأديب. فقد دمّر عصر الصّراعات إمكان الضّبط. إنكم إن تقاتلوا وتهاجموا في شكل أسراب، تولّدون هذيان العدُو. فلا تتركوه يفكر. 
-;-- كيف يمكن أن يرُدَّ بلا حياء؟
-;-- بخصخصة الحياة وبإعادتها إلى الإقطاع وبإستعبادها وإنطاقها لغة البانتُو (الإفريقية). ببناء جدران الفصل، بإنتاج أشكال تبعيّة جديدة للامبريالية...ورغم ذلك لم ينجح هذا المنع المتواصل والجامد بحق: فرأس المال هو من الآن طفيليّ لا حياة فيه، انه بلا منطق تنمية.
-;-- يظلّ عصا السلطان والطاعة، عصًا مَلويّة. ولا يتمكن من فرض ارادته إلا والجمهور ضعيف بلا كثافة وعاري الأفق.
-;-- لكن، ها أن القوة المنتجة للعمال والمفكرين والفلاحين والنساء والمهاجرين والفقراء تحيا من جديد: فأما بالنسبة للأعراف، فهو الضباب يرتفع من جديد؛ وأما بالنسبة للسلطة فتهاطل أمطار كثيفة سوداء مستحيلة، عاصفة بلا برق؛ وأما رأس المال فشأنه سدٌّ حيٌّ يمتد: انتاج مغاير، فرادات لا مردّ لها...- ولا مجرّد عائق أو حدّ...حدّ أعلى كجبل لن تنال قمّته، عميق كهاوية دوّامة، دُوار...- هاوية؟ طعنة في القلب 2( أو ذبح القلب)! أين تحطّمت مقاومتنا، أين مات فينا الغضب...

-;-الإنسان
-;-
-;-لقد ألقيتُ بنفسي في الحياة و في تقلّبها المتسرّع كأني مررت كما لحظة انحراف ...ورغم أننا نواصل اليوم البحث عن الواحد و الحزب و الايدولوجيا...فإنني أعلم أنني عرفت نفسي بنفسي وأنني استعدت الآخرين، ولا آخر في الآخرين، وإنوَجدتُ في مشترك كل الناس. الجماهير.
-;-يُعرِض بظهره عن الجمهور وهو يفكر.
-;-إن ما حققناه هو "نحن"- شيء جماعي، طبعا، غير أنه مكون من التفرّدات المميزة للكثير من الأفعال، رغبات وقرارات- إذا كان ثمّة شيء جماعي، اليوم، فلأنه ينشأ من نفسه - لا مفارق ولا سيّد، حتى ولو كان أُمّا أو أبا، ينظمانه أو يفسرانه: ينظر الجماعي في أعماقه الخاصّة، وهذا النظر إلى الداخل هو مشترك الجماهير. لا أصل ولا مبدأ - وإنّما إخلاف (أو تنابت غير طبيعي)، غُدُوّ ورواح، حركة أرَابَسك راقصة (أو توريق جميل كما تقول العرب)، تطور نسق الفرادات في أشكال العيش المشترك التي هي أكثر جذرية وتجاورا على الدوام. إنه الجمهور. شكل منظّم وعصيّ على الاحتواء، شكل التفرّد الجماعي والذاتية (الكبري والصغرى).
هذا هو السرب. 
-;-
-;-

1- ويقصد بالاستعارة الجمهور المتحرّك الفعاّل الحر المستقل المناضل
Essaim, Swarm, Sciame, Schwarm
-;-In
profundo gurgite - 2

#صلاح_الداودي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات