إذا كان بيتك من زجاج فلا تضرب المالكي بحجر !

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 4268 - 2013 / 11 / 7 - 14:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

القول (إذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بحجر) يستهدف سياسيا, التأسيس لسلوك هو نقيض تماما لما يحمله على السطح من إيحاءات تبدو وكأنها ذات مقاصد أخلاقية, حتى أنه ليس خاليا من تلك المقاصد فحسب وإنما هو نقيضا لها. وهوعلى الصعيد السياسي يتجاوز النوايا الطيبة إلى أهداف ذات مضامين قمعية وإبتزازية.
والأمر يبدو لي وكأنه أصبح حالة سلوكية سيئة للنظام السياسي الحالي الذي يقوده المالكي, بحيث أنه بات يؤمن أن الطريق الأفضل للبقاء في سدة المنصب لا يأتي مطلقا من خلال الخدمات التي يقدمها للناس, بكفاءة مهنية وبوحي من إلتزامات أخلاقية رصينة, وأنما من خلال الملفات التي يحتفظ بها ضد خصومه أو منافسيه, والمعدة ليس لأغراض المحاسبة القضائية والأخلاقية, وإنما لغرض قمع الخصم وردعه في اللحظة التي يفكر فيها بإنتقاد الحكم, فكيف به إذا أراد أن يذهب إلى المواجهة.
هناك أمثلة كثيرة على وجود فاعل ونشط لهذه السياسة, وبينما يمكن القول ان نظام الدعوة لم يكن من إخترعها, إلا أن بإمكاننا القول أنه أكثر الأنظمة على وجه الآرض إستعمالا لها حتى كأنه لم يعد يملك وسيلة غيرها للدفاع أو الهجوم.
في شرقنا المتخلف تكاد جميع الأنظمة السياسية أن تكون حريصة على بقاء سلاح الملفات التشهيرية أحد أفضل ما إهتدت إليه وخاصة تلك التي تخص التشهير "الجنسي" وذلك لتعطيل وشل إرادة الخصوم. ونعلم أن أمرا كهذا لا يثير شهية الغربيين كثيرا, لأن مجتمعاتهم لا تختزل الأخلاق بمفهوم سطحي أو بإتجاه واحد, فالكذب سيد الخطايا ومنه يبدأ الماراثون, أما نحن فبإمكان الحاكم أن يقطع هذا الماراثون جيئة وذهابا ثم يعقد مؤتمرا صحفيا يتحدث فيه عن الأخلاق الفاضلة بطلاقة لسان وحلو بيان.
لسنا هنا بصدد البحث في موضوعة الجنس وعلاقاته بمفهوم الأخلاق على اساس تحديد من هو الأفضل في التعامل معها, إذ أن لكل مجتمع خصوصياته السلوكية التي تحدد الصواب أو الخطأ على ضوء الثقافة الإجتماعية ذاتها, لكن جوهر الموضوع هنا يكمن في أخلاقيات التعامل مع الأخطاء, فقد يكون هناك إقتراب خاطئ من حالة صائبة, فالنظام الديمقراطي يؤكد على ضرورة معالجة الخطأ, أي خطأ, وحتى لو كان رئاسيا, بصيغ شفافة وأخلاقية في ذات الوقت. وإزاء الأحداث الهامة فإن طبيعة المعالجة هي التي تكشف عن طبيعة النظام وتحدد صلاحيته أو عطبه, وإذ يحاسب الرئيس بأشد ما يحاسب المواطن إذا ما أصيب بعيب أخلاقي, وإذ تذاع محاسبته على العلن من قبل مؤسسة لها صلاحيات قانونية كالكونغرس فإن الخوف على البناء الأخلاقي للنظام والمجتمع سيتراجع كثيرا.
مع أنظمتنا نرى العكس, فالتعامل مع الملفات الشخصية للخصوم والمنافسين غالبا ما يتم بصيغة شائنة, وبما يربك المشهد الأخلاقي بكامله, فهو ليس طريقة لردع ممارسة خاطئة وإنما هو طريقة إصطياد يراد منها التهديد والإبتزاز والقمع والإسقاط,.
أما أضرار هذه الحالة فلا تبقى بحدود الشخص الذي تستهدفه وإنما هي تنال من أمن الناس ومستقبلهم, لأن طبيعة المشاكل التي يواجهها العراق وأهله حاليا قد وضعت في يد أساتذة فن القمع الفضائحي أسلحة لا تهدد فقط الأشخاص التي تتوجه للنيل منهم وإنما تهدد مصير الناس جميعا. إن التهم التي تُأَرْشَفْ لحين إخراجها عند الحاجة لم تعد تهما ذات طبيعة شخصية, كأن تتعلق بفضيحة جنسية شخصية, وإنما هي ذات علاقة بقضايا بأمن البلد كحالة الإرهاب مثلا, أو حالة سرقة المال العام, ولنا في الطريقة التي يتعامل بها المالكي مع الصدريين خير مثال, فهم طيبون وأفذاذ ما ظلوا تحت الطاعة, لكن الويل لهم حينما ينتقدون سياسته, حين ذلك سيعيد المالكي قصة معركة البصرة, وكبف كان الصدريون قتلة, ناسيا بهذا أنه يدين نفسه, فهؤلاء (القتلة) هم الذين ساهموا بإيصاله إلى سدة الحكم, وبرضائه التحالف معهم يكون كمن إرتضى لنفسه التحالف مع القتلة.
وسيظل الصدريون طيبين إذا لم يضربوه بحجر, أما إذا فعلوا فسيكون مفيدا تذكيرهم بان بيتهم من زجاج

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات