اين الاصلاح يا اتباع الحسين؟

عدنان جواد

الحوار المتمدن-العدد: 4266 - 2013 / 11 / 5 - 16:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ان تشيع المصلحة يقضي على تشيع الحقيقة ،وهذا الأمر بدا من أيام السقيفة التي انتصرت فيها المصلحة على الحقيقة ، ومنذ ذلك الوقت والظاهرة مستمرة ، وكخطين يبدان من نقطة واحدة ولكنهم يبتعدان عن بعضهما البعض، فالمسؤولية واضحة للجميع ، لكن البعض ينحرف عنها لمصلحة دنيوية، فعندما يتحدث الشيخ او رجل الدين عن الله والقرآن فانه يختم بالحسين ويعرج على كربلاء، وبنفس الوقت يتحدث جلادي الحكومة ايضا عن الله والقرآن وسنة الرسول ،أذا الحسين هو الفاصل بين الحق والباطل، والجدار الفاصل بين الجلاد والشهيد في نظام يمتلك فيه الجلاد والشهيد كتابا واحدا ورسولا واحدا ودينا واحد.
اليوم يعاد نفس السلوك بالنسبة للطبقة الحاكمة فتصبح الشعائر مجرد برامج دعائية يكتسب فيها ود العامة ورياء واضحا، بإقامة مظاهر الحزن وإقامة المجالس الحسينية ، والتظاهر بالحزن والوقار، لكن هناك ما يناقض ذلك من الترف والبذخ وانتشار الفساد وارتكاب المحرمات والسكن في القصور وترك الفقراء في العراء، وكثرة المظلومين وانعدام العدالة والمساواة، بوجود المحسوبية والمنسوبية والحزبية ، وتقاطع المصالح المالية وغياب المبادئ والأخلاق ، وعدم الالتزام بما ضحى من اجله الإمام الحسين(ع) الا وهو الإصلاح في الأمة، فهل الفساد من الإصلاح،وهل تزوير الشهادات من الإصلاح، وهل امتلاك العقارات من الإصلاح ، وهل تأسيس الشركات والسفر بالمال العام من الإصلاح، والعلاج بأموال الشعب وصرف المليارات من اجل البذخ والترف لهم ولعوائلهم وغيرها كثير ،ويتركون بعض الشعب يعيش شظف العيش وتحت خط الفقر، نتساءل هل هذه الإعمال كان يعملها يزيد ام الإمام الحسين، فهل انتم أتباع الحسين أم يزيد،وإذا كان الجواب من أتباع الحسين فأين الإصلاح.
اما بالنسبة لعامة الناس الذين يذهبون للزيارة بالملايين سيرا على الأقدام ، وان اغلبهم موظفين بدوائر الدولة يتركونها ويذهبون للزيارة ولا احد يستطيع ان يمنعهم!!، فهل هذا من تعاليم الإمام الحسين(ع) ، والبعض الذي يمارس السرقة والكذب، ومن يخالف القوانين المرورية وغيرها من قوانين الدولة ، والزهد في الواجبات التي نستلم عليها أجرا كل نهاية شهر، والبعض يأخذ الرشوة من اجل تمشية المعاملات ويعمل بالربا ،والبعض يسرق المال العام ويستغل المنصب والوظيفة لخدمة نفسه وحاشيته وأقربائه ويطبق القانون على الضعفاء ويجعله مطاطا على الآخرين الأقوياء، وكان ارتكاب المحرمات على طوال السنة، يتم إزالتها ومحوها بهذه الزيارة التي يتخللها الغيبة وافتقارها للذكر والدعاء، فيرجعون كمن لاذنب لهم بعد الزيارة، وهذه من غير الممكنات وتخالف المنطق وقوانين الطبيعة والدين والأخلاق، فأين الإصلاح يا أتباع الحسين.
فينبغي لنا كسب رضا الله والرسول ورضا الناس من خلال ان نقول لا لكل باطل، والإقرار بالحرية والمساواة، وان يكون كل شهر محرم وكل يوم عاشوراء، وكل ارض ميدان كربلاء، وان يأخذ من القرآن والسنة ويتعلم ما ينفع الناس به، وان يكون أكثر التزاما بالحقوق والواجبات لأنه مسلم، وان يكون مناضلا لايقبل المهادنة، في مواجهة الارستقراطية ونظام الاستغلال والاستضعاف والتخدير الفكري والاستبداد وعبادة المصلحة ، وخداع الناس من العامة والجهل والخوف والطمع، والاغتصاب والتفرقة والزور، والظلم والتعصب والذلة،وجمع المريدين ،وتقبيل الأيدي،وعبادة المال، فيجب الاقتداء بعلي في عمله وعبادته واقواله واعماله وافكاره ،وكشف القبائح والفاسدين وبجرأة وعدم الخوف وبرأس مرفوعة ، وبتواضعه، وعلى العلماء الذين وصفوا بانهم ورثة الأنبياء، ان يكونوا نوابا للامام وليس وعاظ السلاطين!!، فعلى العائلة الشيعية ان تتاسى بعائلة علي(ع) في الاصلاح والعيش حياة كريمة يحصل فيها المواطن على جميع حقوقه واكتساب الآخرة بمرضاة الله.

#عدنان_جواد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات