هل ورثنا علما في السياسة

سعادة عودة أبو عراق

الحوار المتمدن-العدد: 4257 - 2013 / 10 / 26 - 21:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل ورثنا علما في السياسة؟
في اغلب الظن أننا لا نستطيع القول بأننا ورثنا علوما سياسية كما ورثنا علوما في التاريخ والفقه والأخلاق والتصوف واللغة والنحو والآداب والفنون والعلوم وغيرها ، وان كتب العلوم السياسية ليست من الوفرة بما يمكننا أن نبحث فيها ونقول إنها علم سياسة وأنها علوم العرب والمسلمين على ضوء المفاهيم الحديثة للسياسة ،
ولقد أحصى الدكتور نصر محمد عارف في كتابه ( في مصادر التراث السياسي الإسلامي ) 288 كتابا لمؤلفين إسلاميين عرب وغير عرب ، أولها كتاب لعبد الحميد الكاتب بعنوان وصية ولي العهد عالم 132هـ، وآخرها لعبد الرحمن الكواكبي بكتابيه أم القرى وطبائع الاستبداد، ولكن معظمها كتب عن الإمامة وباللغة الفارسية.
وهذه الكتب التي لم يسطرها سياسيون مارسوا تجربة ، وكتبوا عن إخفاقاتهم ونجاحاتهم حتى يكونوا واضحين لمن يأتي من بعدهم ، لأنهم يمارسون السياسة كمزاج ، ولم يسطرها أيضا مؤرخون يكتبون مباشرة من مقر الخلافة ،وما كان من همِّ المؤرخين أيضا ، أن يبرروا هذه الانتصار أو تلك الهزيمة ، أو ما يحدث من قلاقل أو فتن أو كوارث طبيعية ، إلا ما ندر. وما كانت هذه الكتب في معظمها إلا نصائح قدمت لولي الأمر ونصائح للناس كيف يتعاملون مع ولي الأمر
ولو نظرنا إلى ما اصطلح عليه في التصنيفات الشعرية برثاء المدن ، لا نجد تحليلا او تفسيرا لما حدث ، فلو أخذنا قصيدة أبي البقاء الرندي في سقوط غرناطة فهو يقول
لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان
فلن نجد في القصيدة أيما إشارة إلى سبب سياسي واحد أدى إلى الهزيمة ، ولم يكن غير الاتعاظ والتباكي وذرف الدموع والخضوع لقدر الله .
وعلى ما أتانا من كتب استطاع الباحثون تصنيفها على أنها كتب في علم السياسة ، لم يطلع عليها أحد ، لا من العامة من الناس ولا من الحكام ذاتهم ، فالسياسة يرسمها القوي ، وهذا هو المفهوم الذي ترسخ في ذهن العامة ، عندما تقاسمت الدول الاستعمارية الرجل المريض ، لذلك لم نلمس في البدايات مقاومة شعبية للمحتلين ، سوى من بعض المتعلمين وبعض الضباط الذين رأوا من واجبهم الدفاع عن بلاد المسلمين.
ومن ذلك اليوم وإلى يومنا هذا ونحن نفتقر إلى أسس نرسي عليها مفاهيمنا السياسية ، لذلك انفتح باب التجريب والتخبيص والانقلابات والدكتاتوريات والتوريث ، والجمهوريات الملكية أو الملكيات الجمهورية ، وكل ذلك كان مقبولا في غياب الأسس وغياب المفاهيم السياسية .

#سعادة_عودة_أبو_عراق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات