ضد مركزية الثقافة وتركيزها

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 4253 - 2013 / 10 / 22 - 12:33
المحور: المجتمع المدني
    

ثقافة أمة ما لا تتحدد مناطقيا ، أو بثنائية المركز والهامش . الثقافة هي تبادل الخبرات والمواهب ، وتلاقح الأفكار . فلا يمكن تشبيهها مثلا بالمصب الذي تصب فيه الأنهر وهو البحر ، ولا بالهرم الذي يصعد الى نتوء جارح .
من يعاكس صيرورة التطور الانساني الايجابي ، لايمكن أن ينتصر لمفهوم الثقافة الذي يتغذى من ديمقراطية العطاء والابداع أينما نبتت وطلعت بتلاته. فلا يمكن مثلا أن نتحدث عن عدالة اجتماعية ونحن نقص أجنحة طيور العدالة ، ونمركز الثقافة في منطقة او منطقتين بعينهما ، من أجل رؤية سياسية حسيرة وتقليدية .
المغرب حاول قبل ثورة المعلوميات أن يركز الثقافة في مدينتين ،هما الرباط والدارالبيضاء . فمنذ الاستقلال وكل الأنشطة الثقافية الكبرى لم ترتبط الا بهاتين المدينتين ، وبقيت جميع المدن تابعة لهما ، او ملحقة بهما ، الى درجة أن الاعلاميين والصحافيين لم يكن باستطاعتهم ممارسة مواهبهم وشغفهم الا اذا رحلوا الى هاتين المدينتين وجعلوهما مستقرين لهم . ولم يكن لكتاب ان أن يصدر الا اذا مر بمحور العاصمتين الاقتصادية والسياسية . وهو ما جعل كثيرا من المبدعين في مختلف التخصصات يحجمون عن اتيان الابداع والاستمرار فيه ، او الانكماش على هوامشهم برا بالتربة والحضن اللذين منحهم شرعية الوجود الابداعي .
بل ان الأمر أنتج ظاهرة سلبية لا تزال مستمرة الى يومنا هذا ، وأعني بها ظاهرة المحسوبية والرشوة والشللية والقبلية ، وهي الظاهرة التي لا تتسق أنطولوجيا مع مفهوم الثقافة . وقد كانت للسياسة هنا دورها الفتاك الذي وأد كثيرا من المشاريع الثقافية العظيمة . بل ان النخبة المثقفة نفسها تواطأت مع هذا الدور ومع هذه الوظيفة ، خاصة في المرحلة التي حصر فيها المثقف نفسه في خانة الايديولوجيا الضيقة ، فهيمن مفعول الايديولوجيا على مفهوم الثقافة .
حدثت تحولات كونية مهمة ، تشبه الزلزال القوي الذي يجعل سافل الأرض عاليها ، ويمنح للهوامش حق الوجود الموضوعي ، فأصبح العالم نفسه ، بالعبارة التقليدية ،قرية صغيرة ، أشبه بمركز مفتوح . لم تعد للمركز سطوة على الهامش ، واستقل الهامش بفعله ونتاجه واحلامه . بل ان المركز فقد هيبته القمعية القديمة ، وبدأ يخشى من واقع ما بعد الحداثة - أستخدم مفهوم ما بعد الحداثة في تعدد وتفتت وتجزيئ الذات هنا تجاوزا - .
فاذا كانت مركزية الولا يات المتحدة نفسها عالميا قد اهتزت ، واذا كان مفهوم الدولة القطرية لم يعد يؤخذ به في العلوم السياسية الحديثة الا كدولة ضعيفة ومستلبة ، فان مفهوم المركزية نفسه تكاءل ، وقد تجاوزه العصر ، عبر التكتلات الاتحادية على مستوى الجغرافيا ، والتجمعات الاقتصادية على مستوى تبادل البضائع ، والوحدات العالمية على مستوى التكنولوجيا ، حيث يتم تصنيع العديد من المنتوجات عن طريق توزيع أجزاء المنتوج على أكثر من دولة ، فتجد الهاتف مثلا وقد تشاركت فيه خمس او ست دول .
أمام هذه الحقائق الجديدة ، لم يبق من مبرر لتركيز الثقافة في مركز معين ، خاصة وأن دور الاعلام والدعاية تعاظم بشكل ملفت ومقلق ، كما أن منافذ هذا الاعلام والدعاية لم تعد محصورة في المركز ، فقد تجد مثلا أن جريدة محلية تستقطب أكثر مما تستقطبه الجريدة الوطنية ، وقد تجد عدد المتتبعين لشريط "يوتيوب " ، منتج من قبل أحد الهواة الهامشيين ، اكثر من عدد متتبعي التلفزة المغربية .
ولعل هذا ما تفطن اليه المركزيون في المغرب الذين يقفون وراء تسويق ثقافة المخزن ، وهم يعتمدون على وكلاء الثقافة المبعوثين من مناطق أخرى لترويج نوع من الثقافة لا يخدم الا رؤيتهم التعتيمية التي تروم بدافع نوستالجي يحن الى أيام هيمنة وزارة الداخلية على الثقافة والاعلام .
وهذا لا يعني أنهم لا يوظفون بعض مرتزقة الثقافة من داخل الهامش نفسه ، بل هم من يهيمنون على جزء مهم من الفعل الثقافي داخل مدينة طنجة مثلا . وأتمنى من كل الفاعلين الثقافيين بالمغرب أينما وجدوا أن يقوموا بدراسة للفعل الثقافي بهوامشهم ، لتعرية واقع متجاوز .
لست بصدد تضخيم الذات او التمركز حول الذات ، فطنجة مدينة ٌقدرها ان تكون منفتحة ، واذا كان انفتاحها يشمل الخارج ، فان الداخل أولى بهذا الانفتاح . لكن أن تسود عقلية ما قبل التسعينيات ، ويتم تهمش طاقات أبنائها والتضييق على مواهبهم ، وخنق تنفساتهم ، أظن أن الواقع والممكنات لا تسمح بهذه الطرق الستالينية العتيقة .
لا بد اذن من خلق ثقافة تواصلية جديدة بين مكونات وبنيات الداخل ، وبناء منظومة حوارية ترتكز على العطاء النوعي ، وعلى أهم ممكنات الرافد المحلي والوطني والانساني ، تجاوزا لشوفينية مركزية لم يعد لها من مبررات وجودها أي عنصر يمكن أن يعيد التاريخ الى الوراء .

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات