الإلحاد في الإسلام

كايد عواملة

الحوار المتمدن-العدد: 4247 - 2013 / 10 / 16 - 01:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

منع.. قمع.. سجن.. مظاهرات.. قتل.. حرق.. تهديد بالقتل..

هذه بعض المظاهر التي ما زالت حية في القرن الواحد والعشرين والتي تمارس على اختلاف بالرأي والمعتقد وحتى على فكرة!

ذكر التراث الإسلامي لنا مشاهد من نقاشات إلحادية – إسلامية، ومنها ما ذكره المتقي المكي في مناقب أبي حنيفة عن مناظرة جرت بين جماعة من الملحدين والإمام أبي حنيفة إذ قال لهم:

"ما تقولون في رجل يقول لكم: إني رأيت سفينة مشحونة بالأحمال، مملوءة بالأمتعة وقد احتوشتها في لجة البحر أمواج متلاطمة، ورياح مختلفة، وهي من بينها تجري مستوية ليس فيها ملاح يجريها ويقودها ويسوقها، ولا متعهد يدفعها، هل يجوز ذلك في العقل؟

فقالوا: لا. هذا لا يقبله العقل، ولا يجيزه الوهم.

فقال لهم أبو حنيفة: فيا سبحان الله! إذا لم يجز في العقل وجود سفينة تجري مستوية من غير متعهد، فكيف يجوز قيام الدنيا على اختلاف أحوالها وتغير أمورها، وسعة أطرافها، وتباين أكنافها من غير صانع وحافظ ومحدث لها!"

وهناك قصة أخرى يتم تداولها بكثرة في النقاشات الإلحادي- الإسلامية:

"أن جماعة من الملحدين طلبوا من أبي جعفر أن يتخير لهم من يناظرهم ووقع الاختيار بالطبع على أبي حنيفة، وقيل للناس هل أنتم مجتمعون، وعلى ذلك الشاطئ اللاهب وصل المتحاورون وجلس الخليفة في مجلسه ولكن أبا حنيفة لم يحضر ذلك الحوار في الموعد المحدد! وطال انتظار القوم وبدأ الغمز والهمز واللمز، وقال بعضهم لبعض لو كان لديه حجة أو برهان لما تخلف عن تقديمها، وأحرج الخليفة الذي لم يكن يتوقع أن يتخلف أبو حنيفة عن أداء واجب كهذا، وقبيل الغروب يطل ابو حنيفة وتنهال عليه الأسئلة في سبب تأخره ويختار أن يجيب على الفور بأنه كان في الضفة الأخرى من دجلة ولم يجد مركباً يحمله إلى مجلس القوم، وقال: لقد انتطرت طويلاً ولم أحصل على مركب، ولكن كيف وصلت؟ يسأله الناس! قال أبو حنيفة بينما أنا في انتظاري إذ نزلت خشبة من السماء وصادفت خشبة في النهر وحضرت مطرقة ومسامير ودسراً وضرب بعضها ببعض، ونزل من السماء طلاء وزيت وفرش واصطف كل في مكانه واكتمل مشهد قارب جاهز تقدم إلي فركيته ووصلت إلى موعدكم هذا متأخراً!!‏

قال القوم: يا أبا جعفر إن رسولك الذي اخترته لنا لمجنون!‏

كان جواب ابي حنيفة بسيطاً وقوياً: كيف تنكرون ضنع قارب بدون صانع؟ ثم تقبلون أن تكون سماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج وبحار ذات أمواج من صنع العبث والوهم والمصادفة؟‏ وتفوق أبو حنيفة بالنقاش..."

لن أخوض بحجج أبي حنيفة هنا، فما يهمني هو ذلك المشهد الذي يخفى على الكثيرين في هذه القصص وهو برأيي أهم ما فيها، وهو مشهد يصور المناظرات الإلحادية- الإسلامية وقد كانت تقام على العلن وبحضور الخليفة في زمن كانت الدولة الإسلامية في أوج قوتها..

المناظرات والنقاشات الإلحادية - الإسلامية كانت قبل ألف عام تتم دون قمع.. دون شتائم.. دون قتل.. دون اضطهاد..الملحد لا يخفي إلحاده والمسلم يصلي في الجامع.. ويعيشان معاً.. وكل منهما يؤلف كتباً بوجهة نظره.

من المثير للإنتباه أن كثير من الانجازات العلمية والترجمات المهمة والفنون في الدولة العربية الإسلامية تعود لتلك الفترة.. عندما كانت الدولة الإسلامية علمانية.

الفيلم.. بالفيلم
والرسم.. بالرسم
والقصيدة.. بالقصيدة
والكتاب.. بالكتاب

#كايد_عواملة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين