التمييز بين العنف والإرهاب :

ثامر ابراهيم الجهماني

الحوار المتمدن-العدد: 4238 - 2013 / 10 / 7 - 23:59
المحور: دراسات وابحاث قانونية
    

إن تعريف العنف من جهة ، والإرهاب من جهة ثانية ، هو موضع خلاف شديدبين المفكرين ورجال القانون المختصين ، حيث لا يوجد مقياس ، أو مكيال يقاس عليه الفعل ، ليحدد هل هو من الأعمال الإرهابية ، أم عمل من أعمال العنف ، هناك فرق بينهما حسب التعريف الذي أورده أستاذ أمريكي ، يدعى ( بول واتر ) نجد أن من خصائص الإرهاب ، أو العنف الارهابي (21) :

1- له مظهر بسيكولوجي لكونه يتعاطى مع الطبيعة الإنسانية من خلال الحالة النفسية التي يحدثها .
2- أنه ذو طبيعة لا تمايزية ( أي لا تمييز في هدفه بين رجل وامرأة – طفل أو كهل ...الخ ) .
3- صفة المفاجئة ، أو عدم القدرة على التنبؤ بوقائع العنف .
4- له محتوى سياسي ، أي لا يكون لدوافع ذاتية أو مصالح شخصية .
فكل عمل يتصف بالعنف وتختل في خاصية لا يرقى إلى درجة الإرهاب . ثم إن الإرهاب كمصطلح لم يتم اتفاق دولي على تحديد مفهومه تبعاً لاختلاف الرؤى الفردية ، والأحادية ، والأيديولوجية ، والأهداف .
فيعرِّف ( جوليان فرويند ) الإرهاب بقوله : >(22) .
ويعرّف ( جورج لافو ) الإرهاب بأنه :> (23)).
أما في موسوعة السياسة ، فقد جاء تعريف الإرهاب كالتالي : << الإرهاب هو استخدام العنف غير القانوني ، أو التهديد به ، بأشكاله المختلفة ، كما الاعتيال والتشويه ، والتعذيب ، والتخريب ، بغية تحقيق هدف سياسي معين ، مثل كسر روح المقاومة عند الأفراد ، وهدم المعنويات عند الهيئات والمؤسسات ، أو كوسيلة من وسائل الحصول على معلومات أو مال أو بشكل عام استخدام الإكراه لإخضاع طرف مناوئ لمشيئة الجهة الإرهابية >> (24).
أما الكاتب ( جينيكنز ) يعرّف الإرهاب بأنه : << العنف الذي يهدد ضحايا ، سواء جاء من قبل الأفراد أو الجماعات من أجل تحقيق مظاهر الخوف والرهبة . إن الإرهاب هو العنف الموجه ضد العامة من أجل تحقيق مظهر الخوف >> (25).
إن جملة التعاريف لا تميز بشكل جدي قاطع بل إن أغلبها تدمج بين الإرهاب والعنف دون تمييز ، رغم أن العنف هو أحد مظاهر أو صور الإرهاب ، لأن هذا الأخير أكثر شمولية ، فهو يشمل بالإضافة للعنف ، هناك البعد النفسي والايديولوجي للمفهوم .
فالعنف هو اغتيال شخص ، أو الاعتداء على ملكيته ، كتفجير بيته ، أو سيارته ، أو مصنعه ، حيث إن تجرّد هذا العمل العنفي من مضمونه النفسي والشمولي أصبح جريمة عادية . كما أن الإرهاب يمكن أن يقع دون عنف كالتهديد باستعمال السلاح ، أو القوة ، أو التلميح بها كالتهديدات الصادرة من الولايات المتحدة باستعمال السلاح ضد دولة معينة ، ورضخت هذه الدولة دون استعمال القوة ، فهل يمكن القول أن أمريكا ليست إرهابية ؟ . كذلك الأمر في الحصار الاقتصادي والعسكري ضد الدول ، كما يحدث الآن في ليبيا والعراق ، وحدث مع سوريا سابقاً ، أليس الأمر إرهاباً ؟ . وكذلك إسقاط الحكومات غير الخاضعة لأمريكا عن طريق إرسال المرتزقة ، وتغذية الخلافات والنعرات القبلية ، والطائفية ، وخير مثال على ما نقول ما حدث في إيران عند تنظيم انقلاب عسكري ضد " مصدّق " 1953 ، على إثر تأميمه للنفط الإيراني . وكذلك تنحية ( محمد الخامس ) ملك المغرب في السنة نفسها ، والأمر نفسه في الانتهاكات الدائمة لسيادة دول أمريكا اللاتينية والتدخلات الخارجية ضد حركات الإصلاح والديمقراطية فيها .
أما العنف فقد اتضح أنه أنواع ، فهنلك العنف العادي الذي يوصف بالجريمة العادية ( جريمة قتل ) ، والعنف الثوري ( العنف التحرري ) ، والذي هو : << مبرَّر تاريخياً لأنه يقوم من أجل تقرير المصير وتحقيق الاستقلال وإنهاء التبعية بناءً على قرار الأمم المتحدة رقم / 1514/ لعام 1960 ، والقرارات اللاحقة >> (26) . وأخيراً العنف السياسي فهو ليس إلا نتيجة حتمية لأعمال القمع والإرهاب التي تقوم بها الأنظمة الإستعمارية والعنصرية ضد ابناء البلد . كما حدث في روسيا عام 1917 ، فلم تستطع الجماهير المسحوقة والمظلومة الوصول إلى أهدافها في التحرير دون العنف المبرّر .
فإن أدين العمل العنفي فمن باب أولى إدانة ومحاربة الإرهاب الذي تجاوز العنف مئات المرات بما تركه من آثار نفسية وسياسية واقتصادية . فهل يمكن اعتبار الهجوم على سجن الباستيل وتحرير مساجينه عملاً إرهابيا ً مخالفاً للنظام ؟ وفي المقابل هل يمكن تبرير الأعمال التي قامت بها واشنطن في أعقاب تدمير مقر ( المارينز ) في بيروت عام 1983 << اعتمدت واشنطن مبدأ ضرب الإرهابيين وهم في قواعدهم واتخذت قراراً بمعاملة الإرهاب وفقاً لمقاييس نزاع إقليمي >> (27) . أليس هو الإرهاب بعينه ؟ .
من كتابي (( مفهوم الارهاب في القانون الدولي )) لعام 1998م

#ثامر_ابراهيم_الجهماني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات