الطريقة الجديدة للكتابة فى الشات هل تهدد مستوانا اللغوى ؟

عاطف حنا لبيب

الحوار المتمدن-العدد: 4232 - 2013 / 10 / 1 - 08:39
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

الاسهل لك ان تسبح مع التيار لا ضده ، والاهدأ بالا ان تغمض عينيك عن ما لايناسبنك أو ما لا تستخف دمه
لكن الامر يقوق ذلك ويتعداه اذ انه يتعلق بطريقة تفكير جيل من المصريين لا ينبغى لنا أن نتركه كالقطيع يمشى فى نفس المسار دون ان يعلم ان الغرق ينتظرهم فى نهاية المطاف حتى لو ظنوا ان ما يفعلونه حداثة وتجديد وهو بلا شك التسطيح واللامبالاه و أوضح صور التقليد والمحاكاة بدون عقل أو تمييز .

أعرف أن ما سأكتبه سيثير دهشة كثيرين ، وسيكون لسان حالهم ان هناك أشياءا كثيرة أولى بالاهتمام عن هذا الموضوع
قبل ان تقرأ الموضوع لى طلبا بسيطا ان تحكم ضميرك وعقلك وان تتخلى مؤقتا عن الأنحياز اللاارادى لما نعتقد انه شئ عادى لا ضرر منه وان الكثيرين يؤيدونه وانه لا داعى لتعقيد الامور وتصعيب ما اعتقدنا انه سهل و بسيط ثم قل لى أو لنفسك بعد ذلك هل مازلت تعتقد ان الحكاية درب من الهيافة لانها تيجى فى الفارغة وتتصدر أم ان الامر يستحق على الاقل عناء القراءة حتى النهاية

هو مش الدريفر كان نت دريف وهو درنك
يعنى : el sawa2 la yakood al sayarh wahwa skran
على من يستخدم هذه الطريقة الحلمنتيشى الهبلة ان يعتذر لمرسى لانه لا يفرق شيئا عنه
لقد حاول البعض الالتفاف على عدم مقدرتنا على الكتابة بالانجليزية وهروبا من أخطاء اللغة العربية الاملائية بان يكتب المنطوق العربى بحروف انجليزية ... لقد اوسعنا مرسى تريقة وسخرية يستحقها وأكثر منها حينما قال ان جاز اند الكهول دونت ميكس ونحن نفعل مثل مرسى ومثل أنصاف المتعلمين ؟؟؟

تعلم الانجليزية بدون معلم
جود مورننج يعنى صباح الخير
اوبن ذا وندوو يعنى افتح الشباك

ويمكن ترجمتها هكذا
saba7 el kheer
efta7 el sheppak

ونعم التعليم أبشروا بمستقبل باهر لكم ولأولادكم

من ينساق وراء الكثيرين الذين يكتبون بهذه الطريقة ظنا منهم ان ذلك موضة أوتطويرا فلا ينبغى له أن يصف الاخوان بالخرفان ثانية

الغريب أنهم يتبجحون بعد ذلك مدعين انها حرية شخصية أو انها طريقة بتريحهم ، رغم أن المسافر فى بلد غريب وبدأ فى التكلم والتعامل بلغة البلد الذى انتقل إليه ، كم يكون إحتياجه عظيما وشديدا فى أن يتكلم مع أهله بلغة سليمة وهى فى حالتنا اللغة العربية بلهجتنا المصرية لئلا تظنوا ان حرصى على العربية من منظور قومى
الحرص فقط لانها لغة الوطن الام المتاحة لنا ولابنائنا أن نعبر بها ونتقنها كبداية لاتقان لغات أخرى .

يوجد استثناء وحيد ربما انه السبب فى انتشار هذا الهبل التعبيرى وهذه الفهلوة التى أظن أنها بدأت عن طريق كتابة الرسائل فى الموبيلات التى لا تكتب عربى . ومع عدم معرفة اللغة الانجليزية بشكل كاف فأضطر البعض ان يتحايل لارسال مايريد قوله بهذه الطريقة
عند هذا الحد الاضطرارى فالموضوع مقبول أما ان يعتبرونها لغة ويطلقون عليها اسما فهذا هو التقليد الاعمى
قد يعترض أحدهم فيقول الموضوع أبسط من كده وهى كتابة تعودنا عليها لكن الرد الواضح ان هذه الطريقة لا طالت عربى ولا انجليزى
فهل ياترى يمكنك ان تكلم بها صديقا يتحدث الانجليزية على الشات مثلا ؟؟
طبعا لا يمكن ولذلك فهى تضيع الفرصة على من يحتاج ان يتعلم أى لغة بالممارسة
من يرى أن فى كلامى هذا تجنيا على مستخدميها ومن يرى ان هذا تعقيد للامور فليقل لنا ما رده على التساؤلات التى طرحت فى هذه الفقرة .
لو انك مدرس لغة انجليزية أو تعمل فى السياحة كيف ياترى تنمى قدراتك اللغوية وانت تهرب بهذه الطريقة البشعة والتى لا زلت أؤكد انه لا ضير منها اذا كانت على سبيل الاضطرار وفى أضيق الحدود

كيف سيكون موقف تلاميدنا الصغاروهو يرسل لمن فى سنه ويعيش فى دولة تتحدث الانجليزية :
3azeezy flan hal takbal sadakaty ?
فيجد الرد : what ?
وياتى اندهاشه من كونه يظن أنها لغة أو لهجة وضع لها الساذجون اسما هو فرانكو ولا أدرى يعنى ايه ؟
بل انهم ياللغرابة يصدقون هذا ويعتقدون ان هناك شيئا فعلا بهذا الاسم
هل تقبلون أن تجدوا شابا جامعيا يكتب عبارات كالاتى :
انا منطزر ان اشاهد كذا ... يقصد أنا أنتظر أن ..
او انا ركبت الصيارة وكانت صريعة على التريق ... يقصد ركبت السيارة وكانت سريعة على الطريق
أو ان فلان يصخر منهو .... يقصد يسخر منه
فاصبح مش قادر يرض عليه لانه مؤدب ... يقصد يرد عليه
انهو بومن مشرق وجميل جدن ... يقصد انه يوم مشرق جدا مع التنوين لو أراد

أنا لا أقصد تنظيرا واستعلاءا بهذه الكلمات ولكن لا أظن أن الاجيال السابقة كانت تقع فى هذه الاخطاء
وان حدث ذلك فجل من لا يخطئ املائيا أو نحويا ,ففى الغالب لا نجده ينزعج لو تم توجيهه بل اننا جميعا نحاول ان نصحح انفسنا ولا نتبجح بالاخطاء .
فهل نفقد الامل نهائيا فى أن يخرج منا صحفيا أو أديبا ولا أقول شاعرا ونحن نتمسك بهذه الطريقة العبيطة والهدامة فى التعبير والكتابة

السادة الممارسين للكتابة بطريقة يسمونها كذبا فرانكو

تحمل وتعالى على نفسك وأكمل هذه السطور
ثم قل لى رأيك بعد ذلك :

هل تعلم انك تساهم فى إفساد ما تبقى لك من لغة عربية وتضيع الفرصة على ان تتعلم ولو قليلا من أى لغة أجنبية ؟؟
اسأل نفسك عدة اسئلة كن صادقا فيها وتجاوز الاجابات التى تنحصر فى اننا اتعودنا وأن دى أسهل وان الكيبورد مش معرب وهكذا
هل تعلم ان هذه الطريقة ليست لها قواعد للكتابة وليس بها طبعا تشكيل كاللغة العربية مما يجعل الكلمة الواحدة تحمل أكثر من معنى فمثلا : ta3awad يمكنها ان تكون بمعنى تعود أى اعتاد ويمكن ان تكون بمنى تعوض من التعويض لان الدال والضاد فى العربية يكتبوا كحرف D

لو أنك مدرس لغة انجليزية أو عربية كيف يكون موقفك أمام تلاميذك وانت تبدو أمامهم غير قادر على الكتابة بأى من اللغتين .
لو أنك مرشدا سياحيا أو فى وظيفة تتعامل مع أجانب كيف تنمى قدراتك اللغوية وانت تهدر فرصة ان تتعلم بالممارسة ، مرة نخطئ ومرة نصيب فتقتل فى نفسك محاولة ترجمة أفكارك الى لغة محترمة وليس تحايل أو فهلوة تذكرنا بمن يزور الصين مثلا فيكتفى بالاشارة بايدية وبحركات وجهه ويكتفى بهذا ظنا منه أنه عبر عن نفسه وأدى الغرض
هذه الطريقة البشعة محدودة الانتشار بين العرب فقط فهل يمكنك ان تحدث بها شخصا يتكلم الأنجليزية فقط أو الفرنسية أو الايطالية .
وأخير ان كنت تقنع نفسك بأنها تؤدى الغرض منها فلماذا لا تكتفى بأن تتعامل مع صغارك بلغة الاشارة وهز الرأس بالنفى والايجاب أو تتفق معهم على طريقة مبسطة للتعامل بدون وجع دماغ اللغة .. طبعا لن توافق لاننا فعلا نصحح لابنائنا لو ذكروا المؤنث وأنثوا المذكر فى بداية تعلمهم الكلام . ولا يكفى أن نقول : المهم اننا عرفنا ماذا يقصدون فما الداعى للتعقيد .

#عاطف_حنا_لبيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات