فائض القيمة والقومية مفهومان متغيران ويتشكلان تاريخيا لا حسب استثمارات السلطة السياسية

احمد صالح سلوم
شاعر و باحث في الشؤون الاقتصادية السياسية
(Ahmad Saloum)

الحوار المتمدن-العدد: 4208 - 2013 / 9 / 7 - 09:00
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

- لحل مفهوم فائض القيمة في الاشتراكية هناك اساليب ادارية مختلفة افضلها ما كانت تطبقه يوغوسلافيا لهذا استهدفها الناتو والرجعيين الاسلاميين من ال ثاني وسعود ونهيان والاخوانجية والقاعدة وهذا الاسلوب اسمه التسيير الذاتي اي ان تحول ملكية المعامل للشعب وللعاملين حيث يديرونها ويفقدون بالتالي اي احساس بالاغتراب امام وسائل انتاجهم التي ليست ملكا لبرجوزاي او ملياردير بل ملك للعامل..اتبع الاتحاد السوفييتي نمط الدولنة وهو نمط غير اشتراكي بحيث حلت طبقة ادارية من الحزب و اجهزة الدولة محل الطبقة البرجوزاية وباتت العلاقة بينهما فيها بعض الاستغلال..حتى في الاشتراكية لايكفي رفع الشعار بل ينبغي دوما الديمقراطية لمناقشة السبيل الافضل

- لتقريب الوعي بهذا المفهوم للوبيات المركز الاستعماري وكلاء كالاخوانجية حماس وفتح وهؤلاء مهمتهم استقطاب الثروة اي ان تنهب كل فائض القيمة الانتاجي بالقمع البوليسي ولانها فئة قليلة ومتعودة على اسلوب معيشي مجبرة عليه فانها ستحول هذا الفائض الانتاجي الى سيولة وتضعه في ارصدة بالبنوك الاسرائيلية كبنك ليئومي او بنوك البحرين او قطر..وهناك اليات معقدة لتحويله للوبيات نفسها حيث تجبر هذه الفئة ان تشتري سيارات فخمة و ما يشابهها لتعيد شفط هذا وتنهبه

- هذه نظرية اسمها المركز والمحيط وهي لم يعرفها ماركس ولم تكن في عهده ولايوافق عليها البعض من الماركسيين ولكنها اداة اساسية لفهم الاقتصادات الحالية المعقدة وتشابكها ومستوى استغلالها..يعني المركز هو الدول التي حققت تراكما رأسماليا هائلا عندما ستتبادل في السلع فانها ستربح بشكل خيالي كما قلت لك مثال سعر الحاسوب وسعر برميل النفط لاحظي ان سعر الاول 1000 دولار بينما سعر برميل النفط وهو سلعة ناضبة لاتتجدد هو 100 دولار اي ان التراكم الرأسمالي التكنولوجي بتبسيط معين يساوي 10 براميل نفط و هو علاقات استغلال بثروات شعوب المحيط

- فائض القيمة معنى اساسي في تجريد العلاقات الرأسمالية واعادة فهمها..وهو تعمم بحيث لم يعد فائض قيمة بين صاحب عمل او برجوازي من طرف وعامل من طرف مقابل بل بات يتشكل وفق معادلة التراكم الرأسمالي وفق نظرية المركز والمحيط لبربيش وغوندر فرانك وامين ..اي اذا افترضنا ان هناك علاقات بين دولتين فان العلاقة بين الدولة التي لديها تراكم رأسمالي اكبر ستكون هي التي تشفط فائض القيمة مثلا دول المركز هي الولايات المتحدة واوروبا الغربية فالعلاقات بينها وبين المحيط مثلا البلدان العربية سيكون كالعلاقة بين صاحب العمل والعامل فستشفط هذه الدول فائض قيمة فلكي لانها ذات تراكم رأسمالي كبير ..فمثلا سعر كومبوتر يساوي عدة براميل نفط لان العلاقات لامتكافئة والتراكم الرأسمالي غير متكافئ ومفروضة بسبب احتكار الاول للتكنولوجيا وهو يشفط البترول السلعة غير القابلة للتجدد بسعر زهيد مقابل صناعة سلعة لاتعتبر ناضبة..ولهذا تطرح اسرائيل كمركز والبلدان العربية كمحيط لهذا المركز يمكن ان يستعمره من خلال هذه العلاقات وهذا ما تسعى اليه محميات الخليج لانها تعتقد انه يبقى الشعوب العربية مستعبدة للمركز الاحتكاري الرأسمالي تحت مسميات وهمية اسمها اهل السنة والجماعة


- مفهوم القومية اساسي عند سمير امين فهو لايمنح الدولة شكلا تعبيريا مستمدا من شعاراتها الدينية بل من تعبيرها عن قوميتها..فهو مثلا يرى ان ايران سواء شاه او خميني تعبر عن قوميتها وعنفوانها لا عن شيعة..لهذا لاتقبل بدو العميل والمأجور كمحميات الخليج لانها بلا اساس مجتمعي وتوظف الاسلام بطريقة استعمارية..قومية ايران لاتسمح لها الا ان تكون طرفا فاعلا في معادلا الخليج وليس تابعا

- القومية طبعا تتشكل حسب سياقها التاريخي لهذا ينبغي فهم هذا الاحساس الجمعي بدون عنصرية لانه اذا عزل عن سياق تشكله التاريخي اصبح ما فوق تاريخي اي عنصري كالقومية الالمانية النازية والعرق الاري اي منحه ابعاد غير مجتمعية بل شيء سخيف له علاقة بالدم والشكل وهذا تمويه لمعنى القومية التي تجمع بعض الناس في دولة..او كما يتم تداوله اي انكم خير امة اخرجت للناس لمنح مفهوم القومية ايضا بعدا عنصريا غير تاريخ وتوظيف الطبفة السياسية غير الشعبية للقومية وهذا الاحساس الجمعي بطريقة كارثية
..........................
لييج - بلجيكا
ايلول 2013
.................

#احمد_صالح_سلوم (هاشتاغ)       Ahmad_Saloum#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات