محطات من سيرة الشهيد عبد العال موسى الشريباجي

فهد الناصر

الحوار المتمدن-العدد: 4195 - 2013 / 8 / 25 - 02:55
المحور: سيرة ذاتية
    

محطات من سيرة الشهيد عبد العال موسى الشريباجي
( مساح الحي )
ملاحظة : كنت اتمنى ان ارفق صورة الشهيد مع الموضوع لكن للاسف لا اعلم كيفية رفع الصور هنا في الحوار المتمدن

كثيرة هي النجوم اللامعة في سماء الحزب الشيوعي العراقي ومليئة ساحته بالثوار والفرسان ولكل فارس من هؤلاء الفرسان تأريخ حافل بالنضال المشرف . واليوم سنمر ببعض محطات فارس وثائر خاض غمار النضال الوطني والمعترك السياسي لطيلة ثلاثة عهود عصفت أحداثها بالعراق . فكان هذا المناضل الجسور فارسا ثوريا أراد أن يختصر الزمن لينهي عذابات الأنسان لأخيه الأنسان والوصول بالطبقة البروليتارية وسائر الكادحين إلى السلطة من خلال تبنيه كافة أشكال النضال بشقيه السلمي والمسلح من خلال زرعه لبؤر ثورية مسلحة في اهوار الغموكة . تلك هي سمات المناضل الثوري الشهيد عبد العال موسى الشريباجي أبو مؤيد الملقب من قبل سلطات العهد الملكي ( بمساح الحي ) نسبة إلى مهنته في قضاء الحي الذي لم يكتفي بإزعاج سلطات العهد الملكي الذي ذاق على يدها الاعتقال والتشريد والسجن بل استمر بالنضال حتى استشهاده في أقبية زنازين نظام البعث الفاشي الصدامي في عام 1986 عن عمر ناهز الخامسة والستين . شهيدنا الخالد ولد في مدينة الشطرة تلك المدينة الغافية على نهر الغراف عام 1921 فتشأ وترعرع فيها وأكمل دراسته حتى أصبح مساحا . فالشهيد عبد العال موسى الشريباجي لم تقتصر حياته على السياسة فقط فكان شاعرا كما كان شغوفا بالموسيقى كما ينقل الرفيق حسون اللامي . حيث كانت البداية بداية تشكيل الوعي لطبقي في تلك المدينة الشيوعية التي لقبت في يوم من الأيام بموسكو الصغرى فلم يتأخر بالانحياز و بالانتماء إلى صفوف حزب الطبقة العاملة حزب الكادحين والفقراء الحزب الشيوعي العراقي . يشير الرفيق سكرتير محلية الشطرة الرفيق علي عويش ( أبو أحسان ) أن الشهيد عبد العال موسى لازم خط النضال الوطني والكفاح الطبقي منذ عام 1946 نقلا عن الرفيق عيسى جعفر ألا أن هنالك دلائل ومؤشرات يشير لها بعض معاصريه وبعض من رفاقه أن انتمائه كان نهاية عام 1939 مطلع عام 1940 وهذا ما أراه أنا مطابقا لشهادة الرفيق عيسى جعفر حينما يشير إلى صباه إي كان عمره عندما انتمى إلى صفوف الحزب تسعة عشر عاما وهذا أكثر منطقية . فمن الصعب جدا تدوين سيرة هذا المناضل الذي امتدت حياته النضالية والسياسية على مايقارب الستة وأربعون عاما التقى خلالها بالرفيق الخالد فهد لأكثر من مره وبشهادة بعض الرفاق الذين عاصروه لكن سأبذل قصارى جهدي بتدوين بعض من محطات سيرته النضالية وفاء وعرفانا مني له . والمحطات التي سنمر بها ومن خلالها إلى تاريخ هذا الشهيد الحافل والمليء بالنضال الشاق والتي ستكون في ثلاثة مراحل وهي
1 - العهد الملكي
2 – عهد ثورة الرابع عشر من تموز حتى انقلاب الثامن من شباط الأسود عام 1963
3 - العهد البعثي الدكتاتوري الصدامي
و وفقا لشهادات بعض الرفاق الذين عاصروه وبعض من أرشيف أجهزة امن تلك الأنظمة القمعية ومنها هذا الكتاب الصادر من مديرية امن ذ ي قار .
جاء في كتاب مديرية أمن ذ ي قار العدد ق1 / 9421 في 11 / 10 / 1992 والموجه إلى معاونية أمن الشطرة تحت عنوان معلومات .
ندرج أدناه المعلومات المتوفرة عن الشيوعي المعدوم عبد العالي موسى عبيد الشريباجي . للعلم والتأشير لديكم لطفا
( إي بعد أعدام الشهيد بستة سنوات تدون هذه المعلومات وهو راقد في قبره ) وهنا استذكر بيت الشعر القائل ( نحن مطاردون حتى في أرحام أمهاتنا )
1 – الاسم الكامل : عبد العالي موسى عبيد الشريباجي
2 – المهنة : مساح بلدية الحي
3 – تاريخ ومحل الولادة : 1921 الشطرة – محلة الحمام
المعلومات المسجلة ضده
• عام 1948 جاء بكتاب شرطة المنتفك انه متهم بالقضية المرقمة 21 / 1948 . أفرج عنه
• عام 1949 انه حكم عليه بأخذ الكفالة منه والبالغة 500 دينار بدفعها إلى خزينة وزارة الدفاع للمحافظة على حسن السلوك لمدة سنتين وفسخ عقده من الجيش
• عام 1959 قبض عليه
• عام 1960 جاء عنه بكتاب امن الكوت 442 في 5 / 10 / 1960 انه قبض عليه لاتصاله بالفوضويين من زمر اتحاد الشعب وتقرر توقيفه
• عام 1961 جاء عنه بكتاب المجلس العرفي العسكري الأول 832 في 27 / 2 / 1961 انه حكم عليه بالحبس الشديد لمدة سنة واحدة
• عام 1962 عاد إلى مدينته الشطرة بعد خروجه من سجن العمارة حيث قضى في السجن عاما واحدا
• حاول الشهيد الخروج بعد انقلاب الثامن من شباط الأسود إلى دولة الكويت متخفيا بالزى العربي ( العقال والعباءة ) لكن لم يحالفه الحظ في ذلك
• عام 1964 عمل في بغداد بائعا للفشافيش في منطقة الحرية عندما كان مفصولا من الوظيفة
• عام 1968 ورد عنه ضمن المفصولين السياسيين المعادين إلى وظائفهم
• عام 1968 قبض عليه كونه من العناصر الشيوعية .
كل هذه المسيرة المليئة بالنشاط السياسي والحافلة بالسجون والاعتقالات لم تشبع روحه الثورية فأخذ يفتش عام 1982 عن خيط يصله بالحزب . ( عن كيفية ربط تنظيم الشطرة ) بالحزب حيث كان هذا الخط التنظيمي تنظيما مسلحا أنشأ من قبل بعض الرفاق وكانت تعتريه رغبه شديدة في الاتصال بالحزب ومن خلال الرفيق كريم باقر تم طلب التعاون مع الخط التنظيمي في الناصرية بغية الحصول على السلاح والبحث عن آلية توصل تنظيم الشطرة كما أسلفت بالحزب وفعلا في عام 1982 تم تحقيق اول لقاء بين تنظيمي الشطرة والناصرية عن طريق الرفيق المناضل حسين العامل وتم هذا اللقاء بواسطة الرفيق المناضل عباس عليوي ( أبو عماد ) وهو من تنظيم الشطرة وبتوجيه من الشهيد عبد العال موسى ( أبو مؤيد ) وتم هذا اللقاء في منطقة ( أم حكروص ) ومرة أخرى طالب الرفيق عباس عليوي
( أبو عماد ) من الرفيق حسين العامل بلقاء يجمع بين رفاق تنظيم الشطرة وبينه باعتباره حلقة الوصل بينهم وبين تنظيم الناصرية الذي كان متصلا بالحزب وتم هذا اللقاء في دار أبو عماد في منطقة الصالحية في الناصرية وكانوا ستة رفاق ومن ضمن الرفاق الحضور كان الشهيد عبد العال ( أبو مؤيد ) . فأستمع لهم العامل ونقل وجهات نظرهم إلى مسؤول تنظيم الناصرية المرحوم صباح طارش وبعدها تم ترشيح الشهيد عبد العال للقاء بالحزب وتم بعدها ربط تنظيم الشطرة بالحزب عبر الرفيق ( أبو احمد ) من بغداد واستمر هذا التنظيم طيلة ما يقارب الأربع سنوات حتى كشف هذا التنظيم من قبل أجهزة الأمن عام 1986 ولكشف هذا التنظيم قصة نحن في غنى عنها الآن وعلى أثرها القي القبض على الشهيد عبد العال موسى وبقية رفاقه . ومن الذين اعتقلوا معه الرفيق عضو محلية الشطرة رزاق مكطوف ( أبو سلام ) بعد أن وجهت للشهيد ( أبو مؤيد ) تهمة محاولة اغتيال محافظ ذ ي قار وتهريب السلاح إلى الثوار في الاهوار ومنها هور الغموكة حيث كان قائدا لتلك المنطقة في وقتا ما حسب شهادات بعض الرفاق و كان عمر الشهيد آنذاك 65 عاما ويعاني من مرض القرحة حيث ذاق أصناف التعذيب الجسدي والمعنوي على يد جلاوزة الأمن البعثي الصدامي الفاشي في المعتقل متحديا لهم بصلابة الشيوعي المعهودة ولم يستطيعوا من كسر تلك الصلابة والشجاعة عندها قامت مديرية أمن ذي قار بترحيله إلى مديرية امن بغداد لكنهم فشلوا مرة أخرى بنزع اعترافات منه حتى لحظات استشهاده في زنازين امن بغداد . ومن الجدير بالذكر استشهد بعد حوالي تسعة أشهر من أعدام ولده مناضل عبد العال موسى ( مؤيد ) الذي كان في صفوف حركة الأنصار بعدما القي القبض عليه وهو جريحا في قرية باع عذره ضمن قاطع بهد ينان .
فكان شهيدنا الغالي مناضلا صلبا من طراز خاص ومؤمنا بقضية شعبه ووفيا لمبادئ حزبه والذي كان يحلو له بتسميته بحزب أبو يعكوب كما تدل قصائده على ذلك وشهيدا من اجل وطن ٌ حر ٌ وشعب ٌ سعيد ستظل سيرته النضالية الخالدة مصدر الهام لنا نستلهم منها الدروس والعبر في نضالنا من اجل الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية ومن اجل الفقراء والكادحين .
عسى أن أكون قد وفقت بتدوين القليل من سيرة هذا البطل الثوري وفاءا منا له ولسائر شهدائنا .

بعض من قصائد الشهيد
( لسان ثوارنا في الاهوار )
أرضنه اصبحت يا صدام تزرع موت مو عنبر
وماي الهو ر يا غدار من دمكم نصبغه احمر
وغابات الكصب بصدوركم ارماح تتبسمر
والمشحوف طر الهور عليه الموت المكدر
والبردي صفك فرحان من شاف الرفاق بعزم تتبختر
نوينه الموت للفاشست هذي ساعة المنحر
يتحكم وغد مغرور خرب موطني ودمر
هذي ثورة المظلوم ثورة شعب يتفجر
راية حزب أبو يعكوب تظل للدوم ما تندثر يا اغبر
والي يريد صوب الخير من عدنه تره المعبر

المصادر
• لقاء مع المناضلة زوجة الشهيد عبد العال موسى ( أم مؤيد ) وأم الشهيد الأنصاري مناضل عبد العال موسى ( مؤيد ) في دارها في الناصرية بتاريخ 6 / 7 / 2013
• لقاء مع الرفيق المناضل حسين العامل في داره في الناصرية بتاريخ
6 / 7 / 2013
• لقاء مع الرفيق سكرتير محلية الشطرة الرفيق علي عويش في مقر الحزب في الشطرة بتاريخ 7 / 7 / 2013
• لقاء مع الرفيق رزاق مكطوف ( أبو سلام ) في مقر الحزب في الشطرة بتاريخ 7 / 7 / 2013 حيث كان الرفيق أبو سلام معتقل مع الشهيد عبد العال عام 1986
• لقاء مع الرفيق حسون اللامي في مقر الحزب في الشطرة بتاريخ
7 / 7 / 2013
• بعض من وثائق مديرية امن ذي قار

فهد الناصر
25 يوليو 2013

#فهد_الناصر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات