ضرورات فصل الدين عن الدوله

اكرم مهدي النشمي

الحوار المتمدن-العدد: 4193 - 2013 / 8 / 23 - 17:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل نحتاج الايمان في قياده الدوله؟
ان الايمان بالشئ الخارج عن الوعي او المنظور هو حق شخصي يدخل ضمن مستوى فكري معين واستيعابه ضمن المعقول بحيث لايتقاطع مع يومياتنا الماديه, كذلك هو عباره عن قناعه بصحه وصواب واهدافه الروحيه فقط, لاننا نتكلم عن الايمان بمفهومه الديني او العقائدي اما بصحته او صواب هدفه فهو بعيد عن الجدل او الاثبات و لايوجد هناك اي اساس ممكن الاستناد عليه ,ان الايمان بالغيبيات هو حق فردي بمايمليه عليه وعي الانسان وتفكيره وقناعته ويجب ان لايتدخل او ان يؤثر باي شكل من الاشكال على قناعه الاخرين او اهتماماتهم, يجب ان يكون في حدود الالتزام والقناعه الخاصه ولايخرج عنها ولايتطفل على الاخرين , وان يتم فهمه على اساس انه ايمان فردي وليس ايمان فرضي , انه مساله شخصيه وقناعه فرديه ليس لها اي ضروره في الاثبات او اي فائده في النفي ,ان الايمان الديني يختلف عن الايمان المادي والذي لانحاول ان نربطه الان في هذا الموضوع,ان الايمان بالقوه الخارجه عن الادراك تبقى قناعه فرديه لاتدخل في صناعه الفكر المادي الجماعي او تؤثر به الا بحدود صقل الاخلاق وتنظيم العلاقات وليس له اي دور في عمليه الانتاج والتطور ولايدخل في صناعه المستقبل ولكن ربما يكون من العوامل التي تسفه العقل وتشله في ثوابت لايمكن من تطويرها او الغائها بما بخدم البشريه وحاجاتها الانيه والمستقبليه,لذا يجب ان تكون الروحانيات من افكار وطقوس وممارسات محاطه بجدران مقدسه يتم بها شم البخور ومراجعه الذات وتصحيح الاخطاء عن طريق اعطاء الوعود امام الله بان كل الاعمال الي لاتتناسب وحاجه الانسان او تشترك بقتله او تتسبب في مجاعته وفقره سوف لن يتم العمل على محاربتها وليس بالضروره ان ترفع اعلام الله او اسماء الانبياء او يتعصب المحاربين بخرق ملونه تلف رؤوسهم
ان قياده المجتمع يحتاج الى ادوات خاصه به منها الوعي والقناعه والابتكار والاستكشافات والتغيير والتكيف مع القوانين الذاتيه والمحيطه محليا ودوليا والمشاركه الجماعيه وتبادل الخبرات...الخ, وان لايتم التعامل مع الدول والافراد على اساس الدين اوالقوميه ولكن النظر الى ان جميع العلاقات بين البشر على اساس انها علاقات مبنيه على حاجات ماديه وضرورات حياتيه وان العوامل الاقتصاديه وتكافؤ الفرص بين افراد الشعب هي الاساس القانوني في تنظيم العلاقه وان الايمان ليس له ضروره او دور في القياده المدنيه وذلك لعده اسباب منها تعدد الاديان وكثره مصادرها وتناقض موجوداتها بالاضافه الى ان الايمان هو حاجه روحيه قوانينها وتشريعاتها الهيه والحياه واستمرارها هي ضروره ماديه تتطلب قوانين بشريه ولايمكن ان نربط الاهداف الايمانيه والماديه في مفهوم واحد وذلك لقدسه الاول ومصلحيه الثاني وعدم استطاعه تغيير الثوابت الروحانيه من ممارسات وقوانين وتشريعات جاءت في وقت ما وعدم جواز التلاعب بها وذلك لقدسيتها , ومن هنا يجب فصل ماموجود من ثقافه روحيه انسانيه ومابين التشريعات الماديه من قوانين تنطيم العلاقات الاقتصاديه توزيع الثروه والميراث...وذلك لسبب بسيط هو ان تغييرات كثيره قد حدثت في عقل البشر وحاجاته وان التشريعات الماديه التي جاءت قبل الاف من السنيين لاتتطابق مع هذه المرحله الزمنيه ,كما ان فصل الروحانيات عن التشريعات الماديه المثبته في كتب الدين سوف لن يؤثر باي حال من الاحوال على قدسيه الدين ولكن بالعكس سوف يحصنه من التناقضات وصراع المصالح الماديه
لذا ومن باب الاخلاق والمسؤوليه الايمانيه وعدم زج الله والانبياء في صراع التفاهات الماديه يجب ان يتم فصل الدين عن السياسه وحصر الايمان بتنظيم العلاقات البشريه وتهدئتها والتاكيد على السلميه والعقلانيه في جميع العلاقات
اكرم النشمي

#اكرم_مهدي_النشمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات