منظمات المجتمع المدني في العراق الواقع والطموح الغياب والحضور

صاحب مطر خباط

الحوار المتمدن-العدد: 4191 - 2013 / 8 / 21 - 01:16
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ان مفهوم المجتمع المدني في مفهوم اللغة العربية يكتسب معناه من مقابلها الذي هو المجتمع البدوي مثلما فعل بن خلدون حين استخدم مصطلح الاجتماع الحضري في مقابل الاجتماع المدني وان عبارة المجتمع المدني في الفكر الاوربي هي مجتمع متحضر لاسلطة فيه للعسكر والكنيسة اما الفكر العربي لم يعرف مفهوم المجتمع المدني بالذات وبداءهذا المفهوم يتسرب الى الفكر العربي المعاصر في ثمانينيات القرن العشرين خصوصا في دول المغرب العربي في تونس والجزائر وانطلاقا من اختلاف الرؤى بالمفهوم والتباين اللغوي بين الفكرالاوربي والعربي فقد لاقى مفهوم المجتمع المدني اعتراض في التبني ويطلق في بعض الاحيان على منظمات المجتمع المدني المجتمع الأهلي او المنظمات غير الحكومية وان هذه التسميات تصف شياء واحدا بان هذ المنظمات العضوية فيها لاتورث عبر العائلة او القبيلة او الطائفة او المذهب الديني او الاصل العرقي ويمكن تعريف منظمات المجتمع المدني بانها تنظيمات اجتماعية تطوعية تهدف الى رعاية شؤون الفرد وتعظيم قدراته على المشاركة في الحياة العامة وتعتبر من منظمات المجتمع المدني الاحزاب والنقابات والتجمعات الاجتماعية والصحافة وبعد سقوط النظام في بغداد عام 2003 والاحتلال الامريكي المباشر للعراق طرح الامريكان مفهوم منظمات المجتمع المدني كمفهوم كان غريبا على الشارع العراقي على اعتبار ان العراق يعيش تحت سيطرة نظام شمولي يتبنى نظرية الحزب الواحد (البعث)وفكرة القائد الضرورة (صدام) وبداء الامريكان يدعمون تاسيس تلك المنظمات واخذوا يقدمون المنح والمساعدات المادية للقائمين عليها ويقيمون الندوات التثقيفية للتعريف بها حتى استنفر عدد كبير من الأشخاص على الإسراع إلى تأسيسها طمعا في تحقيق مكاسب مادية حتى تخطت اعدادها من العشرات الى المئات ثم الآلاف وبداءات تلك المنظمات في الانخراط في العمل وكان منها منظمات جادة في عملها الاانها كانت قليلة ضاعت في الزحام ولم يكن الأمر مقتصرا في تأسيس المنظمات على الاشخاص بل هرعت الاحزاب الى زج نفسها في تلك المنظمات لما عسى ان يكون لها من دور في مستقبل العراق بعد التحول لما يسمى بالديمقراطية او في العراق الجديد واتخذته قسم منها وسيلة للترويج لبرامجها السياسية والانتخابية وكسب المناصرين والاعوان وقد ادرك الامريكان في وقت متاخرقبل انسحاب جيوشهم من العراق هذه الحقائق فقطعوا المعونات المادية عنها فغاب حضور المنظمات التي أسست لمنافع مادية وغابت اسماءها ومسمياتها وبقيت المنظمات التابعة للاحزاب تغذيها هي ولم يبقى الا القليل من تلك المنظمات التي فعلا تريد ان تاخذ دورا للنهوض بالواقع يدفعها طموح خدمة عامة لابناء الوطن وقد تراجع نشاطها لغياب الدعم المادي والمعنوي كذلك فان الشعب العراقي منهمك في تردي الخدمات والفشل الحكومي والانهيار الامني الذي خطف الاضواء وزعزعة الثقة في المسار الديمقراطي عموما واصيب الناس بالاحباط نتيجة سيطرة مجموعة وافراد بعينهم على المشهد العراقي وكان التاريخ يعيد نفسه فبعد ان اسبشر الناس خيرا بانهيار الحكم الدكتاتوري لصدام وعائلته وعشيرته على الحكم في العراق دخلنا في نفق مظلم ومستنقع كبير اسمه دكتاتورية الاحزاب والكتل السياسية نتيجة الصراع الطائفي والعرقي على مجريات الامور والتقاتل من اجل نهب ثروات البلد والظفر بأكبر مايمكن من ثروات شعبنا المظلوم والتصارع الاقليمي الدولي الغربي الايراني والخليجي الايراني وتداعيات احدث سوريا انعكست سلبا على المشهد العراقي وتعاظم الدور التركي وتصارع الايدلوجيات وتعاظم هجمات تنظيم القاعدة وكأن العراق في حرب عالمية مع هذا التنظيم الاجرامي كما ان الجديد يحتاج الى تمهيد اي تقيف اعلامي فان الوقت لم يكن مناسبا لاسيما طبيعة المجتمع العراقي والعوامل الرئيسة اللاعبة في ذهنيته من تقاليد عشائرية وتيارات دينية واختلافات مذهبية وقومية افسدت الأمور
صاحب مطرخباط [email protected]
موبايل 01143368622مصر07801423470 العراق

#صاحب_مطر_خباط (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات