|
لماذا تطول ملحمة الاستبداد العربي ؟
امجد نيوف
الحوار المتمدن-العدد: 1198 - 2005 / 5 / 15 - 11:53
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
" يقضي الانسان سنواته الأولى في تعلّم النّطق ، وتقضي الأنظمة العربية بقيّة عمره في تعليمه الصّمت " رواية ذاكرة الجسد ، أحلام مستغانمي
كيفما تحرّك إنسان العالم العربي تمتلىء عيناه بصور التسلّط والقهر ، ولا يعلم أيّ نوع من الضحايا يمكن أن يكون ، أين ومتى ؟ في البيت كما في الشارع ، وفي المدرسة كما في الجامعة ،الانسان محكوم بعلاقات القهر والتسلّط ، فارضة عليه سؤال القلق على المصير ؟! .. حتى الحبّ في عالمنا العربي يُعَاش تحت شعار التسلّط والرضوخ ، تسلّط المحبوب ورضوخ الحبيب ...
الاستبداد تربة خصبة ، ومناخ ملائم بامتياز لزراعة ونموّ شجرة التخلّف . شجرة نُسْغها قمع وقهر ، وإزهارها استغلال ، وإثمارها استعباد . وإنسان التخلّف ، إنسان مقهور أمام قوة ما مفروضة . فالتخلّف ، على قاعدة الاستبداد ، كما يسلب رغيف الخبز فانه يسلب النفس ، والعقل ، والقيم .
في عالم التسلّط واللاّديمقراطية ، الانسان لا قيمة له ، ولا حقّ له ، ولا مكانة له ، إلا ما شاء السلطان ان يتكرّم به عليه .ويصبح الرضوخ والتبعية عنواناً للحياة ، كما الوقوع في الدونيّة Inferiorityهو المُقدّر والمكتوب . وبناء عليه ، تتبخّر علاقة الاعتراف بالآخر كقيمة إنسانية ، ليتحوّل هذا الآخر-الكائن الى شيء لا اعتراف به ، باعتباره شيئاً. من هنا يصبح كل ما يتعلق بهذا الآخر-الكائن-الشيء مُباحاً لأيّ اعتداء ، أو تسلّط ، أو استغلال ، بما يشبع طغيان السلطان الأنَويّةEgocentrism.
ولانعدام علاقة التكافؤ وقيام علاقة التشييىء تتضخّم ذات المتسلّط ، كما تنكمش ذات التابع المقهور حتى تكاد تتلاشى .وبمقدار ما يظهر من علاقات الضعف والاستكانة في سلوكيات الانسان المقهور ،بمقدار ما يتأكد في عقلية المتسلّط أسطورة تفوّقه ، وخرافة غباء وانعدام آدميّة هذا الانسان . وبالتالي يصبح عنف علاقة التسلّط هو القانون الذي يحكم تفاصيل الحياة .ومن هنا شيوع تصرفات التزلّف والاستزلام ، والمبالغة في تعظيم الحاكم وصولاً الى ما يشبه التأليه Deification .
في ظل الاستبداد ، زماناً و/أو مكاناً ، الانسان-الكائن-الشيء متّهم حتى العظم حتى تثبت براءته . انْ رَضَخ أو استكان فهو لا يفهم إلاّ لغة القمع، أو هو بلا إحساس ، وانْ انتفض وتمرّد فهو جاحد وناكر للنعمة !!.نعمة التزلّف والاستزلام .. النعمة الوحيدة التي أتاحها الحاكم المستبّد ..النعمة الضامنة لرغيف الخبز . من هنا تعشعش في الذاكرة هواجس الحفاظ على النعمة التي تَكرّم بها الحاكم .أي تكرار الرضوخ والتبعية ونتيجته إطالة عمر الاستبداد .
الخطاب السائد في ملحمة الاستبداد العربي قوامه الكذب ، والخداع ، والتضليل ، تحت شعار الغايات النبيلة : خطط التنمية ، والتقدّم ، والتحرير ... الخ . والجماهير العربية تخاطب سلاطينها بلغتهم .فهي تخادع ،وتضلّل ، حين تدّعي الولاء ، وتتظاهر بالتبعية . وهكذا يصبح الكذب عنواناً " للحوار " ، وجزءاً من العلاقات العامة : كذب في الحبّ والزواج ، كذب في المعرفة ، كذب في الإيمان ...الخ .ويصبح لزاماً على " كلّ " فرد من المجتمع أن يدخل اللعبة وفقاً لقدراته . فاستدراج الآخرين ، ونصب الفِخاخ ، يُعتَبر نوعاً من البراعة ، كما تصبح النية الطيّبة ، والصدق ، والأمانة ، نوعاً من الغباء ، أو السذاجة .
تدلّ الوضعية العلائقية السابقة على مدى الانهيار الذي الّم بقيمة الانسان في عالمنا العربي ، والتي أصبحت مشاعر الدونية تميز " موقفه " خلال حياته اليومية . ولا يمكن لهذا الانسان المقهور ان يقوم بأيّ نوع من المجابهة الحقيقية . وبذلك يسيطر عليه قلق التوقّع والانتظار . ومن الطبيعي ، في هذه الحالة ، من التعلّق بوهم " القائد المُنتظَر " ، أو " القائد الضرورة " ، أو " القائد الذي لا شريك له " تعلّقاً يغري بالتسلّط والديكتاتورية ، تحت شعار مسيرة الإنماء والتطوير ، أو معركة التحرير والمصير ، أو إنقاذ الوطن والجماهير .
الانسان العربي ، على قاعدة ما سبق ، يعاني " عقدة النقص " التي تنسيه اسمه ، لما تقدّمه من خوف مركّب يسيطر عليه : خوف من السلطة ، خوف من الآخرين ، خوف من القدرة على المجابهة والتغيير ، وعندها يكون قد سقط في شبكة انعدام الكفاءة الاجتماعية Social Capacity التي تجابه ، في معظم الأحيان ،أيّة عملية تغييرية ، أو تحديثية .
ثم ان "عقدة النقص " تجعل من الانسان في حالة دفاع دائم ضد افتضاح عجزه وبؤسه، وعليه تصبح "السِتْرة " إحدى هواجسه الأساسية ، ويصبح التمسّك بالمظاهر حجاباً لستر البؤس والقهر الداخليين . والتستّر على العار الذاتي لا ينطبق على المحكوم المسحوق فقط ، بل على الحاكم الساحق . فقوى الاستبداد والتسلّط تعيش دائماً هاجس الفضيحة ، سواء أمام الداخل ، أو الخارج ، آو حتى أمام نفسها .وكما الرجل المسحوق يتشفّى من المرأة كي يستر عاره الذاتي . كذلك المتسلّط ، من خلال بطشه وجبروته ، يحسّ بالمتعة والقوة ، ساتراً نقصه وعاره .
في ذروة ازدحام ذاكرة الماضي ، والحاضر.. وعلى سور بيت متكىء على الفقر المعجون بالألم .. عربيّ وبقلم تعب ومرتجف يرسم كلمة " الانتماء " الى رغيف الخبز وعبء الفراغ . عربيّ طموحاته كبيرة وهواجسه أكبر ، فلأيّ منهما سيكون أميناً بانتمائه ؟ وهل سيقرأ في زمن ما حكاية نصر أم هزيمة ؟
#امجد_نيوف (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
تحية الى وجيهة الحويدر ...ولنقرأ الصلوات على ضريح شهرزاد
المزيد.....
-
مع تقدم القوات الأوكرانية.. روسيا تقدّم آلاف الدولارات لوظائ
...
-
فيضانات وأضرار كبيرة في ألمانيا بعد عاصفة عنيفة وأمطار غزيرة
...
-
سيرا على الأقدام.. قصة شابين إيرانيين هربا إلى ألمانيا
-
بينيت يطالب بتغيير القيادات السياسية والعسكرية
-
روسيا تكشف عن ناقلة جنود مطوّرة في منتدى -الجيش-2024-.
-
اكتشاف هام قد يساهم في محاربة اضطراب شائع لدى الأطفال
-
مارك زوكربيرغ يزيل الستار عن تمثال لزوجته
-
الكشف عن طائرة نقل ضخمة روسية مسيرة ذات الإقلاع العمودي في م
...
-
موسكو تندد بمحاولات الاستخبارات البريطانية تجنيد الدبلوماسيي
...
-
الهند.. العثور على جسيمات بلاستيكية دقيقة في جميع عينات المل
...
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|