عقوق الأبناء بحق ياسر عرفات

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 4183 - 2013 / 8 / 13 - 01:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عقوق الأبناء بحق ياسر عرفات
كتب مروان صباح / كل عام وأنتم بخير ... لم تكن العلاقة بين ياسر عرفات والشعب الفلسطيني بكافة اطيافه عابرة وغير مقيمة ، بل على العكس تماماً كانت توصف بالمزدوجة لما تراكم عبر العقود من صفحات تحولت إلى مجلدات مع الأيام ، فكان أشبه بالأب الذي وفر الحماية والأمان والدفء ، لكنه سرعان ما يتحول بلمح البصر إلى الابن بما يعني للجميع على استعداد مغفرة أخطائه ومبادراته التى أغلبها كانت قفزات في الهواء دون أن ترى مدّرج أرضي لهبوط ، ولقد بنى الرجل علاقته مع الشعب من خلال البندقية والصورة والقلم الأحمر ، حيث يصعب أن لا تجد في بيت من البيوت الفلسطينيين على جدرانها صورة لا تجمع بين الراحل وصاحبها ، أو من شبه المستحيل أن يكون قلمه قد أفلت اصابت فرد من أي عائلة بالتعليم أو بناء بيت أو أتمام زواج أو معالجة مريض أو استيعابه بوظيفة أو منحه جائزة ، بالإضافة إلى أمور كثيرة ومتعددة التشعب يصعب تناولها أو ذكرها في هذا المقام لعدم اتساعها ، وكانت الأغلبية الساحقة في الحقيقة مهما على كعب حذائها تخاطب الرجل عند الحاجة بالوالد أو الأب كشرط استيفاء لمطالبها ، وبغض النظر كون شعورها نابع عن ما تحس به أو أنها استخدمت من قاموسها مفردات كي تسعفها في مساعدتها بحل أزماتها الراهنة ، ولو نزلنا إلى هذا الاعتقاد من التوصيف وكان الأمر كذلك ، فعلى عقود طويلة من الطلب والاستجابة كان لا بد للكذب أن يتحول مع مرور العقود إلى صدق بعد ما مورس بشكل متكرر وأصبح عادة تعُّود أصحابها عليها لحد الادمان .
قد يتقدم البعض بالنكران في لحظة العرفان بهدف التفلت من الاستحقاقات ، بمسارعة القول أنها لم تشملها الامتيازات طيلة الوقت ، وتحيل ذلك كونها تعففت في حقبة لم يمت شهودها ولديهم ذاكرة فولاذية لا رملية كما أنها محصنة حتى الآن من وباء الزهايمر ، الذين يتمنوه منكرين الأزمنة أن يتعمم بشكل أفقي ، لكن الذي يستوقفنا بذهول وارباك لهذا العقوق من الأبناء بحق والدهم بعد رحيله من الحياة الدنيا إلى الآخرة ، وحالة الجمود المقيتة بعد غيابه عن الأرض إلى باطنها وجعل المبادرات منحصرة بذكراه وعلى الطريقة الرسمية التى اختزلتها ضمن اطار الصور والخطابات ، حيث باتت تتقلص مضمونها مع تقادم السنوات ، ونتساءل عن غياب دور الجماهير في التعبير التلقائي وعن دور الفرد في اصراره اللاوعي عن سرد حكايات تتعلق بالراحل وخصوصيتها أحياناً باستحضار شهود جميعهم من أهل القبور حيثما الصمت سواهم ببعض ، وتكرارها من حين إلى أخر كتعبير عن ميزة من ذلك العصر ، ألا يستحق الأب المعطاء من ابناءه أن يساهموا في أنشاء ( تكية ابوعمار ) وأن يُطبع كتب قرأن وتوزع عن روحه بشكل فردي وجماعي كي تتوازن المعادلة على الأقل وتخرج من انحصارها في الاتكاء عليه رغم رحليه وعند الحاجة باستخدام رصيد اسمه في الانتخابات وغيرها من أمور تصل إلى استحضاره كل ما أرادوا دق الكوز بالجرة ، لكنها يبدو لم تكن العلاقة ألا سطحية وأنتجت نماذج سلبية اعتادت على الأخذ دون العطاء ، لهذا نلاحظ الكثير من الورثة يعيشون حالة موتورة ومعقدة ويبدو عصية على التفكيك لأنهم استنفذوا الموروث بشكل تدريجي بعد ما جعلوا الأب مسئول عنهم ما قبل الحياة وبعدها .. عجبي
كاتب عربي

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات