خطة الأسدي .. ( سوالف )!!

محمد الحسن

الحوار المتمدن-العدد: 4181 - 2013 / 8 / 11 - 08:34
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الكثير تسحره العبارات المتحدّية, سيما إذا صدرت من رجال السلطة .. لعلها تأثيرات البنية الأجتماعية التي تسود فيها "لغة القبيلة" والعصبية المتقاطعة مع روح العصر, وقيل في هذا الصدد "ثلثين المراجل للسان" وقد نجد في هذا المثل الشعبي العراقي تفسيراً دقيقاً لكثير من السلوكيات والممارسات التي صارت ثقافة سياسية يراد منها الحصول على أكبر قدر ممكن من الدعم والأسناد, سيما في نظام يكوّن الشعب فيه رقم صعب في معادلة تشكيل الحكومة .
لنا مصاديق عديدة في هذا المجال, تحوّل بعضها إلى محل زهو لبعض الرجعيين رغم تعارضه مع أصول العمل السياسي والمهني كالعبارة الشهيرة لدولة الرئيس ( بعد ما أنطيها ), والأقوال التي يتهم فيها جهات وشخصيات بالإرهاب بيد أنه لم يكشف عنها !!
في أحيان كثيرة يُكشف الإنسان على حقيقته المجردة, وهذا يحدث بشكل مستمر, إذ نجد تعارض معطيات الميدان مع ما يقوله هذا أو ذاك فيصنّف المتحدث ضمن قائمة "الكذابون" . هذه المرة (عدنان الأسدي) يقتفي أثر رئيسه, مبشّراً الجماهير العراقية بنجاح الخطة الأمنية خلال أيام عيد الفطر المبارك, مع أن المفخخات حصدت أروح أكثر من مئة وخمسين مواطناً بين شهيد وجريح, ولا أدري ما هي معايير الفشل والنجاح المعتمدة لدى السيد الوكيل ؟!
أن هذه الأساليب لها غاية واحدة باتت معروفة لدى الجميع, وعندما يتحول الكرسي إلى غاية تصغر أمامه كبار الأمور وتفقد الدماء حرمتها .. الفشل والأرتداد نجاحاً بنظرهم طالما بقيت المواقع بعيدة عن مرمى سهام العابثين, بل قد تتحول تلك الأحداث المأساوية إلى مبررات حمقاء يستخدمها أرباب الفشل لديمومة وجودهم في سلطة (لا تهش ولا تنش) .

#محمد_الحسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات