تطبيق مبادىء الشريعة الاسلامية يستلزم إصلاح الأزهر:(4) مقترح قانون لاصلاح الأزهر

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 4180 - 2013 / 8 / 10 - 20:31
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

(4) مقترح قانون لاصلاح الأزهر
أولا : أحكام عامة
1 ـ الأزهر مؤسسة مصرية مدنية تعنى باصلاح المسلمين من داخل الاسلام ، بحثا ودعوة وتعليما . مع التأكيد على أن دور الأزهر لا يتعدى الدعوة والارشاد ، دون إلزام عملا بالقاعدة الاسلامية أن من إهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها .
2 ـ مهام الأزهر الاصلاحية :
2/ 1 : تبرئة الاسلام ممّا التصق به من تهم الارهاب والتطرف والتعصب والتزمت والانغلاق ، ووضع حدّ فاصل بين الاسلام كدين الاهى يأمر وينهى وبين المسلمين كبشر لهم تاريخ بشرى وحضارة بشرية وتراث بشرى ، تتفق أو تختلف مع الاسلام وأوامره ونواهيه .
2/ 2 : نشر حقائق الاسلام فى العدل والقسط والاحسان والحرية فى الدين والرحمة والسلام والتيسير والتخفيف ، والدفاع عن حرية الفكر والرأى والسعى للرزق وحقوق الأنسان وحقوق المرأة والأقليات، والوقوف ضد الظلم والبغى والاستبداد والإكراه فى الدين وإستغلال الدين فى الحصول على مطامع دنيوية سياسية أو إقتصادية .
3 ـ فتح أبواب الأزهر للتعليم والتوظيف لكل المصريين على قدم المساواة وبعتبار الأهلية والكفاءة فقط وفى ظل شفافية كاملة .
4 ـ شيخ الأزهر بمرتبة نائب رئيس للوزراء ، ويتم ترشيحه من المجلس الأعلى للأزهر ، ويقوم رئيس الجمهورية بالتصديق على التعيين . وشيخ الأزهر هو المشرف على مؤسسات الأزهر . وهو مسئول أمام مجلس الشعب عن إدارته لمؤسسة الأزهر.
5 ـ العاملون بالأزهر يتساوون مع أقرانهم فى بقية المصالح الحكومية المشابهة .
ثانيا ـ مؤسسات الأزهر العاملة فى مجال الاصلاح الاسلامى :
(1 ) المجلس الأعلى للأزهر ، لمعاونة شيخ الأزهر ويتكون من شيخ الأزهر رئيسا ، ويعاونه رؤساء جامعة الأزهر ومراحل التعليم الازهرى ، ومجمع البحوث ، ومجلس العلاقات الخارجية والمفتى. ويجوز ضم مفكرين مسلمين للمجلس الأعلى للأزهر ..
(2 ) ضم دار الافتاء للأزهر وتوحيد جهة الفتوى ، والتأكيد على أن رأيها إستشاري غير ملزم .
(3 ) مجلس العلاقات الخارجية : يختص بتوفير فرص العمل لخريجى الأزهر خارج مصر والبعثات الطلابية الآتية للأزهر ، وتدعيم علاقات الأزهر بالمؤسسات الدينية فى العالم ، والتفاعل الايجابى مع أحداث العالم بما يوضح حقائق الاسلام ، والاسهام فى جلسات الحوار بين الأديان لنشر حقائق الاسلام خارج مصر ، وتوثيق الصلة العلمية بالمفكرين والباحثين فى الاسلاميات فى العالم من شتى الأجناس والخلفيات .
(4 ) مجمع البحوث الاسلامية ، ويتخصّص فى :
4 / 1 : وضع مناهج جديدة للتعليم الأزهرى بكل مستوياته والتى تؤكد صلاحية الاسلام لكل زمان ومكان ، والتركيز على الاجتهاد القرآنى لانتاج رؤية اسلامية تؤكد القيم الاسلامية العليا المشار اليها ، مع مواكبة عملية لعصر العلم والمخترعات ليتأهل الطالب للالتحاق بالكليات العملية الأزهرية.
4 / 2 : عقد ندوات بحثية ونشر أبحاث فى توضيح التناقض والاختلاف بين الاسلام من خلال القرآن وبين عقائد المسلمين وشرائعهم بمختلف مللها ونحلها ومذاهبها وطوائفها ، وتقديم إجتهاد عصرى للشريعة الاسلامية تؤكّد حقائق الاسلام.
4 / 3 : الاشراف على طبع المصاحف وله سلطة مصادرة أى نسخ مُحرّفة من المصحف، ويعطى توجيهاته فيما يخص تراجم القرآن الكريم .
( 5 ) معاهد التعليم الأزهرى الابتدائى والاعدادى والثانوى وجامعة الأزهر .
ثالثا : إصلاح مناهج الأزهر التعليمية :
1 ـ إلغاء كل المناهج التراثية الحالية فى التعليم الأزهرى بكل مستوياته ( الفقه ، الحديث ، التفسير ، التوحيد والعقائد ، التجويدى، وما يتعلق بها ).
2 ـ تحويل الكليات التراثية ( اصول الدين والشريعة والدراسات الاسلامية ) الى معاهد متوسطة أزهرية تتخصص فى التكنولوجيا وتعليم المهن والحرف الدقيقة .
3 ـ إنشاء كلية نوعية تتخصّص فى تاريخ المسلمين دينيا وفكريا وإجتماعيا وسياسيا وعمرانيا، ودراسة مناهج المؤرخين المسلمين ، ونوعيات المادة التاريخية والمدارس التاريخية ، وطرق البحث التاريخى .
4 ـ إنشاء كلية نوعية للملل والنحل والأديان البشرية، تتخصص فى توضيح الفارق بينها وبين الاسلام. 5 ـ تحديث كلية اللغة العربية بالمناهج الأدبية الحديثة فى العالم ، وبمادة تتناول الفجوة بين النحو العربى واللسان القرآنى . وتحديث كلية اللغات والترجمة بمواد عن ترجمات القرآن الكريم ، ومدى أتفاقها مع النصوص القرآنية ومصطلحات القرآن .
6 ـ إنشاء كلية نوعية للعلوم الانسانية والفلسفية ( إجتماع ، علم نفس ، جغرافيا ، منطق ، وفلسفة ) تقارن بين المدارس العربية والتيارت الحديثة فى هذه العلوم .
7 ـ تحديث التعليم الأزهرى قبل الجامعى بتقرير نفس المناهج فى التعليم العام مع إضافة مواد قرآنية على النحو الآتى :
7 / 1 : فى المرحلة الابتدائية : التركيز على التربية العقيدية ( لا اله إلا الله ) والأخلاقية والتعبدية ، بحفظ وشرح الآيات الخاصة بها فى سور( الاخلاص ) (البقرة) (آل عمران ) (الأنعام ) (الاسراء)( لقمان)(الفرقان)(النحل)، وتعليم وشرح العبادات الاسلامية فى ضوء التقوى وحُسن الأخلاق ونقاء الضمير .
7 / 2 : فى التعليم الاعدادى : دراسة وحفظ الآيات القرآنية التى تتناول الموضوعات التالية :( حقائق الاسلام ومبادىء الشريعة الاسلامية ). و (عقيدة الاسلام فى الايمان بالله واليوم الآخر فى كل الرسالات السماوية من خلال القصص القرآنى ، و (تأكيد الشخصية البشرية للأنبياء فى عدم الشفاعة وعدم العصمة إلا بالوحى ، وموضوع الغيب ، وعدم التفضيل بين الأنبياء . ) مع توضيح الفجوة بين الاسلام والمسلمين فى هذه الموضوعات .
7 / 3 : فى التعليم الثانوى : دراسات قرآنية منهجية ومقارنة تتناول ( مناهج القرآن فى التشريع والقصص وايراد الحقائق العلمية والغيبية ، ومقارنته بتراث المسلمين.) و ( تطبيقات الشريعة الاسلامية ، وآفاق التشريع الاسلامى المسموح به للبشر . ) و ( مادة قاعة بحث فى التدبر القرآنى والتعرف على مفاهيم القرآن واختلافها عن مصطلحات التراث. ).
8 ـ الاكتفاء بهذه المواد القرآنية بديلا عن المواد التراثية التقليدية ، أما المواد العلمية فهى تتبع اللتعليم العام .
أخيرا :
1 ـ كتاباتنا المنشورة هنا فيها كل ما يُحتاج اليه فى تحديث مناهج الأزهر .
2 ـ إن عاجلا أو آجلا فلا بد من إصلاح الأزهر ، وكلما أسرعنا كان أفضل . ..وإلا فالهلاك قادم .!!

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات