الولاية لم تعرض على خالد بن الوليد ولم تعرض على أبي هريرة رضي الله عنهما

حسين عبد المعبود

الحوار المتمدن-العدد: 4179 - 2013 / 8 / 9 - 22:42
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

كلنا يعرف خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه ، ، وكلنا يعرف صولاته وجولاته في سبيل نصرة الحق والمسلمين ، وكلنا يمجد دوره كفارس وقائد عسكري محنك ليس له مثيل في تاريخ العرب والمسلمين ، ويكفيه ويكفي المسلمين فخرا أنه لم يهزم في معركة قط ، ويكفيه شرفا وعزة أن لقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ب:( سيف الله المسلول ) ، وبكل هذا المجد وهذا الفخار وهذا الشرف لم تعرض عليه ولاية أمر المسلمين قط : فهو لم يكن يفكر في ذلك ولا يرغب لأنه يعرف إمكاناته جيدا ومواهبه التي حباه الله إياها باعتبار أنه فارس يجيد فنون الحرب والقتال ، ولا يجيد فن السياسة ولا يجيد فن ممارسة السلطة والسلطان ، كما لم تعرض عليه من قبل سيدنا ( أبو بكر الصديق ) خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) ، ولا من قبل سيدنا ( عمر بن الخطاب ) أمير المؤمنين ، بل لم يوله ولا حتى عاملا على مصر من الأمصار أو مدينة من المدن كالكوفة أو البصرة أو غيرهما من المدن ، ويحكي لنا التاريخ أن سيدنا ( عمر بن الخطاب ) رضي الله تعالى عنه قد عزله حتى لا يفتتن المسلمون به ، ولم يذكر لنا تاريخ المسلمين أن كان هناك من المسلمين من يرى أن تكون الخلافة ل ( خالد بن الوليد ) رغم بطولاته الخارقة وهذا يؤكد لنا : ( أن المقاتل شيء ورجل الدولة شيء أخر ) ، أي أن العسكري لا يصلح أن يكون رئيسا لأن العسكري قد تم إعداده لدور محدد هو أن يكون مقاتلا يذود عن أرض الوطن ويحميه من كل غاز وكل معتد ، ولم يتم إعداده للجلوس على كرسي السلطة أو ممارسة السياسة ، ولا تشبه أحدا ب( عبد الناصر ) فعبد الناصر رجل أحب أمته ومات في سبيلها وله انتصارات عظيمة ، وانكسارات مميته ، وهل كانت نكسة 67 إلا نتيجة لاشتغال الجيش بالسياسة ؟!! وهل عبد الناصر بكل وطنيته وانحيازه للفقراء كي يجعل لهم صوتا قد حقق الديمقراطية ؟!! .
وكلنا يعرف الكثير عن ( أبي هريرة ) رضي الله تعالى عنه ، وكلنا يعرف أنه من أكثر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية للحديث الشريف ، فلم يذكر لنا تاريخ المسلمين أن هناك من الصحابة وعلى رأسهم ساداتي وتاج رأسي أبا بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم أجمعين من يكافئ أبا هريرة رضي الله عنه في عدد الأحاديث الشريفة المروية عنه ، وبرغم ذلك لم يدع لإمارة المسلمين ، ولم يولى على إحدى المدن وإن طلبها ، وذلك ليس لعيب في شخصه ولا لنقيصة في ذاته ولكن لأن ( الحافظ لكتاب الله والحافظ لحدوده والراوي لأحاديث نبيه صلى الله عليه وسلم شيء ، ورجل الدولة أو السياسي شيء أخر ) ، فلم تولى الإمارات لحفظة كتاب الله أو حفظة أحاديث نبيه صلى الله عليه وسلم ، فمن أراد التدين فليتدين كما يشاء ، وهل هناك ما يمنع من أن تحفظ كتاب الله وتحفظ الأحاديث القدسية والأحاديث الشريفة وتعبد الله في السر والعلن ؟ نعم من يفعل ذلك : خلق حميد وسلوك طيب ، مع ملاحظة أن ذلك لا يعطيك أفضلية دنيوية لممارسة السياسة ولا شرطا يزكيك للوصول إلى كرسي الرئاسة ، فعلى جماعات التيار الديني أن تعمل بالدعوة فقط ( أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) وتترك السياسة ولا شأن لها بالسلطة ومن أراد منهم أن يعمل بالسياسة ويسعى إلى السلطة فهذا حقه شرط أن يخلع عباءة الدين ولا يتحدث باسم الله تعالى ولا باسم رسوله الكريم ، وهل هم أفضل من الحفظة ورواة الحديث ؟! هذا ليس اعتراضا على نص ، أو نكرانا لحديث ، أو تسفيها لرأي ، ولكن حبا واحتراما وتكريما وتعظيما وإجلالا لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ونأيا بهما عن اجتهادات بشرية قد تصيب وقد تخطئ فالسياسة اجتهادات بشرية غير مقدسة .

#حسين_عبد_المعبود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات