المفهوم اللينيني للجماهير

عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 4163 - 2013 / 7 / 24 - 15:59
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

المفهوم اللينيني للجماهير

انا لا ندع مروان يرمي جماهير قريش بمشقصة،...... غريب الحديث - ابن قتيبة - ج ٢-;- – الصفحة 136

لفظ الجماهير يعود للجذر , ج م ه ر
وجاء في لسان العرب: الجُمْهُورُ: الرمل الكثير المتراكم الواسع .
وجُمهورُ الناس جُلُّهُم وجَماهير القوم أَشرافهم.

في اليونانية maza (كتلة عجين, او جمهرة من الاشياء).
وفي اللاتينية massa, والتي تعني الركام و الجمهرة و السديم.

ونقول بصيغة الجمع , جماهير كادحة و جماهير شعبية.
لفظ جماهير Masses هو مرادفاً للفظ شعب People , فتعبر الأولى عن الجانب الكمي , و الثانيه, عن الجانب النوعي.

وكتب غوستاف لوبون , Gustave Le Bon (1841-1951), كتابه الشهير : سيكولوجية الجماهير, La psychologie des foules في عام 1895 , الذي من خلاله تأسس علم النفس الاجتماعي, Psychology social . و درس لوبون الجماهير من خلال علم النفس...م1

وقد وردت كلمة جمهور في كتاب العائلة المقدسة بأسلوب ساخر , بالضد من مفهوم الروح Spirit ...م2
ويستحضر ماركس في رسالة الى آننكوف.. Annenkov , بتاريخ28-12-1845 , مثلاً: التّدخّل الجماهيري العملي و العنيف, من أجل وقف الصراعات...م3
وفي رسالة أخرى الى Weydemeyer, بتاريخ 19-12-1849, يُثير مسألة الجماهير العمالية المتميزة في فرنسا.م..4

وتأخذ كلمة الجماهير عند لينين , مدلولاً واسعاً .
ففي المؤتمر الثاني للاممية الشيوعية 30 حزيران 1920, قال: يتوجب على جميع الاحزاب المنخرطة في الاممية الثالثة, كلفها ذلك ما كلفها, أن تطبق شعار ( الى الامام ضمن الجماهير), Deeper into the thick of the masses, ومزيداً من الالتحام بالجماهير Closer links with the masses..م5

من نداء لينين, يمكن أن نستخرج ثلاثة من المعاني:
1. الجماهير و الطبقات.
2. الجماهير و التنظيمات.
3. الجماهير و التاريخ.

أولاً: الجماهير و الطبقات:
يعلم الكل أن الجماهير تنقسم الى طبقات , وأنّ معارضة الجماهير بالطبقات لا تصح.
أن كل فئة اجتماعية تحتل موقعاً في نظام الإنتاج الاجتماعي.
لكن لينين حل هذه الأشكالية, بقوله: تدل ُّ الجماهير على مجموع مكونات الجسد الإجتماعي, بأستثناء الطبقة البرحوازية....م5
وتستعمل لتمييز العمال و فقراء الفلاحين و البرجوازية الصغيرة , بمعنى لتمييز أغلبية الشعب الساحقة...

غير أن هذه الجماهير تدرك على أنها تُخوم الطبقة العاملة و ما وراءها, بمعنى أنّ الطبقة العاملة الحاملة لوعيها هي الطليعة و النواة , وبذلك يتم الغاء العتامة حول لفظ الجماهير..

ثانياً: الجماهير و التنظيمات:
تبعاُ لذلك, تجد الطبقة العاملة نفسها , مكلفة برسالة حقيقية بين الجماهير, أذ يتوجب عليها, تنظيمها و تربيتها.
ويشرح لينين ذلك بسلسة من الترابطات:
سلسة أولى تصف مراحل الانتقال المتتابعة للجماهير الى الطبقات فالمجموعات القائدة ثم القادة.
وسلسة ثانية تُبسط الصلة الخاصة التي تُشد الجماهير الى الطبقّة العاملة , فتشترط حلقة اضافية رابطة , هي حلقة النقابات.
والنقّابة كما يعرف وظيفتها لينين, في كتاب مرض الطفولة اليساري, نيسان –حزيران 1920بقوله:
(في روسيا اليوم) النقابات هي جهاز يرتبط بواسطته الحزب بالطبقة وبالجماهير معاً...م6
وأمّا الحزب فهو ضامن العلاقة الصحيحة للطبقة العاملة بالجماهير...م6
ويشير لينين بدقَة الى أنّ النقابات في ظل هذا الشكل , تربط الطليعة بجمهور الطبقة العاملة , وتربط الأخيرة الأخيرة بالجماهير الكادحة ...م6
وأن الفرق الذي يميز البلاشفة عن البلانكيين , هو علاقة الحزب بالجماهير, في شكل مهام :
للإنجاز مثل: العمل الجماهيري.
و في شكل تنظيمات , مثل الحركات و المنظمات لجماهيرية.
و في شكل غايات و أهداف .

ثالثاً, الجماهير و التاريخ:
من الفقرة الثانية, نخرج بسؤال:
هل أن الحزب قائد للجماهير ؟

1. أن كان الجواب: نعم, ثمة اتجاه باكمله , ظهر منذ مقدمة ماركس 1843 والتي تؤكد ( ما أن تستحوذ النظرية على الجماهير , حتى تصبح قوة مادية....م2
ويتواصل هذا الاتجاه مع لينين في كتابه: ما العمل؟ الذي يساند فيه فرضية كاوتسكي القائلة: أن العلم ينقله المثقفون الى داخل الحركة العمالية.
2. وأن كان الجواب بالنفي, فتعوزها الحجج.
أن الجماهير, كما يؤكد لينين , هي التي تصنع التاريخ, واستمر لينين يحيّي مبادرة الجماهير الشعبية و حركتها العفوية , ويدعو الى سبر حالة الجماهير الفكرية والى التعلم منها,حيث كتب في 4 آذار1921 بأن نقل سلطة الدولة الى الجماهير المستغِلة exploited masses هو جوهر البلشفية.....م7

ملاحظة آخيرة:
كل تعريف للجماهير , وعلاقة الطبقة العاملة والحزب مع الجماهير, على مستوى الصراع الطبقي او الفكر او التنظيمات, تبقى علاقة يحكمها الواقع المعاش و الملموس ولا يحكمها اي طابع تنظيري او اكاديمي.
أن الممارسة السياسية و ما تشترط من عمل نظري, هما اللذان سوف يضمنان الى كلمة (جماهير) , مدلولاً واسعاً.

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات