المفهوم اللينيني للجماهير

عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 4163 - 2013 / 7 / 24 - 15:59
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

المفهوم اللينيني للجماهير

انا لا ندع مروان يرمي جماهير قريش بمشقصة،...... غريب الحديث - ابن قتيبة - ج ٢-;- – الصفحة 136

لفظ الجماهير يعود للجذر , ج م ه ر
وجاء في لسان العرب: الجُمْهُورُ: الرمل الكثير المتراكم الواسع .
وجُمهورُ الناس جُلُّهُم وجَماهير القوم أَشرافهم.

في اليونانية maza (كتلة عجين, او جمهرة من الاشياء).
وفي اللاتينية massa, والتي تعني الركام و الجمهرة و السديم.

ونقول بصيغة الجمع , جماهير كادحة و جماهير شعبية.
لفظ جماهير Masses هو مرادفاً للفظ شعب People , فتعبر الأولى عن الجانب الكمي , و الثانيه, عن الجانب النوعي.

وكتب غوستاف لوبون , Gustave Le Bon (1841-1951), كتابه الشهير : سيكولوجية الجماهير, La psychologie des foules في عام 1895 , الذي من خلاله تأسس علم النفس الاجتماعي, Psychology social . و درس لوبون الجماهير من خلال علم النفس...م1

وقد وردت كلمة جمهور في كتاب العائلة المقدسة بأسلوب ساخر , بالضد من مفهوم الروح Spirit ...م2
ويستحضر ماركس في رسالة الى آننكوف.. Annenkov , بتاريخ28-12-1845 , مثلاً: التّدخّل الجماهيري العملي و العنيف, من أجل وقف الصراعات...م3
وفي رسالة أخرى الى Weydemeyer, بتاريخ 19-12-1849, يُثير مسألة الجماهير العمالية المتميزة في فرنسا.م..4

وتأخذ كلمة الجماهير عند لينين , مدلولاً واسعاً .
ففي المؤتمر الثاني للاممية الشيوعية 30 حزيران 1920, قال: يتوجب على جميع الاحزاب المنخرطة في الاممية الثالثة, كلفها ذلك ما كلفها, أن تطبق شعار ( الى الامام ضمن الجماهير), Deeper into the thick of the masses, ومزيداً من الالتحام بالجماهير Closer links with the masses..م5

من نداء لينين, يمكن أن نستخرج ثلاثة من المعاني:
1. الجماهير و الطبقات.
2. الجماهير و التنظيمات.
3. الجماهير و التاريخ.

أولاً: الجماهير و الطبقات:
يعلم الكل أن الجماهير تنقسم الى طبقات , وأنّ معارضة الجماهير بالطبقات لا تصح.
أن كل فئة اجتماعية تحتل موقعاً في نظام الإنتاج الاجتماعي.
لكن لينين حل هذه الأشكالية, بقوله: تدل ُّ الجماهير على مجموع مكونات الجسد الإجتماعي, بأستثناء الطبقة البرحوازية....م5
وتستعمل لتمييز العمال و فقراء الفلاحين و البرجوازية الصغيرة , بمعنى لتمييز أغلبية الشعب الساحقة...

غير أن هذه الجماهير تدرك على أنها تُخوم الطبقة العاملة و ما وراءها, بمعنى أنّ الطبقة العاملة الحاملة لوعيها هي الطليعة و النواة , وبذلك يتم الغاء العتامة حول لفظ الجماهير..

ثانياً: الجماهير و التنظيمات:
تبعاُ لذلك, تجد الطبقة العاملة نفسها , مكلفة برسالة حقيقية بين الجماهير, أذ يتوجب عليها, تنظيمها و تربيتها.
ويشرح لينين ذلك بسلسة من الترابطات:
سلسة أولى تصف مراحل الانتقال المتتابعة للجماهير الى الطبقات فالمجموعات القائدة ثم القادة.
وسلسة ثانية تُبسط الصلة الخاصة التي تُشد الجماهير الى الطبقّة العاملة , فتشترط حلقة اضافية رابطة , هي حلقة النقابات.
والنقّابة كما يعرف وظيفتها لينين, في كتاب مرض الطفولة اليساري, نيسان –حزيران 1920بقوله:
(في روسيا اليوم) النقابات هي جهاز يرتبط بواسطته الحزب بالطبقة وبالجماهير معاً...م6
وأمّا الحزب فهو ضامن العلاقة الصحيحة للطبقة العاملة بالجماهير...م6
ويشير لينين بدقَة الى أنّ النقابات في ظل هذا الشكل , تربط الطليعة بجمهور الطبقة العاملة , وتربط الأخيرة الأخيرة بالجماهير الكادحة ...م6
وأن الفرق الذي يميز البلاشفة عن البلانكيين , هو علاقة الحزب بالجماهير, في شكل مهام :
للإنجاز مثل: العمل الجماهيري.
و في شكل تنظيمات , مثل الحركات و المنظمات لجماهيرية.
و في شكل غايات و أهداف .

ثالثاً, الجماهير و التاريخ:
من الفقرة الثانية, نخرج بسؤال:
هل أن الحزب قائد للجماهير ؟

1. أن كان الجواب: نعم, ثمة اتجاه باكمله , ظهر منذ مقدمة ماركس 1843 والتي تؤكد ( ما أن تستحوذ النظرية على الجماهير , حتى تصبح قوة مادية....م2
ويتواصل هذا الاتجاه مع لينين في كتابه: ما العمل؟ الذي يساند فيه فرضية كاوتسكي القائلة: أن العلم ينقله المثقفون الى داخل الحركة العمالية.
2. وأن كان الجواب بالنفي, فتعوزها الحجج.
أن الجماهير, كما يؤكد لينين , هي التي تصنع التاريخ, واستمر لينين يحيّي مبادرة الجماهير الشعبية و حركتها العفوية , ويدعو الى سبر حالة الجماهير الفكرية والى التعلم منها,حيث كتب في 4 آذار1921 بأن نقل سلطة الدولة الى الجماهير المستغِلة exploited masses هو جوهر البلشفية.....م7

ملاحظة آخيرة:
كل تعريف للجماهير , وعلاقة الطبقة العاملة والحزب مع الجماهير, على مستوى الصراع الطبقي او الفكر او التنظيمات, تبقى علاقة يحكمها الواقع المعاش و الملموس ولا يحكمها اي طابع تنظيري او اكاديمي.
أن الممارسة السياسية و ما تشترط من عمل نظري, هما اللذان سوف يضمنان الى كلمة (جماهير) , مدلولاً واسعاً.

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات