و للاولى خير لك من الآخرة!

كان لي صديق آشوري قريب في الثورة يستعمل هذه الجملة، أي أبتسامات العيد! أو -عيذا- كنت أعلم الحقيقة منذ شبابي ! وكذلك كلمة ❊العالم ❊ العبرية “ أولام “ للدنيا الدنيئة الفانية القرآنية الحجازية.
السؤآل هنا كيف للفرد المسلم هنالك ‘وقت’ أو مجال للأنتاج الفكري والفني والأبداعي والحّرفي ،،،،، إلخ؟؟؟؟ حيث يصلي 5 مرات لكي ❊ الله ❊يقبض روحه الآسن ويدخله الجنة؟؟؟؟ ومن شروق الشمس إلى نهاية الليل يزعج الله بطلبات أخرى مثلا:- ( أكياس من الريال السعودي، وأبنا فحول جهادية، ونساء باكرات صغيرات سوريات وكورديات مستورده من أنفال صدام أو مصريات تعرفن الرقص الشرقي !!؟؟؟؟؟؟ )..
في هذا الشهر المبارك{شهر طرزان } التي أنزل فيها خزعلبات في الفرقان!!!
الله تعب أو تعبت من طلبات الخرفان والعربان ...ياربي.. آمون! آمين!!
لنا لقاء معكم حول ❊آمون❊ الفرعونية في حديث آخر يا مام وه ستاي ماستاوو!!! just kidding!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية صادقة مواضيعك دائما مميزة ومتميزة وهادفة وصادقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية أقول
3ido brikho

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت لك عيدو بريخو
أي عيد مبارك، وأتمنى أن تعود عليكم مناسبة الشهر الكريم بالخير والبركة والعافية

أستاذ
لعلها نظرة غير محمودة أن أقول بصراحة ، إني لم أعد أتأسف على من يترك الحياة الدنيا ليعيش في حلم حياة الآخرة
مثل هؤلاء لا جدوى منهم لخير الإنسان ، جدوى لأنفسهم فقط، أما للآخر فإنهم عاجزون عن الاندماج وهكذا لا يبقى لنا إلا أن نتركهم لما اختاروه عن كامل قناعتهم أو عن تغييب أو لمصلحة ....
لو سمعت السريانية الآرامية لتعلمتها في شهرين زمان، معظم الألفاظ العربية تتشابه معها
والآن شلومو عليخ أي سلام عليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- يجب على الكاتب كتابة الآيه الصحيحه , و لا يبدل .
2- إن كان الكاتب ملحد , فاليعلم بأن العلم يقر بوجود عالم لما بعد الموت , و هذه ضربه في صميم الإلحاد .
3- و ما علاقة الكاتب بعبادتنا؟... فاليركز على موضوعه هو , و اليترك غيره , كما نسأله : لماذا لا ينتقد المسيحيّه الوثنيّه و معتقدها الطفولي الهش؟... هل هناك علاقه بين الكاتب و المسيحيّه؟ .
ــــــــــــ

المدعو | حميد كركوكي .
- ممكن تخبرنا لماذا هربت العذراء إلى مِصر؟... هل تظن أنها كانت تهرب من حكم الرجم؟ .
- ممكن تخبرنا من هو الوالد البيلوجي للفيلسوف اليهودي | يسوع الناصري؟... ما رأيك بحارس معبد اليهود؟ .
- لماذا لم يتزوج يسوع؟... هل المجتمع أنكره؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليست هناك علاقة بيني و بين المسيحية و لكن بيني و بيني المنطق و الاخلاق و لست ملحدا او علمانيا او أي تسمية اخرى
انا حر احب العلم و الحيادية و النزاهة و لكن لا استطيع ان اقول انا العلم و الحيادية و النزاهة لان الانسان و هنا اعني كل انسان يستطيع ان يحاول و لكن لا يصل الى النهاية
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي ليندا
شكرا على الكلمات السريانية التي في الحقيقة نشتاق سماعها
طبعا كل انسان حر في قراره و نسيت ان اقول للاخ عبدالله خلف بان قلب الاية من الالعاب اللغوية فقط
شلومو عليخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز بلبل
يفرحني و يسعدني ان اسمع كلماتك اللطيفة و انت لنا صديق عزيز يزودنا باضافات مهمة باستمرار
اجمل التحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي حميد
عبارة لطيفة عيذاكم بسيموا
لك مني اجمل التحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شالوم رابي جمشيد
تحية
انا شخصيا لدي بعض التحفظ على طريقة استخدامنا للأفعال مع الزمن ومع الاعياد بهذه المناسبة
فحين تقول : العيد قادمٌ
هذا يفترض أن للعيد قدمان ليتمكن من القدوم على قدميه ، وبما أن لا قدمان للعيد، فعلينا البحث عن فعل آخر لمجيئه : أيهما تعتقد أكثر صوابا بين الفعلين للعيد أو للأيام : القابل والقابلة :الذي يقبل بمعنى الذي قبالتنا ويأتي من قبالتنا (أمامنا)
أم الآتِ والآتي
علما بأننا نتحدث عن شيء يُقبل ولا نراه
لأنه ظرف يحدث في زمن معين
وهو في كل الأحوال لا يمكنه أن يكون فاعلاً
شكرا لاثارتك مواضيع مهمة في مقالات مركزة
تمتع بأطيب الأوقات استاذ جمشيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي سيلوس
تستطيع ان تتحفظ على لعبة اللغة سواء اخذتها من ناحية زمنية او من ناحية الحركة راجع الرابط الاتي في مقال خاص عن تحرك الزمن
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361115
نعم القادم من القدم و القابل من قبل او القبل اي الاسبقية
هذا موضوع مهم و شيق و لربما اضيف على مقالتي افكار جديدة اخرى
و لك الشكر لطيبتك و هدوءك
اجمل التحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي ليندا
نسيت ان اقول طبعا كل انسان حر في حياته و قراره و لكن تنتهي حرية شخص معين في النقطة التي تبدأ فيها حرية الاخر كما تقول الالمانية
اجمل التحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رمضان مبارك وكل عام وأنتم بخير
وبعد
أريد أن أجيبك أنا المسيحية عن أسئلتك
أنت تسأل عن العذراء ويسوع الذي في ذهنك والجواب
هربت العذراء إلى مصر خوفاً من حكم الرجم لأن حارس معبد اليهود ضحك عليها ،
أما الوالد البيولوجي للمتفلسف يسوع الناصري اليهودي الأصل فغير معروف
هل سمعت أحداً رأى المرود في المكحلة حتى يبين الأمر ؟
لذا أفتي بقلب مطمئن أن أباه غير معروف على الإطلاق وضع من عندك أي اسم يعجبك
ولماذا لم يتزوج ؟ لأنه مثلي ألا تعلم؟
كلهم أنكروه لأنه مدّع وكاذب ويريد الألوهية وهي بعيدة عنه

هذه الأجوبة عن أسئلتك التي رايح جاية يا أخي تسأل فيها وتكرر نفس الكليشة
هذه الأجوبة تتعلق بيسوع الذي في ذهنك
في ذهنك
أما الذي في أذهاننا فهو شيء آخر
صيامك مقبول وأعيد عليك وعلى عائلتك بالصحة والعافية
تفضل التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العلم يقربوجود عالم ما بعد الموت جميل ان يكون هناك عالم ما بعد الموت لكن من هو مكتشف هذا العالم الذي اتى من هناك

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نظرية : (البيوسنتريزم) .
- مؤسس النظريّه : د. روبرت لانزا .
- سيرته العلميّه : طبيب أمريكي , و عالم , يعمل مسؤولاً علمياً عن أبحاث تقنيّات الخلايا المتقدمه act في معهد الطب المتجدد التابع لمدرسة الطب في جامعة (ويك فورست) الأمريكيّه .
- يقول عن نظريّته : (كل الأكوان الممكنه موجوده معاً في وقت واحد بصرف النظر عما يحدث في أي منها و على الرغم من أن قدر الأجساد هو الفناء فإن -الشعور على قيد الحياه- أو الذي يعبر عنه السؤال (من أنا؟) هو مجرد فيض طاقه يقد بـ20 واط من الطاقه التشيغيليّه في الدماغ لكن هذه الطاقة لا تتبدد بعد الموت) .
يدعمه كلام العبقري | آنشتاين ؛ عندما قال : (الآن غاد بيسو هذا العالم الغريب قبلي بقليل و هذا لا يعني شيئاً, أناس مثلنا نحن الفيزيائيين نعلم أن الفرق ما بين الماضي و الحاضر و المستقبل ليست سوى وهم عنيد و مستمر , و الخلود لا يعني وجود دائم في الزمان إلى ما لا نهايّة لكنه يعني أنه مقيم في خارج الزمان تماماً) .
يقول (إي دونل توماس) الحائز على (جائزة نوبل) في (الفيزيولوجيا و الطب) عن نظريّة (البيوسنتريزم) : [لا توجد عباره مقتضبه تفي حق هذا العمل البحثي] .

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ العزيز جمشبد .. تحية خالصة
بداية بودي ان اعبر عن اشتياقي لك ولكتاباتك التي تفاجئنا بها كل يوم بحيث عندما ادخل على الموقع ابدأ بالبحث عن صورتك المعبرة والمميزة لارى ما هو الجديد من كنوزك المركونة خلفها لعلي استمتع بقرائتها كما يستلذ بها غيري , اتمنى لك الدوام والموفقية .
قرأت ( نظرية : (البيوسنتريزم) عدة مرات وانا ادعو كل من يقرئها ان يعيد قرائتها عدة مرات وبتمعن ويجيبني على هذا السؤال البسيط -
س: ـــــــ اش افتهمتو من هذه النظرية ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي احمد
لك مني اجمل التحيات و شكري على لطفك و كلماتك الرقيقة. يسعدني عندما اجد ان هناك فائدة عامة في هذه النصوص

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---