هبوطا من الجنة و صعودا إليها في زمن مجاهدي حور العين

نضال رستم

الحوار المتمدن-العدد: 4152 - 2013 / 7 / 13 - 20:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شو قصة التفاحة من يوم ادم الى نيوتن الى سوري الأصل ستيف جوبز قضمة تفاحة خلت الانسان عارف الخير و الشر و سقوط تفاحة على رأس اسحق رجعت له ذاكرته بمعرفة الجاذبية و بلمس ستيف جونز للتفاح بالمزرعة صارت المعلومات و المعرفة أكثر جاذبية بلمسة لوح الايباد الذي يذكرنا بألواح موسى و اللوح المسطور الذي كتب فيه كل شيء والذي كنا قبل نصف قرن لا نتخيل ان كل شيء يمكن ان يكون مكتوب في كتاب او ان نكتب كل شيء في كتاب واحد او معادلة واحدة كما كان يحلم ان يفعل أينشتاين اليهودي الباحث عن الله فهو مؤمن بانضباط الكون و كل ما في السماء و الأرض و ما يرى و ما لا يرى في إيقاع ثابت واحد لآب لا يلعب النرد ( الزهر ) فلا احتمال للصدفة عكس مفهوم الكم و ما بين جاذبية نيوتن و تقوس الزمكان عند أنشتاين السر بالتفاحة .
معرفة الخير و الشر اكسبتنا العلوم ابتدأ بصناعة المراهم و الكبة النية بعد زواج النباتيون باللاحميٓ-;-ن بعد قتل قابيل اخاه هابييل ( أبناء آدام ) فالرب لم يقبل محرقة او ذبيح الخضار و الفواكه و قبل المشاوي ذبيحة الدم يمكن مشان التفاح الله و اعلم فقام الأخ على أخاه و قتله و مازالت مغارة الدم في جبل قاسيون فاتحة فاهها شاهد يذكر على دم هابييل الصارخ في الارض برقبة قابيل اللي هرب بوجهه على فينيقيا يأكل تبولة بجميع الاحوال بقدرة الله بقي التفاح يثمر لو تقبل الله ذبيحة قابيل لفني التفاح و ما وقعت تفاحة على رأس نيوتن و ما كان سمع جونز بالتفاح الذي لا يهمنا الآن ان كان له علاقة بدارون بالأساس و لا بتطور بتفاحة ادم بالحلق من بذرة علقت بحلقه من ايام الجنة حسب اثباتات ستي و جدي و لا بتفاحة حواء و كبت فرويد الجنسي تحت حجاب التحليل النفسي و لا بتحليلات نبيل فياض كلها عن الأديان و ما يقوله عما يعتقده المسلمون ( أن فوق الكعبة في السماء السابعة تحت عرش الله هناك مايسمى البيت المعمور يحوي كعبة مشابهة تطوف حولها الملائكة ويصلي فيه كل يوم سبعون أُلف ملك )
الذي يتشابه مع معتقدات اخرى بشكل او بآخر و حتى مع نظرية العوالم المتوازية او نظرية الأوتار الفائقة التي تستلزم فهم أوسع عن الأبعاد خارج مألوفنا عن الزمكان الذي ربما سيسبب لنا صدمة عميقة عن مدى جهلنا و سطحيتنا تخيل انك ولدت بحواس أربعة فقط و فجأة استعدت الخامسة هل ستتحمل الألم الناجم من دخول محسوسات هائلة و بلحظة واحدة لنفترض حاسة السمع فأنت معرفتك عن الصوت هو الاهتزازات التي تصطدم بجسدك فقط و لا يعني لك الضجيج أي شيء و لا تهتم او تلتفت لأي موسيقا و فجأة تستعيد السمع و انت في حفل صاخب ستصاب بالدهشة و الذهول و لن تتحمل هذا الضجيج و ستصاب بصداع وألم كبير و كذلك فهمنا الى الأبعاد و العوالم الأخرى التي هي متداخلة مع عالمنا بشكل او بآخر نحن معتادون على النظرة التقليدية للأمور و نحاول ان نتناغم منذ الطفولة مع عالم يتطلب منك ان تسير على قدميك لا على يديك و ان ترى ما يراه الآخرون او ما يريدون ان يراه الآخرون في كل شيء حتى في إيمانك و تفكيرك و مفهومك عن الخير و الشر الذي بدأت معرفتنا به بقضمة تفاحة فلا عودة للجنة مع الخير و الشر و هذا سيبقى موجود دهرا و هو سبب شقاء البشرية الى ان نرتقي بالعلم و العمل الى عالم لا معنى فيه للشر و لا نسبية فيه للخير الإيمان هو سكينة القلب لصفاء الذهن و العقل ليعمل لسلامة الروح و هو غاية المحبة لا مجرد طقوس و شعائر و تبعيات عصبية لمذاهب اختلفت في صراطها لن توصلنا الى اي مكان .
فاطلبوا العلم و لو كان في الصين او في تفاحة .

#نضال_رستم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات