لا يمكن للبعض أن يتحملوا التفكير بإنسان لامع------- لأنهم يشعرون بالدونية ---واللبيب من الاشارة يفهم

سلطان الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 1189 - 2005 / 5 / 6 - 08:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لم نسمع أبدا، أن مسئولا في الدولة، قام بشتم مسئول آخر، أو قام ب(التشنيع) عليه، والحط من قدره، مهما بلغ من -----وعلى العكس نرى المعارضة اليوم، تهاجم بعضها البعض، مقالات تهاجم، مقالات تشتم، مقالات تفتح ماض يغرق فيه الجميع، مقالات تتحدث عن كتاب كبار وشخصيات كبيرة، وتتهمها وتنعتها بشتى النعوت.
الأمر الذي يجب على كل من يريد أن يهاجم أحد الرموز، أو الكتاب المبدعين، أو المناضلين، الذين أمضوا في السجون السنين الطوال------------ كل من يريد أن يشتم، ويحسد، وينقص من مقدار ما يتمتع به ذلك الشخص---------- عليه أن يضع نصب عينيه، أن كل من يتحدث عنهم -------- يفوقونه فكرا -------- وخُلقا ونُبلا--------- وعندها يتوقف عن استعمال قلمه أو بالا حرى سكينه، ليقطع في لحم أخاه.

لم يحاول أحد أبدا أن يقدر مدى الضرر أو الخسارة التي ممكن أن تعاني منها المعارضة الوليدة بسبب عاطفة الحسد --------------- التي تبقى محجوبة وسرية جدا حتى أنها تُجبر المرء على أن يبتكر لها أسماء غريبة----------------- لكي يخفي طبيعتها الحقيقية ------- لأنه ما من أحد يجرؤ على تسميتها باسمها الحقيقي -------------------- ففي تشيلي، مثلا، يُعرف الحسد تحت اسم ملطف هو (جذب السترة)---------------.وكم من أفراد المعارضة لدينا يحاولون جذب سترة المبدعين والمبرزين وإسقاطهم إلى الأرض-- لا لشيء --------------- سوى لإحساسهم بعظمتهم----------------- وشعورهم الداخلي بدونيتهم وقزمتهم.

لا يمكن للبعض أن يتحملوا التفكير بإنسان لامع-------------- لأنهم يشعرون بالدونية ---أولئك الذين يحسدون المواهب الطبيعية أو التفوق الشخصي----لا يجدون عزاء أو أملا --------------ولا يجدون بديلا آخر سوى أن يكرهوا بشدة وعناد --------الشخص الذي يتمتع بهذه الملكات ---هذا الحسد الموجه ضد الملكات الشخصية هو الأشد نهما وخطرا لأن الحاسد مجرد من الأمل -------------- والحاسد أيضا أكثر تفاهة لأنه يمقت بشدة ما ينبغي أن يحبه ويحترمه-----يختبئ بحذر تام كآثم سري داعر، --------وعندما تواجهه ملكات لامعة تقضم روحه ----------- فانه يدعي بدماثة كبيرة بأنها غير مهمة ولذلك لم يلاحظها----ولا يكف عن التفكير بها ويتناساها أيضا صدفة ---

إن السراديب الخفية للروح البشرية تجعل بعض الناس، إلى حد غريب، يفضلون الظلمة المؤلمة على النور -------- فيعزلون أنفسهم مختارين عن التألق الساطع للفضيلة والسعادة -------------- ويختارون أن يكونوا مفعمين بالكره، والامتعاض على أن يكونوا ودودين وأخويين.
كانت دائما تؤثر على تلك الطبيعة المعقدة أو الغامضة جدا في عواطفها ------------- تلك التي تدفع الفرد إلى مساواة الأشخاص اللامعين، أو المشهورين، أو المثيرين للإعجاب عن طريق ((قطع رؤوسهم))--------والهدف من ذلك؛ رفع نفسه من خلال المغايرة - الحط من شأن من يبزونه أو يحطون من شأنه -------------- والنتيجة النهائية لهذه الأفعال المشينة ----تؤدي إلى عقوبة آلية( للشاتم) حيث يحكم على نفسه من خلال عاطفته بالدونية الدائمة -------------- لأنه، في الواقع، يشتم فقط من يثيرون إعجابه أو من يعترف أنهم متفوقون عليه------------ ويسبب هاجس الدونية هذا تثبيتا ضارا فيما يخص صورة المثير للإعجاب ------------- وهذه الآلية تعني حتما (التطلع إلى أعلى بألم وانزعاج) نحو من يثير الإعجاب فالشخص المثير للإعجاب، الذي يريد الشاتم أن يلحق الأذى به، يحتل دائما في ذهنه مكانا أعلى، أما هو فيكون دائما في موضع ثانوي.


إن عملية الحسد تبدأ دائما بإعجاب أولي يشعر به المرء تجاه شخص ما ----------------- وهو شعور يتطور لاحقا إلى تعلق وحب بمظاهر هما الايجابية--------- أو إلى حسد بشكله السلبي.
ومع أن الحسد قوة تفكيكية معادية للمجتمع، وتخرب تضامنه، فان المصابين به يتوحدون عادة للوقوف ضد الناس الجديرين أو البارزين. ------إنهم يقفون ضد كل من يبرز ويتمتع بمواهب مميزة -------
لا يتحمل الحاسد أن يرى شخصا مميزا ------------------ وكرد فعل، يحاول معادلته، لأنه لا يمكن أن يتحمل الدونية والاختلاف. والحسد بالذات هو خلفية هاجس المساواة ------------- أي التطلع إلى مساواة الناس من خلال الحصول على نوع ما من السلطة السياسية تساعد الحاسد على إنزال العقوبة بجريمة الظهور------------------- وبمعنى أوضح------------------ معاقبة المبدعين، المميزين، المبرزين.


الحاسد يحمل عقوبته على ظهره-----فعن طريق الرغبة في إيذاء الآخرين، يؤذي نفسه؛ وعن طريق التطلع إلى الظهور، يصبح عبدا وهامشيا؛ وعن طريق محاولة الحط من كاتب مثير للإعجاب ----------- ينتهي إلى تمجيده -------------------- وعن طريق الهجوم على سعادة الآخرين، يدمر سعادته، ويعيش متقوقعا مثل الجرذ----
المرء لا يحمل حسدا لمن هم دونه،

في الحقيقة أن الحسد هو العاطفة السائدة التي تتحكم، وتحكمت دائما، بالارتقاء التاريخي للجنس البشري. فالحرب --------------والاضطرابات العنيفة، كانت دائما هي الغرض الذي لا يمكن الجهر به للاستيلاء على الأشياء التي تثير الحسد ---------------. وعندما تخرج الحشود إلى الشوارع بقصد الشغب --------- فإنها لا تفعل ذلك احتجاجا بل كعمل تخريبي مصمم لتهدئة الحسد الذي يلتهم أحشاءها -------وعندما يشتم أو يسخر أحدهم شخصا ناجحا، مبدعا، مفكرا، فنما يفعل ذلك لغرض وحيد هو تهدئة حسده.
انتشار الحسد هو العامل الرئيسي الذي يعوق تقدم الأمم فكيف بمعارضة وليدة تحبوا.

#سلطان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات