من يفصل بيننا,روان نوريونس تقول أن محمد(ص) مصاب بالعجز الجنسي وأنا اناقضها ألرأي

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4148 - 2013 / 7 / 9 - 20:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من يفصل بيننا,روان نوريونس تقول أن محمد(ص) مصاب بالعجز الجنسي وأنا اناقضها ألرأي
السلام عليكم ورحمة الله:
في مقال للكاتبه روان نوريونس /
العجز الجنسي لدى محمد (بعض العقد المحمدية)http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367836
توصلت ومن خلال عدة مظاهر من حياة رسولنا صلى الله عليه وسلم انه يعاني من عجز جنسي وهذه المظاهر
** التباهي بانه يمتلك قوة جنسيه توازي قوة جنسيه لاأربعين رجلا: وعندها اي الكاتبه روان نور يونس ان التباهي يدل على النقيض أي ان من يتباهى دليل على معاناته من العجز الجنسي وليس العكس
**تعدد الزوجات تعتبره الكاتبه روان انه دليل على العجز الجنسي بينما يعتبر لدي ولدى الكثيرين انه دليل على القدره الجنسيه الخارقه وليس العكس
ولكن الكاتبه روان تعتقد ان تعدد الزوجات ماهو الا غطاء يلجأ اليه الرسول لى الله عليه وسلم للايحاء لااتباعه عكس مايعاني منه من عجز جنسي
لااتوافق معها جدلا ان كل تلك المظاهر من تباهي بالقدرات الجنسيه وتعدد الزوجات هو لااخفاء مايعاني منه من عجز جنسي
ولكن من يفصل ومن يحكم بيننا فلا الرسول على قيد الحياة ولاحتى نساءه ولاتوجد وثائق مخبريه تثبت او تنفي ذالك فلم يكن في عهدهم فحص طبي قبل الزواج
**الذي يفصل بيننا امهات زوجات الرسول
كيف ذالك نحن نعلم ان ام العروس تزور ابنتها بعد يوم الدخله ليتبين لها هل استطاع الزوج افتضاض بكارة العروس لتتأكد من ان ابنتها بكر او اذا لم تكن بكرا لتتأكد من ان عريس ابنتها فحل ولم يردنا في تاريخ السيره النبويه ان عروس لرسولنا الكريم اعادوها اهلها الى بيتهم لان الرسول لم يثبت فحولته معها
** والذي يفصل بيننا زوجات الرسول انفسهن فكلنا نعلم جرأة المرأه فلا اعتقد ان أمرأه بقيت مع زوج ماب بالعنه(العجز الجنسي) وبمراجعه بسيطه للمحاكم الشرعيه في أي بلد نرى كم دعاوي الطلاق رفعتها الزوجات متهمات ازواجهن بالعجز الجنسي(العنه) فالزوجه تتحمل الفقر وتتحمل ظلم وعجرفة الزوج ولكنها لاتتحمل منه القصور الجنسي فكيف تتحمل منه العجز الجنسي ولنا في ذالك ادله من ذات زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ادله على جرأة المرأه بالبوح بقصور زوجها الجنسي معها
فقدمت زوجه ملسمه الى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم تشتكي تقصيره الجنسي معها وتعلله بالتعبد سببا لتقصيره معها فبلغ ذلك الرسول الكريم فقام خطيبا بالناس في المسجد النبوي في المدينه قائلا :قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي رَهْط مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالُوا نَقْطَع مَذَاكِيرنَا وَنَتْرُك شَهَوَات الدُّنْيَا وَنَسِيح فِي الْأَرْض كَمَا يَفْعَل الرُّهْبَان فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ فَقَالُوا نَعَمْ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَكِنِّي أَصُوم وَأُفْطِر وَأُصَلِّي وَأَنَام وَأَنْكِح النِّسَاء فَمَنْ أَخَذَ بِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَأْخُذ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي " رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَرَوَى اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ طَرِيق الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس نَحْو ذَلِكَ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوا أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَمَله فِي الدُّنْيَا فَقَالَ بَعْضهمْ لَا آكُل اللَّحْم وَقَالَ بَعْضهمْ لَا أَتَزَوَّج النِّسَاء وَقَالَ بَعْضهمْ لَا أَنَام عَلَى فِرَاش فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَا بَال أَقْوَام يَقُول أَحَدهمْ كَذَا وَكَذَا لَكِنِّي أَصُوم وَأُفْطِر وَأَنَام وَأَقُوم وَآكُل اللَّحْم وَأَتَزَوَّج النِّسَاء فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي " وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عِصَام الْأَنْصَارِيّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بْن مَخْلَد عَنْ عُثْمَان يَعْنِي أَبَا سَعْد أَخْبَرَنِي عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي إِذَا أَكَلْت مِنْ هَذَا اللَّحْم اِنْتَشَرْت إِلَى النِّسَاء وَإِنِّي حَرَّمْت عَلَيَّ اللَّحْم فَنَزَلَتْ" يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ "
هذا أمثله عن جرأة المرأه في الافصاح عن مشاعرها الجنسيه فهي لاتترد في اخبار ولالدتها او خالتها اذا كان زوجها يعاني من العجز الجنسي قديما فأما حديثا فهناك ادله كثيره تبين لنا ان المرأه لاتخجل ولاتخفي ذالك وأمامنا مثال حي وفي هذا الموقع وهو الكاتبه ذاتها روان نور يونس فلها عدة مقالات جريئه تبين لنا الجرأه التي تمتلكها المرأه للتعبير عن مشاعرها الجنسيه واخرها مقالها المعنون:
أسئلة تطرح عليّ كثيرا:http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367592

وعلى ماتقدم فان ماتدعيه الكاتبه روان نور يونس بان نبينا عليه الصلاة يعاني من عجزجنسي لايوجد مايدعمه

لان كل ما استندت عليه من ظواهر تؤكد ان صاحبها لايعاني من اي قصور جنسي

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات