وماذا فعل شعب فلسطين بيه-;--;--;-ود؟ حتى يغزوهم موسى و-;-جي-;-و-;-شه 2

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4134 - 2013 / 6 / 25 - 21:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

وماذا فعل شعب فلسطين بيهود؟ حتى يغزوهم موسى وجيوشه2
السلام عليكم ورحمة الله:
ذكرت في الجزء الاول من هذه المقاله /http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365606
ان بني اسرائيل ماكانوا راغبين بالخروج من مصر وما كانوا راغبين بالذهاب الى ارض غربتهم او ارض ميعادهم
قد يقول البعض وما هي ادلتك على ماتدعي اقول ادلتي هي نصوص من العهد القديم من الكتاب المقدس تبين تذمر واعتراض بني اسرائيل على مادفعهم اليهم موسى بالخروج من مصروهذه ثلة من الايات تبين رفض بني اسرائيل اخراجهم من مصر
سفر الخروج- الاصحاح الرابع عشر:
: 10 فلما اقترب فرعون رفع بنو اسرائيل عيونهم و اذا المصريون راحلون وراءهم ففزعوا جدا و صرخ بنو اسرائيل الى الرب
14: 11 و قالوا لموسى هل لانه ليست قبور في مصر اخذتنا لنموت في البرية ماذا صنعت بنا حتى اخرجتنا من مصر
14: 12 اليس هذا هو الكلام الذي كلمناك به في مصر قائلين كف عنا فنخدم المصريين لانه خير لنا ان نخدم المصريين من ان نموت في البرية
فهذا تصريح واضح يبين رغبة بني اسرائيل للبقاء في مصر ومع المصرين على مغادرةمصر الى ارض اللبن والعسل ارض ميعادهم كما يدعون
واستمر تذمر بني اسرائيل كافه وسخطهم على موسى واخيه هارون بقولهم لهما كما ورد في الاصحاح السادس عشر من ذات سفر الخروج
16: 2 فتذمر كل جماعة بني اسرائيل على موسى و هرون في البرية
16: 3 و قال لهما بنو اسرائيل ليتنا متنا بيد الرب في ارض مصر اذ كنا جالسين عند قدور اللحم ناكل خبزا للشبع فانكما اخرجتمانا الى هذا القفر لكي تميتا كل هذا الجمهور بالجوع
فهم اكدو رغبتهم الشديده للبقاء في ارض مصر حتى ممامتهم فيها على الارتحال الى ماتدعى ارض الميعاد
واستمر تذمر بني اسرائيل على اخراجهم من مصر مع كل شده تعترضهم في مسيرهم الى ارض الميعاد وارغربتهم فلسطين

17: 3 و عطش هناك الشعب الى الماء و تذمر الشعب على موسى و قالوا لماذا اصعدتنا من مصر لتميتنا و اولادنا و مواشينا بالعطش
وهذه الاية من الاصحاح السابع عشر من سفر الخروج تبين استياء بني اسرائيل لااخراجهم من مصر ووصل تذمرهم بموسى ان يخشى من شعب اسرائيل ان يرجموه لقوله وشكواه لربه كما في الايه ادناه:

17: 4 فصرخ موسى الى الرب قائلا ماذا افعل بهذا الشعب بعد قليل يرجمونني
ولم ينقطع تذمر بني اسرائيل على موسى لانه كان وراء اخراجهم من مصر
فارسل موسى
استطلاعات من جيشه للتجسس على شعب كنعان كما امره الرب وكما اورده سفر العدد من العهد القديم من الكتاب المقدس الذي يتعبد به يهود واتباع المسيحيه
ثم كلم الرب موسى قائلا
13: 2 ارسل رجالا ليتجسسوا ارض كنعان التي انا معطيها لبني اسرائيل رجلا واحدا لكل سبط من ابائه ترسلون كل واحد رئيس فيهم

ثم كلم الرب موسى قائلا
13: 2 ارسل رجالا ليتجسسوا ارض كنعان التي انا معطيها لبني اسرائيل رجلا واحدا لكل سبط من ابائه ترسلون كل واحد رئيس فيهم
وبعد ان جاء المتجسسون بالاخبار عن شعب ارض كنعان برز تذمر بني اسرائيل:
13: 25 ثم رجعوا من تجسس الارض بعد اربعين يوما
13: 26 فساروا حتى اتوا الى موسى و هرون و كل جماعة بني اسرائيل الى برية فاران الى قادش و ردوا اليهما خبرا و الى كل الجماعة و اروهم ثمر الارض
13: 27 و اخبروه و قالوا قد ذهبنا الى الارض التي ارسلتنا اليها و حقا انها تفيض لبنا و عسلا و هذا ثمرها
13: 28 غير ان الشعب الساكن في الارض معتز و المدن حصينة عظيمة جدا و ايضا قد راينا بني عناق هناك
13: 29 العمالقة ساكنون في ارض الجنوب و الحثيون و اليبوسيون و الاموريون ساكنون في الجبل و الكنعانيون ساكنون عند البحر و على جانب الاردن
فعندما علم بنوا اسرائيل ان شعب كنعان شعب جبار ولايمكن مجاراتهم في الحرب وانهم اي بني اسرائيل هالكون لامحاله زاد تذمر بني اسرائيل وزاد لومهم لموسى واخيه لااخراجهم من مصر والايات ادناه من سفر العدد الاصحاح الرابع عشر يبين تذمرهم من اخراجهم من مصر بوضوح

4: 1 فرفعت كل الجماعة صوتها و صرخت و بكى الشعب تلك الليلة
14: 2 و تذمر على موسى و على هرون جميع بني اسرائيل و قال لهما كل الجماعة ليتنا متنا في ارض مصر او ليتنا متنا في هذا القفر
14: 3 و لماذا اتى بنا الرب الى هذه الارض لنسقط بالسيف تصير نساؤنا و اطفالنا غنيمة اليس خيرا لنا ان نرجع الى مصر
14: 4 فقال بعضهم الى بعض نقيم رئيسا و نرجع الى مصر
ونلاحظ ان تذمرهم اوصلهم الى درجة التخلص من قيادةموسى وهارون واستبدالهما بقيادة جديدة تعيدهم الى مصر
ويستمرتذمر بني اسرائيل مع طول رحلتهم الى ارض الميعاد ويستمر اسفهم على اخراجهم من مصر

: 5 و تكلم الشعب على الله و على موسى قائلين لماذا اصعدتمانا من مصر لنموت في البرية لانه لا خبز و لا ماء و قد كرهت انفسنا الطعام السخيف/اصحاح21سفر العدد
بداية غزو موسى وجيوشه لاارض كنعان
فيوصف لنا الاصحاح الحادي والثلاثون من سفر العدد وصفا دقيقا لحروب بني اسرائيل على شعب لم يحاربهم مسبقا بل عاشوا على ارضه بكل حريه وأمان لنتابع وقائع تلك الحرب

1: 6 فارسلهم موسى الفا من كل سبط الى الحرب هم و فينحاس بن العازار الكاهن الى الحرب و امتعة القدس و ابواق الهتاف في يده

31: 7 فتجندوا على مديان كما امر الرب و قتلوا كل ذكر

31: 8 و ملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم اوي و راقم و صور و حور و رابع خمسة ملوك مديان و بلعام بن بعور قتلوه بالسيف

31: 9 و سبى بنو اسرائيل نساء مديان و اطفالهم و نهبوا جميع بهائمهم و جميع مواشيهم و كل املاكهم

31: 10 و احرقوا جميع مدنهم بمساكنهم و جميع حصونهم بالنار

31: 11 و اخذوا كل الغنيمة و كل النهب من الناس و البهائم

31: 12 و اتوا الى موسى و العازار الكاهن و الى جماعة بني اسرائيل بالسبي و النهب و الغنيمة الى المحلة الى عربات مواب التي على اردن اريحا

31: 13 فخرج موسى و العازار الكاهن و كل رؤساء الجماعة لاستقبالهم الى خارج المحلة

31: 14 فسخط موسى على وكلاء الجيش رؤساء الالوف و رؤساء المئات القادمين من جند الحرب

31: 15 و قال لهم موسى هل ابقيتم كل انثى حية

31: 16 ان هؤلاء كن لبني اسرائيل حسب كلام بلعام سبب خيانة للرب في امر فغور فكان الوبا في جماعة الرب

31: 17 فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال و كل امراة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها

31: 18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهن لكم حيات

يتبين لنا

ان موسى النبي

1- قتل

2- سبى

3- اخذ الغنائم

4- امر بقتل كل امرأة ثيب

5- ابقى على الحياة الفتيات الباكرات(السرمهر)

6- قتل كل الذكور حتى من الاطفال

بعد ما وضعت الحرب على مديان اوزارها وبعد قتل كل امرأه عرفت رجلا و وبعد قتل كل ابناء هؤلاء النسوه من الذكور

جاء دور تقسيم الغنائم التي غنموها

والايات التاليه تبين لنا حجم الغنائم وطريقة توزيعها


: 25 و كلم الرب موسى قائلا

31: 26 احص النهب المسبي من الناس و البهائم انت و العازار الكاهن و رؤوس اباء الجماعة

31: 27 و نصف النهب بين الذين باشروا القتال الخارجين الى الحرب و بين كل الجماعة

31: 28 و ارفع زكوة للرب من رجال الحرب الخارجين الى القتال واحدة نفسا من كل خمس مئة من الناس و البقر و الحمير و الغنم

31: 29 من نصفهم تاخذونها و تعطونها لالعازار الكاهن رفيعة للرب

31: 30 و من نصف بني اسرائيل تاخذ واحدة ماخوذة من كل خمسين من الناس و البقر و الحمير و الغنم من جميع البهائم و تعطيها للاويين الحافظين شعائر مسكن الرب

31: 31 ففعل موسى و العازار الكاهن كما امر الرب موسى

31: 32 و كان النهب فضلة الغنيمة التي اغتنمها رجال الجند من الغنم ست مئة و خمسة و سبعين الفا

31: 33 و من البقر اثنين و سبعين الفا

31: 34 و من الحمير واحدا و ستين الفا

31: 35 و من نفوس الناس من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر جميع النفوس اثنين و ثلاثين الفا

31: 36 و كان النصف نصيب الخارجين الى الحرب عدد الغنم ثلاث مئة و سبعة و ثلاثين الفا و خمس مئة

31: 37 و كانت الزكاة للرب من الغنم ست مئة و خمسة و سبعين

31: 38 و البقر ستة و ثلاثين الفا و زكاتها للرب اثنين و سبعين

31: 39 و الحمير ثلاثين الفا و خمس مئة و زكاتها للرب واحدا و ستين

31: 40 و نفوس الناس ستة عشر الفا و زكاتها للرب اثنين و ثلاثين نفسا

31: 41 فاعطى موسى الزكوة رفيعة الرب لالعازار الكاهن كما امر الرب موسى

31: 42 و اما نصف اسرائيل الذي قسمه موسى من الرجال المتجندين

31: 43 فكان نصف الجماعة من الغنم ثلاث مئة و سبعة و ثلاثين الفا و خمس مئة

31: 44 و من البقر ستة و ثلاثين الفا

31: 45 و من الحمير ثلاثين الفا و خمس مئة

31: 46 و من نفوس الناس ستة عشر الفا

31: 47 فاخذ موسى من نصف بني اسرائيل الماخوذ واحدا من كل خمسين من الناس و من البهائم و اعطاها للاويين الحافظين شعائر مسكن الرب كما امر الرب موسى

فاخذ موسى خمس الغنائم(فاخذ موسى من نصف بني اسرائيل الماخوذ واحدا من كل خمسين)

قسم الغنائم على شكل نصفين

نصف للمقاتلين والنصف الاخر لباقي بني اسرائيل

فهاهم يامنصفين ويا انسانين ويا حيادين وياعلمانين وياغير منحازين

هاهو نبي يغزو ويقتل حتى الاطفال وينهب ويغنم الغنام

ويسبي السبايا ويختص النساء البواكر له ولشعبه من الشعوب التي غزاها فاين انتم من كل هذا اذا كنت فعلا تدعون انكم تنتقدون الاديان وكل فعل اجرامي قاموا به هذه بعض جرائم موسى واتباعه من يهود التقيكم في تتمة سرد غزو موسى واتباعه لشعب ما اعتدى عليه ولم يحمل العدائيه لهم ان شاء الله اترككم على خير

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات