عقلية الاقصاء (المنتاليتي )...

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4133 - 2013 / 6 / 24 - 16:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عقلية الاقصاء (المنتاليتي )....
لا لن أقول بأن خبر اغتيال رجل الدين المصري ، حسن شحاتة ، قد وقع علي وقوع الصاعقة ، لأنه لم يكن كذلك !! الأمر الغريب هو بأن اغتياله مع أخرين وسحلهم قد تأخر !! وما زلت ولحد هذه اللحظة اتعجب من موت الكاتب خليل عبد الكريم ميتة ربنا !! على سبيل المثال لا الحصر .
فالتغول السلفي الوهابي والذي لا يقبل أن يتنفس مخالف له الهواء ، قد "صبر " صبر ايوب على غرائزه المتوحشة ولم يقم بقتل المخالفين ، عند أول بادرة لمخالفتهم اياه ، الرأي .
وتتبدى هذه الغرائز الوحشية في خطابهم الفكري وعقليتهم الصحراوية المتعطشة للدماء والولوغ بها ، لأن الصحراء موطن من يجيد استعمال أدوات القتل للحصول على "الكلأ والماء "بالأضافة الى "سبايا منكوحات "!!
ويتبدى هذا الخطاب في سلوكيات افراد قطعانهم والذين من جانبهم يرددونه ببساطة وكما فهموه من مشايخهم دون تزويق أو تجميل . هذا التزويق الذي يستعين به شيوخهم ، لتجميل صورتهم البشعة !! فالتسامح والمحبة ومكارم الاخلاق ، هي مساحيق تجميل ، يستعملها الاشياخ ، ويرفضها الاتباع .
لذا أستميحكم عذرا بنقل تعليق على فيلم من اليوتيوب بعنوان " تعليق خالد عبدالله على مقتل الشيعي حسن شحاتة " ، والذي ابدى فيه فرحته العارمة على قتل الشيخ حسن شحاته ، والشماتة من مكارم الاخلاق في دينهم !! لكن ما أثار اهتمامي ولفت انتباهي ،هو تعليق لأحد "التلاميذ النجباء " يقول فيه ، وانا اقتبسه على طريقة " نسخ ولصق " ، ولهذا اكرر اعتذاري للقراء الكرام !! يقول التعليق : "دا مصير اي شيعي واي ديوس واي نصراني نجس واي رقاصه عاهره او منافق مضلل واي ملحد ابن متناكه لو حد فكر ينزل يوم 30 ويعادي حكم الشريعه والشرعيه يا شعب وسخ يخاف ميختشيش وال عنده عيل خول سيس تنزله من البيت واي واحده معاها شرموطه تلمها يا شعب وسخ ميجيش غير بضرب الجزم ."
والعبرة الاولى من التعليق ، هي تأكيد المعلق ، وربما دون أن يدري ، بأن القصة ليست قصة خلاف ديني مذهبي ، ولم يتم استهداف حسن شحاتة لأنه هاجم الصحابة ( فالقرأن هاجم صحابة واعتبر قسما منهم من المنافقين بنص قرأني صريح ) ، أو لأنه يعتقد بأحقية ال البيت في الخلافة ، لا لا يا أصدقائي ، بل دفع ، كما سيدفع غيره ثمن "خروجه " على ولي الامر ، المتمثل بحكم الاخوان واخوانهم السلفيين ، واسيادهم ال سعود والوهابية !!
فالمستهدف ظاهرا هم الشيعة ، وعمليا هو كل من يجرؤ على نقد وانتقاد نصوصهم ، ولو كان شيخا مسلما معمما .
فالعلماني ، النصراني ، شباب وشابات الثورة ، انصار تمرد ، الاشتراكيون ، الماركسيون ، البهائيون ، والشيعة هم أعداؤهم ، وسيأتي دورهم . ولا حاجة لتسطيح الامر وأعتبار ما حدث وكأنه صراع شيعي سني ، بل هو صراع بينهم وبين من يخالفهم الرأي ، ولا يسجد لأصنامهم !! سيأتيكم الدور اذا بقيتم صامتين ايها المخالفون المختلفون !!
العبرة الثانية هي بأن الملحدين هم ابناء شرموطات ، وعذرا مرة اخرى ، فهم في سلة واحدة مع المنافقين ، مع الراقصات وغيرهم ، ولي ملاحظة من علوم البيولوجيا ، وهي أن الجميع ذكورا واناثا ، مؤمنين وملحدين ، كتابا واميين ، شيوخا واتباع ، جميعنا ابناء لامهات مارسن الجنس لكي نأتي الى هذه الدنيا !!!! ولا أعتقد بأن أحدا يستطيع ادعاء غير ذلك !! والسؤال : هل مارسن الجنس برغباتهن أم عنوة ، نتركه بلا اجابة من طرفنا !! ونتركها للمعلق واساتذته !!
العقلية التي تعتبر ممارسة الجنس شتيمة ومسبة وهي عقلية عربية بأمتياز ، وتستعيد "امجادها "، هي هي العقلية التي "ابدعت " للبشرية فقه النكاح ، من البيدوفيليا الشرعية "زواج الطفلة " الى نكاح الوداع !!
علما أن الكلمة والتي مصدرها الثلاثي الاحرف ن . ا. ك . قد وردت في أحاديث نبوية حسنة واشهرها حديث ماعز .
هذه هي العقلية التي تكرس تفضيل الفرج على العقل ، تصونه وتحميه وتترك العقل بلا حماية ، ستنتج دائما فكرا كهذا !!
أذن المعارضون ، هم الشراميط ابناء الشرموطات ، هم من سيخرجون في 30 من هذا الشهر ليقولوا لا !!
لا لحكم الاخوان والسلفيسين ، وما اغتيال حسن شحاتة ، الا ليرهبوا بها كل من تسول له نفسه بقول لا .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات