المثقفون أفيون الشعوب

إبراهيم حسن

الحوار المتمدن-العدد: 4130 - 2013 / 6 / 21 - 01:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أنّ تكونَ ثورياً أفضل بكثير من أنّ تكون كسولاً نائماً ومُهرّجاً، هذا ما يمكنني أنّ ابتدأ به حديثي. جوقة كبيرة في بلادي يُطلقون على أنفسهم صفة: المثقفين . غير إنّي فضّلت أن أسُميهم: المثقفون النائمون. فهذا أفضلُ وصفٍ يمكننا أنّ نصفهم به. لأن المثقف وحده بإمكانهِ أنّ يحرّك المجتمع لا أنّ يتأدلج للسلطة الحاكمة أو لجهة أو أجندات خارجية وينام على الإيمان به. المثقف الحقيقي مثقفٌ ولاؤه للوطن فحسب ... هدفه تحريك مجتمعه إلى الإمام ... لا أنّ يحفظ مصطلحات وأسماء فلاسفة ليتباهى بها أمام غيره ... المثقفون النائمون هم من جيل يختلفُ عن جيلنا، ولذا نراهم لا يستطيعون فعل شئ لان عقليتهم تختلف عن عقلية جيل المعلوماتية الجديد. المثقفون النائمون هم سبب إنعدام التغيير في مجتمعاتنا العربيّة ... فقط لأنهم مؤدلجين ...فقط لان المال ربما يتلاعب في توجهاتهم. المثقف الحقيقي هو مثقف فوق كل الإعتبارات والميول والإغراءات .. هو مثقفٌ يتجاوز كل العقبات بتفاعلهِ معها بالطريقة التي يراها مُمكنة ومناسبة.
ما الذي جناه الشعب من مثقفين قابعون في أبراجهم العاجية ؟ وأسيجتهم الجامعية التي لا تسمن ولا تغني من جوع ؟ ربّما لأنّ هؤلاء الذين يدّعون أنهم مثقفين لم يعرفوا بعد إنّ المثقف الحقيقي مكانه هو الشارع وهمه الناس. و وظيفته أنّ يُشخّص وأن ينتقد ما يجب أنّ يكون ضمن دائرة النقد البنّاء. سنوات عشر عجاف والمجتمع العراقي يئن من ويلاتٍ ومُفخخات ومآس، وتزايد في نسبة الأرامل واليتامى. حكومة لم تقّدم ما هو مطلوب أبداً. وبرلمانٌ لا يبالي بالفقراء المُعدمين الذين يفترشون الأرض ويلتحفون السماء. ما الذي ينتظرهُ مثقفو العراق أكثر من هذا لكي يتحرّكوا ؟. ربما لأنهم لا يملكون القدرة على الحركة أصلاً.. لانّ تهمة ( البعثية ) جاهزة لإلصاقها بهم متى ما فتحوا أفواههم أو حرّكوا أقلامهم. وهي ما يخافون منه على الأرجح .
إنّ المعالجة الواقعية لهذه الإشكالية، تتطلّب زمن طويل وجهد كبير لبناء منظومة تربوية – تعليمية جديدة، مؤسّسة على ركائز موضوعية وسليمة يمكنُ من خلالها بناء إنسان عراقي واع، يتعاملُ مع متغيرات عصره بطريقةٍ عقلانية إلى حدٍ ما. بحيث تكون المدارس والجامعات منبراً للتفاعل الثقافي والتلاقح العلمي الموضوعي. إنّ بناء إنسان عراقي جديد يؤمن بالتعددية. أيّ يؤمن بالآخر قبل انّ يؤمن بنفسهِ، يعني إنتاج مثقف حقيقي قادر على الحركة والتفاعل والنقد. وهو ما نفتقده الآن. بحيث إن كمعادلة المثقفين : أمّا مع الحكومة أو ضدها . في حين إنّ المثقف الحقيقي لا ينتمي إلى كلا الطرفين. فهو يحاول أنّ يكون مع الحكومة وناقداً لها. هو يؤمن بالنظام السياسي لكنّه لا يؤمن بالآيديولوجيا التي تفرضها الحكومة. هو يؤمن بالديموقراطية لكنّه أوّل من ينتقدها بهدف معالجة جميع الإشكاليات التي ترافق هذه العملية. يقول ادوارد سعيد: إنّ من واجب المثقف أنّ يُعكّر صفو السلطة. ورغم إن سعيد ربط وظيفة المثقف وغايته بالسلطة / السياسة، وهي عملية إختزال لست معها بالتأكيد. لكنّه على أيّ حال أعطى وصفاً جميلاً لما يمكن أنّ يكون عليه المثقف الحقيقي. أما مثقفنا العراقي فهو بالتأكيد بعيداً عن هذا الوصف.

#إبراهيم_حسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات