النبوة

عمر بن فهد

الحوار المتمدن-العدد: 4120 - 2013 / 6 / 11 - 09:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

النبوة !
النبوة ! و ما اداراك ما النبوة ؟!
ظاهرة انسانية قديمة قدم الانسان مثيرة للدهشة احيطت دوما بهالة من القدسية و الالوهية احيانا ! تلك الهالة منعتنا من ان ندرسها بشكل علمي بحت بعيد كل البعد عن خلفياتنا الثقافية و الدينية .
هل الانبياء هم صفوة الخلق مختارون مرسلون من عند الله ؟ ام مجرد محتالين دجالين كما يصور البعض ؟و ما معنى ان تكون نبيا ؟ ما هي الظروف اللتي تهيء لظهور النبوة ؟و ما هي اشكالات النبوة ؟
بكل تأكيد هم مختارون بشكل او بآخر فليس باستطاعت اي كان ان يكون نبيا ! و ليسوا دجالين كذلك فالاثر العظيم اللذي خلفوه ورائهم لا يمكن ان يصنعه دجال ! لا يصنعه الا شخص مؤمن ايمانا راسخا بالرسالة اللتي يحملها و بقيمة تلك الرسالة. حينما تقرا في التاريخ هنالك العديد من الشخصيات اللتي ادعت النبوة و لكن ليسوا جميعهم دعوا او ذكرهم التاريخ كانبياء بل كثير منهم اصبح قصة تقال على سبيل الطرفة و التندر , و هؤلاء ليسوا النوع اللذي نتحدث عنه طبعا.ان النبي دائما ما اتصف بكونه يحمل رسالة هي صلب نبوته و فحواها و كثيرا ما كانت تلك الرسائل ثورية بالمعنى الحرفي للكلمة و كثيرا ما جوبهت بالحديد و النار مع ذلك يموت ما سواها حتى نبيها و تبقى الرسالة و النبوة حية لدى المؤمنين بها يحملونها جيل عن جيل تصبح الرسالة اشبه بروحهم تمدهم بالحياة و يدافعون عنها بضراوة حتى اخر قطرة دم يملكونها. ان القهر و الظلم و الفقر و ضعف البناء الاجتماعي هي الظروف اللتي لطالما هيئت للنبوة و الانبياء و النبي لطالما امتلك ذاك الحس الانساني العالي اللذي استطاع من خلاله قراءة كل ذاك الخلل و ليس ذلك فحسب بل امتلك المقدرة الذهنية و الفكرية و النفسية كذلك اللتي مكنته ايجاد الحلول من وحي بيئته و ثقافته . و هذه هو ما ميزه و هو ما اشكل على غيره لاحقا فتلك الحلول اللتي اصطنعها اصبحت وقتية ظرفية تخدم زمنا و ظرفا و بيئة معينة كونه استسقاها من وحي بيئته و الظروف المحيطة به فباختفاء تلك البيئة و الظرف تصبح تلك الحلول اشكالا اكثر من كونها حلا ! . و لم يشهد شعب من الشعوب ذاك العدد الكبير من الانبياء كما اليهود و السبب كما ذكرت تلك الظروف اللتي تهيء لظهور النبوة اللتي لازمت اليهود لقرون عدة قهر و ظلم و فقر و تشتت و تشرد فكانت الحاجة ماسة للانبياء و لرسائلهم و شرائعهم و كانت تلك الشرائع هي من حفظ كيان اليهود و هويتهم طوال تلك القرون العديدة اللتي عانوا خلالها و قاسوا مالم يقاسيه شعب اخر . النبي هو ثوري و مصلح اجتماعي و انسان قبل كل شيء له ماله و عليه ما عليه و يجب ان ننصفهم حقيقة و ان لا نهمل العامل و الظرف الزماني و المكاني .
في النهاية الاسئلة حول هذا الموضوع كثيرة و لكن ما كتبته هنا هو ما اردت ان اسلط عليه الضوء فقط و ما كتبته هو من بناة افكاري و وحي قراءاتي و تأملاتي الخاصة يمثل وجهة نظري انا فقط .

#عمر_بن_فهد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات