اليهود والعصفور

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 4116 - 2013 / 6 / 7 - 10:38
المحور: حقوق الانسان
    

قصة قرأتها وأعدتُ كتابتها:

كل إنسان ينظر للأشكال وللأبعاد وللقضايا الإنسانية والنقدية بوصفها مشاكل من زاويته الخاصة ومن أبعاد مختلفة عن كل شخص ...وكان هناك فيما مضى عصفور يعيش على شجرة ويهودي قريبٌ منه يراقبه في ذهابه وإيابه وغدوه ومساءه,واليهودي يخاف على العصفور من الحجارة الطائشة أو الرصاصات الطائشة أو الأنفس المريضة التي لا تحب أن ترى شيئا جميلا...إنه عصفور جميل يقف فوق شجرة متوسطة الارتفاع ويغرد العصفور فوقها بصوت جميل يثير النفس الشجية ويبعث الشعراء والفنانين على حمل أدواتهم للإبداع في رسمه ونحته,ويفتح لأصحاب البطون الكبيرة كروشهم فيفكرون بقتله وبأكله وبمصادرة بيته وأثاثه باعتباره قد أصبح بيتهم وأثاثهم,ولكن اليهود والأمريكان لن يسمحوا بذلك.

ومر على هذا العصفور أناسٌ من جنسيات مختلفة,والكل يترك تعليقا على العصفور فقال
الفرنسي الذي يهوى الغناء والطرب:سأغنى مع صوت زقزقة ورفرفة هذا العصفور فذهب ليغني مع العصفور ويقلد صوته وهو منتشي جدا,ومن ثم ذهب في حال سبيله حين تعب من الغناء ومن التغريد..,ذهب الفرنسي وما زال اليهودي ينفق الكثير من الوقت ومن المال وهو يراقب العصفور خوفا عليه من المخربين.

فجاء من بعد الفرنسي ,الاسباني, يرقص بفرحٍ بسرور على أنغام صوت العصفور الواقف على الغصن الميّاد الذي يميل فيه شمالا ويمينا,واليهودي المحترم يريد حماية العصفور.
ومن بعد ذلك جاء الايطالي ليرسم هذا العصفور لوحة فنية كبيرة فمزج الألوان وحرك الخطوط وفتح رؤية جديدة للموضوع كله وكتب حكاية جديدة من خلال إضافة ألوان جديدة لم يرها الفنان على أرض الواقع ولكنه تخيلها وتمثلها جدا وأحس بوجودها,ويا لروح الفنان التي ترى ما لا نراه نحن الأناس العاديون!!..

ثم من بعد ذلك كله تُرك المجال هذه المرة للهندي الذي لم يرقص ولم يغنِي ولم يكن محبا للرسم,ولكن جمال العصفور وإيحاءاته المتكررة جعلت روح الهندي تتخيل هذا العصفور بأنه هو الخالق للجمال وللسعادة ولطيب الإقامة في ذاك البلد الذي يقف فيه العصفورُ على شجرة فترك الهندي كل شيء خلفه وبدأ بعبادة هذا العصفور وبدأ بتكوين قصة جديدة عن الخلق وعن بداية الكون وكيف كان هذا العصفور موجودا منذ بدأ الإله بتكوين الأشجار والأنهار والبحار والبراكين وصلى الهندي تحت شجرة العصفور صلاته الطويلة وصل أتباعه من خلفه وقدموا القرابين ليرضى عنهم الإله وقام الهندي بتحريم ذبح العصفور وبتكفير كل من يقتل هذا العصفور والتأم حوله الناس من كل حدب وصوب والتف من حوله السياح الذين جاءوا من أماكن وبلدان وقارات مختلفة ليشاهدوا هذى العصفور,وتمركز مخيم صيفي حول مركز عبادة العصفور من إحدى الجامعات الأمريكية لدراسة هذه الظاهرة الجديدة ودراسة أصحاب الديانة الجديدة. .

أما بخصوص ما يهم الصيني فقد كان جائعا جدا وهذا من سوء حظ العصفور فلم يكن الصيني يفكر في أي شيء سوى ملئ بطنه بالطعام ليأكل هذا العصفور على نار هادئة,ففي وقت الجوع ينسى كل شخص ما يحلم به ذلك أن حرارة الجوع ملهبة وبسببها يتشتت الإنسان في أفكاره ويتبعثر جدا في تخيلاته ولا يستطيع أن يرسم أو يرقص أو يرسم.

أما بخصوص الإنكليزي فإنه لم يكن يحلم بشيء واعتبر العصفور خارجا عن القانون ومعتديا على الحدود فأفزع العصفور وبدأ بإطلاق النار عليه,فما كان من العصفور إلا أن يهرب بعيدا ويلجأ إلى شجرة جديدة تعطيه نعمة الأمن والأمان تماما كما ذهب السوريون إلى الأردن بحثا عن الأمن والأمان والاستقرار.
وهنا يظهر دورا لأمريكي فتخرج مظاهرة من قلب العاصمة واشنطون بالمطالبة بحق الهندي في عبادة العصفور وتوفير الحماية للهندي خوفا من أن يعتدي عليه المسلم أو السيخي أو البوذي, وتناقلت أخبار هنا وهناك عن أحقية مجلس الأمن الدولي بتوفير الحماية للأقليات الدينية والعرقية ومن بينها الأقليات الهندية الجديدة التي تعبد العصفور...ويطالبُ الأمريكان بنشر بطاريات صواريخ جديدة على الحدود بين الهندي وبين بعض الذين يعتبرون الهندي ضالا عن الطريق ,ومن ثم يصنع الأمريكي فيلما (أكشن) عن حياة هذا العصفور يصورون فيه قصة الهجرة الطويلة التي مر فيها العصفور عبر مراحل طويلة من التاريخ المرير....ومنذ أن باضته أمه وتم تصوير الفيلم عن جميع الأشخاص الذين مروا بهذا العصفور,وعن تجربة العصفور الجديدة مع الحياة وكيف ثابر وتعب جدا في حياته حتى نال الشهرة والنجومية وحقه في تقرير مصيره وحقه في ممارسة شعائره وطقوسه وحقه في التعبير عن وجهة نظره ووجهة نظر شركائه في قضية الرأي والرأي الآخر.

المصري يعتبر نفسه وريث الأمريكي في الإنتاج السينمائي فلا يدع الموضوع يمر هكذا مر الكرام فيقلد الفيلم في كل حركاته ويجعل منه قصة جديدة بنكهة جديدة.

أما اليابانيون فقد كرروا شكل العصفور من خلال نحته الكترونيا وإضافة جميع الأصوات الجميلة إلى صوته,وأصبح هذا العام اللعبة التي يتزايد عليها الطلب,والآن تجدونها في أيدي الأطفال أينما ذهبتم ومكتوب عليها :صُنعَ في اليابان).


اليهودي : هامت به العواطف فأكثر من البكاء على سجادة الهندي الذي عبد العصفور,وتحسر اليهودي على أيام سليمان النبي والملك والإنسان واجتر اليهودي حكاية الهُدهد وفكر بإقامة علاقة وطيدة بين اليهود وبين الهند وعبدت(عبيد) العصفور في الوقت الذي اعتبرت فيه بعض الجهات العربية بأن عبدت(عبيد) العصفور في الهند ما هم إلا شلة من عبدت الشيطان ولا بد من ملاحقتهم ومنعهم من إقامة طقوسهم..,ويشعر بآلام العصفور,ومن ثم يرفع شكوى إلى الأمم المتحدة مطالبا بحماية العصفور من الطامعين في أرضه, ثم يخشى على العصفور من ترك وطنه والرحيل عنه بعيدا ولأن اليهودي ذاق مرارة الغربة والتهجير والطرد من الأوطان فإنه لا يريد بأن يتكرر هذا الموضوع مرة أخرى,ويحن إلى إرسال المساعدات الإنسانية إلى العصفور,وتستجيب الجمعيات العالمية كالصليب الأحمر ولجان الإغاثة الدولية والكل يرسل ببطانيات ومراوح وصوبات إلى أرض العصفور,إضافة إلى مواد غذائية,ومساعدات إنسانية عاجلة جدا ريثما يتم تسوية القضية مع الذين يريدون قتل العصفور وشرب دمه على وجبة غداء,واليهودي ليس كما تبث عنه وسائل الإعلام فهو صاحب قلب كبير لأنه ذاق مرارة العيش خارج وطنه الأم ولهذا لا يريد تكرار المشهد أمامه,وهذا التعاطف مع العصفور موقف تُشكر عليه الجهود الإسرائيلية التي ترمي إلى تحقيق الأمن والأمان والسلامة العامة لإسرائيل ولجيرانها المحترمين الذين يحيطون بها من كل جانب.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات