صديق ونديم رائع

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4106 - 2013 / 5 / 28 - 12:32
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

بدون شك_قرأتم الترنيمة المصرية القديمة التي يذكرها يونغ في معرض حديثه عن النماذج البدئية (اللاوعي الجمعي في الأحلام وفي مفاصل الحياة الاستثنائية.
), حيث يعيد التأكيد على مقولته الشهيرة_ الجزء المركزي من النفس مشترك وموروث ويحمل الخطوط الأساسية للقوى المحركة لجنسنا البشري. وهو في المجمل غير واعي ويظهر
ارتعش فم الإله غضبا,
سال لعابه على الأرض,
سال بصاقه على الأرض.
عندئذ جبلته ايزيس بيديها
بالتراب الذي كان ثمة,
وجعلته كالرمح.
لم تلف إيزيس الثعبان الحي حول وجهها,
بل رمته على قارعة الطريق, وهو يلتف حول نفسه,
الذي اعتاد الإله العظيم السير عليه
في مسيرته خلال مملكته.
الإله النبيل تقدم في كل أبهته
الآلهة الذين يخدمون الفرعون كانوا في صحبته,
وهو مضى قدما كما كانت عادته كل يوم
ثم لدغته الدودة النبيلة....
اصطكت أسنانه,
وارتعش كل طرف من أطرافه,
ثم سرى السم في أنحاء جسده
مثلما يجتاح فيضان النيل أراضي مملكته
*

تصوري سهرة البارحة!
*
_رفيق العتبة
_ رفيق السقف
نمطان من الأصدقاء, الأول شاركني حياتي كلها وزاد في خوفي ومعرفتي وما يزال. وأما الثاني فهو نادر في حياتي الفعلية, ربما السبب مجانبة حياتي للسلطة والثروة معا, وهذا النمط التقيته في المرحلة الثورية وفي المنعطفات أيضا ما يزال.
التنافس الأخوي مرجعية الأول, ينحدر إلى خصم, تدقيق مزعج
رفاق السوء مرجعية الثاني, يختزل إلى نديم , ادّعاء فضفاض
*
ماذا عن سهرة البارحة؟
_لا شيء غير عادي.
تشغلني مشكلة السكن وتأمين مكتب, وهو أمر خارج سيطرتي وإمكانياتي. بسرعة أزيح الانشغال بمشكلة حلها ليس بيدي. وهكذا فعلت الليلة السابقة.
لا أدخّن. لا أشرب الكحول. لا أنتظر السعادة يحملها أحد أو من الخارج. كل مشاعر الغضب أو الضجر إشارات إلى نقص في مهاراتي أو خططي وتدبيري. القدرة على التركيز جيدة.
قلبت محطات التلفزيون ولم أعثر على فيلم خاص أو برنامج أتابعه.
عيناي متعبة قليلا نتيجة القراءة عبر الكمبيوتر.
لا فكرة أو حالة شعورية تدفع بقوة إلى الكتابة.
التلفون لا يرنّ....
وقفت برغشة على يدي اليسرى. هممت بصفعها. تذكرت. توقفت. فكرت
*
" يؤدي سياق تمثل الخافية إلى بعض الظاهرات اللافتة جدا للنظر, إذ ينتج لدى بعض المرضى فرط ثقة بالنفس وغرورا ظاهرا يبعثان على المقت في الغالب: فهم ممتلئون بأنفسهم, ويعلمون كل شيء, ويحسبون أنفسهم عليمون بكل شيء يتصل بخافيتهم, ومقتنعون بأنهم يفهمون تماما كل شيء يصدر عنها, وفي كل مقابلة مع الطبيب يزداد حسن ظنهم بأنفسهم. وآخرون, على العكس من هؤلاء, يشعرون باضطراد أنهم واقعون تحت وطأة محتويات الخافية, يفقدون ثقتهم بأنفسهم ويتخلون عنها في استسلام بليد أمام جميع الأشياء الخارقة للعادة التي تنتجها الخافية.
الأولون, إذا تغمرهم المشاعر بأهميتهم, يأخذون المسؤولية عن الخافية التي توغل في الذهاب بعيدا, في تجاوز لجميع الحدود المعقولة. أما الآخرون فبدون حس بالمسؤولية في النهاية, يسيطر عليهم شعور بالعجز (عجز الأنية) أمام القدر الذي يعمل من خلال الخافية.
لو حللنا هاتين الطريقتين من الرجع(= ردّ الفعل) تحليلا أكثر عمقا, لوجدنا الواثقين بأنفسهم, التفاؤليين, يخفون إحساسا عميقا بالعجز, الذي من أجله يكون تفاؤلهم الواعي بمثابة تعويض غير موفق, على حين أن الاستسلام التشاؤمي الذي يتخذه الآخرون يقنّع نزوعا شديدا إلى السيطرة المتحدّية, تتجاوز كثيرا في ثقتها العنيدة ذلك التفاؤل الواعي الذي يتصف به الأولون" .
يونغ في البنية النفسية. ترجمة نهاد خياطة
*
عندما يصير التلميذ جاهزا يحضر المعلم.
الحكمة الهندية القديمة, تنقلها الدكتورة سوزان جيفرز, وتشرح تجربتها الشخصية معها عبر كتابها المضيء: الخوف...إلى متى؟
تكرر الأمر معي خلال السنوات القليلة الماضية:
الحياة كل لحظة وساعة ويوم حتى نهاية العمر إحدى طريقين إما أو
_ طريق يمتع ويسلي, وبالتالي لا مشكلة
_ يعلّم ومفيد, أيضا لا مشكلة, ....فقط بعض الصبر_ ربما سنة أو أكثر
للساعة الأولى في اليوم أهمية خاصة. تحت أي ظروف وشروط ينبغي التفكير الايجابي.
الضجر إشارة إلى نقص المهارة والحاجة الملحّة إلى التعلّم: الآن_ هنا
الغضب إشارة إلى عطب خطير والحاجة الملحّة إلى التسامح: مغادرة حفرة التعصّب فورا.
*
معلمتي البارحة برغشة
تعامل تلك البرغشة معي, كان أفضل, من تعامل نصف أصدقائي وأهلي ومعارفي.
أيضا كان أسوأ من تعامل نصف أصدقائي وأهلي ومعارفي
_ من لا يرغب بتبديل نصف سكان بلده_ والعالم بالبرغش؟!
_ أنت عدمي في العلم ودوغمائي في العاطفة ومتعصب في القيم
*



الفرق بين أفعى وبلبل؟
_ الحجر نفسها تعني لكل شخص شيء مختلف تماما
_ الدودة أجمل من الفراشة
*
"كل حياتنا قراءة"

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات