درس من الإنجيل

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 4081 - 2013 / 5 / 3 - 17:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يعلمنا الإنجيل أنه من الواجب علينا أن نحب بعضنا وأيضا ألد الأعداء لنا,وأن لا نفكر بطريقة أُحادية,ويجب أن نعلم أن الخلاص في النهاية سيكون للجميع,وحتى أولئك الذين يظلموننا فإننا ندخلُ الجنة بسبب ظلمهم لنا وصبرنا على أذاهم.والمهم في الموضوع أن الإنسان الشرير تعيس في حياته والإنسان الطيب سعيدٌ جدا في حياته.

الإنسان الشرير إنسان تعيس جدا في حياته حتى وإن ملك في دنياه مال قارون وحتى وإن صعد إلى النجومية حتى وإن لم يعرف الناس أعماله الشريرة وحتى وإن كان يخفى على الناس ما يفعله, ومهما حاول الاختباء عن الناس بشتى الأقنعة التي يغطي فيها وجهه الآخر يبقى طوال حياته تعيسا جدا وغير مسرور جدا بحياته ,لأنه يعلم في قرارة نفسه بأنه إنسان غير مستقيم وشرير وإنه يأكل المال الحرام من سرقات واختلاسات ويرفض أفلاطون أن نبذل على هذا الأساس الخير للأصدقاء والشر للأعداء,لأنه ليس من الممكن أن يقبل الإنسان الطيب في أن يبذل الشر للإنسان الشرير بل يبذل الإنسان الطيب الخير للجميع حتى بما بهم أعداءهم,وعلى مذهب سنيكا الفيلسوف أنه علينا جميعا أن نبذل الخير للجميع لأن الله وإرادته دائما هكذا فالله يعطي الرزق للأخيار وللأشرار ولا يميز بينهما وكذلك المطر يسقط على مزروعات الطيب والشرير والبشع... والشمس تشرق وتغيب على الظالم والمظلوم وعلى الطيب والشرير وعلى السجين والسجان وإن الله يغدق رحمته على جميع الناس ويعطي الخير للجميع وليس عنده أي تمييز بين مسلمٍ ومسيحي أو يهودي ومسيحي,أو فقير وغني,أو ظالم ومظلوم,إن الله لا يفرق بين أبيضَ أو أسودَ,وكذلك الرياح تهب على الإنسان الشرير كما تهب على الإنسان الطيب,لذا عندما قال الإنجيل:إذا لطمك أحدهم على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر,هذه الجملة لم تأت من فراغ بل جاءت في صلب الموضوع بحيث التسامح مع الجميع ولو أردنا تطبيق شريعة العين بالعين والسن بالسن لوُضعت كل الناس في السجون وفي المقابر ولامتلأت الشوارع بحمامات الدم البارد,ولأبيدت الأرض بالأسلحة النووية أكثر من عشرين مرة,إننا إذا فكرنا بالانتقام من أعدائنا فإننا سنأتي ذات يوم على يومٍ وليس لدينا فيه أي صديق,لذلك يجب أن نحب الطيب والشرير والظالم والمظلوم لأن الله في النهاية سيغفر للجميع خطاياهم,يجب علينا أيضا أن لا نفكر بمنطق الاختلاف مع الآخرين في وجهات النظر وأن لا نعطي لهذا الموضوع أي أهمية وأن لا نصف المختلفين معنا بأنهم أعداء لمجرد أنهم يختلفون معنا بالدين والمعتقد والرأي.


حسب نظرية أفلاطون الذي وقفنا على أبواب مدينته الفاضلة:الإنسان المستقيم إنسان سعيد جدا بحياته حتى وإن عاش ويعيش طوال حياته في شقاء وتعب وكد ونكد وبعدا عن الناس وأيضا بالرغم من بُعد الناس عنه وجفائهم له وعدم ميلهم للجلوس معه إلا أنه في قرار نفسه مقتنعٌ تمام الاقتناع بأنه سعيدٌ جدا بحياته وهو يؤمن بهذه السعادة ويقدسها في سره وباطنه وظاهره ويبقى سعيدا في حياته بالرغم من أن الناس لا تعرف بسعادته ويبقى كذلك حتى وإن أبدى للناس أنه غير سعيد في حياته,والناس تعرف عنه بأنه سعيد جدا في حياته حتى وإن شكا الفقر والعازة طوال حياته,أفلا تلاحظون أن الأغنياء كثيرا ما يقولون عن الفقراء بأنهم سعداء جدا في حياتهم وأيضا يحرضون بعضهم على الفقراء ويقولون فيما بينهم:لا تصدقوا هذا الفقير بأنه تعيس بل هو أسعد منا بكثير وهنالك احتمال99% أنه يدخر كثيرا من النقود وهذه الدعاية تطلق على أغلب الفقراء السعداء في حياتهم رغم أنها غالبا ما تكون خاطئة,طبعا السبب وراء سعادة هذا الإنسان هو كونه يمشي بشكلٍ مستقيم غير منحرفٍ لا إلى اليمين ولا إلى اليسار,وليس عليه أي قضية فساد أو رشوة أو سرقة تجعله ينام الليل وهو قلقٌ جدا على نفسه,الإنسان المستقيم هنا هو الإنسان السعيد,والإنسان السعيد حسب نظرية أفلاطون هو الإنسان المستقيم جدا في حياته,ويبقى المستقيم سعيدا جدا في حياته حتى وإن جهلت الناس أعماله الطيبة والخيرة وحتى وإن عرفوها وجهلوها يبقى الطيب المستقيم سعيدا جدا في حياته بسبب استقامته وإيمانه الدائم بأنه لم يتسبب بالأذى لأي إنسان لذلك هو قنوع بأنه إنسان فاضل وطيب يحب الله والله يحبه.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات