إيها أكثر فعلا سياسيا.. البراءة من المذاهب أم البراءة من المذهبية

جعفر المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 4077 - 2013 / 4 / 29 - 15:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كنت أود أن أضع توقيعي مع مجموعة المثقفين التي اعلنت أنها لم تعد منتسبة للمذهبين ولا معنية بمترتباتهما وذلك لسببين أولهما إنني لا أؤمن بالمذهبية, ليس لكونها مثارا للفرقة والتمزق فحسب, وإنما أيضا لما في المذاهب من خروج على العقل والمنطق. ولم أكن بحاجة إلى أن يتدهور الوضع السياسي إلى هذا الحد لكي أعرف طبيعة المنزلاقات التي تؤدي إليها هذه المذاهب, ويكفيني ان اعبر على التاريخ عبورا سريعا ثم اقف أمام إشكالات الوضع الحالي لكي أتعرف على الوحش الحقيقي الذي صنعته.
لكني مع ذلك أجد أن بإمكان المثقف أن يلعب دورا وطنيا وسياسيا أخطر فيما ظل يتكلم ضد الطائفية من داخل طائفته فيسقط بالتالي مقدما حجة أنه معادي للطائفة أو خارجا عليها أو لا علاقة له بها.. وأذكر أن بعضهم من الطائفة التي أحمل هويتها بالولادة قد هاجمني بحجة إنني معادي للشيعة, أو خارجا على صفوفها, لكن إجابتي التي لا شك أخرسته: إنني بالهجوم على الطائفيين من أبناء (الطائفة) التي أنتمي إليها بالولادة إنما أدافع عن أبناء هذه الطائفة ذاتها, على الأقل كناس وبشر, وإن لم يكن كفقه وتاريخ.
وأجزم أن تبياني لموقفي بهذه الطريقة قد أضعف حجته وأفشل مخططه لدفعي حتى أكون خارج مديات التغطية والتأثير..
إن علينا أن نسأل ما هو دور المثقف الآن, هل هو الإهتمام بتلميع هويته الخاصة أم إمتلاك وسائل وسياقات التأثير التي تضاعف قدرته على إيقاف التدهور.. إسأل نفسك: ماذا سيكون تأثير كلام الشيخ (الطفيلي) ضد تورط حزب الله في القتال لصالح بشار لو أنه نزع العمامة وأعلن خروجه الكامل على (الطائفة.. فقها وبشر) ؟ أنا أضمن لك أن تأثيره السياسي سيقل كثيرا. ولا أنكر إنني حاولت في مرات أن أتخاطب مع أحد الأخوة المفكرين بشأن إعلانه الخروج من المذهب لأقول له: كنت أتمنى أن تكون قد أعلنت موقفك العلماني الديمقراطي المتحضر بعيدا عن ذلك, لأن تأثيره عندها, وفي الإتجاه السياسي المطلوب الآن, كان سيكون بالتأكيد كبيرا ومباشرا لو أنك بقيت تعبر عن آرائك وأفكارك التنويرية من داخل الطائفة ذاتها, إذ أن كل ما نحتاجه نحن (السياسيون) في هذه المرحلة, ليس الصراع مع تلك المذاهب كمذاهب وإنما إبعادها عن عملية بناء الدولة.
لا احد بإمكانه أن يقف ضد هذا التحول التقدمي في حياة المثقف, فهو له الحق في تحولاته الفكرية وفي طريقة تقديمه لذاته, غير إن أهدافه السياسية من جهة أخرى, وفي مقدمتها الآن محاربة الطائفية ورجالها الشرسين, ستكون أسهل لو أن أمثاله من الرجال ظلوا يتحدون الطائفية والطائفيين في عقر دارهم وداخل حلبتهم.. خارج تلك الحلبة لن تكون هناك مباريات عادلة ولا متكافئة فوحوش الطائفية سيعلنون نصرهم نتيجة إنسحاب الخصم نفسه من المباريات وسيصفق الجمهور لمن ظل فيها.. تصور ما الذي تتمكن عمامة بيضاء أن تفعله في ساحة الأنبار لو أنها ظلت تحارب الطائفية والقاعدة والتكفيرين من داخل ساحة الأنبار وذلك بالمقارنة مع رجل قرر أن يخلع عمامته البيضاء ويعلن أنه لم يعد سنيا. وأجزم أن المفكر السياسي يعرف ما هو المطلوب في كل مرحلة لكي يبرمج دعواته بالإتجاه الذي ينتج فعلا.
من حق المثقف أن يتبرأ من عبثية المذاهب, لكنه إذا شاء أن يكون ذا فعل سياسي أكثر تأثيرا, عليه أن يعلم أن العمل من أجل الدولة العلمانية المتحضرة, ومحاربة تجار الطائفية من داخل الطائفة, سوف يجعله أكثر تأثيرا على عامة الطائفة مما لو كان خارجها, وسوف يجعل ذلك إمكانية محاربته من قبل الطائفيين مسألة صعبة.
إن المثقفين على الجانبين يحتاجون إلى خلق مساحة تبشير وتنوير متداخلة مع العامة من الطائفتين, وليسوا بحاجة إلى تأسيس نادي منعزل لهم, وهم بحاجة أن يحددوا مهامهم المركزية في كل مرحلة ثم يحددوا أفضل الوسائل لتحقيقها. وكما مع الدولة العلمانية فنحن غير ملزمين أن ننجر إلى الفخ الذي ينصبه رجال الدين السياسيين لنا والذي يؤكد على أن العلمانية كفر وإلحاد, وذلك بأن نعلن إلتزامنا بالعلمانية السياسية فحسب وليس بغيرها من العلمانيات, وهي علمانية معنية بفصل الدين عن الدولة وليست معنية بفصله عن المجتمع. وذلك بطبيعة الحال لا يقف ضد رغبة الشخص في ان يلتزم بما يشاء, لكن حينا تكون هناك مقارنة بين الإختيار الفكري الذاتي الطليق وبين مستلزمات الفعل السياسي المنتج فإن العمل من أجل الهدف لا بد وإن يتم من خلال إختيار الوسيلة الأكثر إنتاجا.

#جعفر_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات