نرفض تأسيس دولة ولاية الفقيه السنية الأزهرية في مصر

أحمد حسنين الحسنية

الحوار المتمدن-العدد: 4068 - 2013 / 4 / 20 - 18:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نزاع مفتعل ، مثل غيره ، من النزاعات المفتعلة ، التي أجادت صناعتها الأجهزة الأمنية التي تحكم مصر ، و أصبحت متكررة ، و مملة .

في هذا المقال ، و الذي أكتبه يوم السبت العشرين من إبريل 2013 ، 20-04-2013 ، أريد أن أوضح موقفنا من الأزهر ، بما إنه شريك في أحد أشهر النزعات المفتعلة هذه الأيام ، و أعني نزاعه مع الإخوان .

موقفنا من ذلك النزاع ، بل و من الأزهر ذاته ، هو موقف أغلبية الشعب المصري منه ، أنه :التجاهل ؛ بدون أن يخرجنا هذا التجاهل من الإسلام ، لأن الإسلام لا يحتكره أحد ، سواء كان ذلك الأحد شخص ، أو مجموعة أشخاص ، أو هيئة ، أو جماعة .

بعض أسباب ذلك الموقف من النزاع ، و من الأزهر ، هي :

أولاً: أن الأزهر تحول في عهد مبارك إلى أداة للسلطة ، و تابع لها ، فلم يتصد لطغيان مبارك ، و لا لفساد عهده ، و لا لدموية أجهزته الأمنية .

لم يكن الأزهر في عهد مبارك نصيراً للحرية ، و الديمقراطية ، و حقوق الإنسان .

ثانيا: لم يشارك الأزهر في إشعال ثورة 2011 ، المجيدة و الفاشلة في نفس الآن ، بل كان موقفه منها مثل موقف الإخوان ؛ إنتهازي .

لقد شارك فيها متأخراً - و يبدو أن تلك المشاركة أتت نتيجة أمر من السلطة - و إنسحب منها مبكراً ، كما فعل الإخوان ؛ أي بعد التوصل لإتفاقية سليمان - العريان بين الإخوان و المخابرات .

ثالثا: بعد الثورة كان الأزهر نصير للمجلس العسكري الطنطاوي الدموي ، و سخر منابره ، بالتنسيق مع وزارة الأوقاف لنصرة التحالف الإخواني المخابراتي في كل الإستفتاءات و الإنتخابات التي جرت في عهد طنطاوي ، و في عهد عميل المخابرات مرسي .

رابعاً: فتح الأزهر منبره للترويج لأفكار التحالف الإخواني المخابراتي .

خامسا: إننا لا نرى أي دليل عقلاني يجعلنا نصدق أن هناك خلاف ما بين الإخوان و الأزهر ، ليس فقط من النقاط الأربع السابق ذكرها ، بل أيضا بسبب أن دستور 2012 الإخواني سعى لتحويل الأزهر إلى كنيسة إسلامية ، ذات روح عصر أوسطية ، تفرض وصايتها على الدولة ، و ليس فقط على المسلمين .

أو بقول آخر : أراد دستور 2012 الإخواني الشروع في تأسيس ولاية فقيه سنية ، يكون فيها الفقيه هو الأزهر .

فكيف يكون هناك خلاف بين الإخوان و الأزهر ؟

كيف يكون هناك خلاف ، بين من إعتاد الخضوع للسلطة ، مهما كان طغيانها و فسادها و دمويتها ، و أعني هنا الأزهر ، و بين سلطة جديدة ، منحته في دستورها مكانة لم يتمتع بها من قبل ، خلال ستين عاما على الأقل ؟؟؟

لقد خان الأزهر الشعب فتجاهله الشعب .

لقد تجاهل الأزهر الشعب فتجاهلة الشعب .

إنه ليس الأزهر الذي أذل الزعيمين المملوكين ، إبراهيم بك و مراد بك ، و شارك في ثورة1805 الخالدة .

إننا لا نصدق أن هناك خلاف ما ، بأي درجة و شكل ، بين الأزهر و الإخوان ، و نرى ما يحدث على إنه تمثيلية أمنية مملة أخرى .

على وجه العموم نحن نستبعد دائما الأزهر من المشهد السياسي ، و نعتبره مجرد إدارة من إدارات السلطة ، أي سلطة ، و نرفض دائماً تدخله في السياسة و إدارة الدولة ، و نرفض تأسيس دولة ولاية الفقيه السنية الأزهرية في مصر .

أحمد حسنين الحسنية / الحسني
أحمد محمد عبد المنعم إبراهيم حسنين الحسني / الحسنية
تاريخ العودة من المنفى : الجمعة ، السابع من ديسمبر 2012
7شارع محمد زغلول ، ميدان الباشا ، منيل الروضة ، القاهرة ، مصر
حزب كل مصر - حكم ، شعار الحزب : تراث - ضمير - حرية - رفاهية - تقدم - إستعيدوا مصر
السبت ، 20 إبريل 2013

https://groups.google.com/forum/?hl=en&fromgroups#!topic/take_back_egypt/rDrnrIDp1eQ

#أحمد_حسنين_الحسنية (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات