الشيعة الحالة الفردية 1/1

محمود جابر

الحوار المتمدن-العدد: 4066 - 2013 / 4 / 18 - 04:24
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

ادرك الحالة التى يعيشها الجميع ممن اعرفهم شبابا وشيبا، فتيات وسيدات ممن ينتهجون منهج آل بيت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- وسواء اختلفت معهم او اتفقت معهم الا اننى اشاركهم همهم الذى ابداه عدد ليس بالقليل وكلهم عبروا عن هذا الموقف القلق والمضطرب عبر مواقعهم او صفحاتهم الخاصة أو من خلال المجموعات ذات الاسماء المختلفة والطرائق المتباينة، واسجل احترامى للجميع واقدر لهم حالة الهم التى يحملونه من اجل اخوانهم فى الدين واحوالهم فى ظل دولة لا تحمى أحد وفى ظل نظام يسير على كلتا يديه.
أقول هذا الكلام خاصة بعد سلسلة الانتهاكات الخاصة بالشيعة المصريين وممارسة الارهاب فى حقهم ليس من قبل الافراد ولكن من قبل الدولة نفسها ومن خلال رجالات الحكومة المصرية ذاتها، فقد صراح الدكتور الوزير طلعت عفيفى وزير الاوقاف قبل عدة ايام "بأن مصر دولة وسطيه بأزهرها وعلمائها"، ثم راح فضيلته يدلل على هذه الوسطيه بقوله : "مغلقة أمام الفكر الشيعى وإذا حدث أى تأثر فهى حالات فردية لا يقاس عليها، واستحالة أن يكون للفكر الشيعى وجود فى وسط الأزهر الذى عرف بوسطيته فى العالم الإسلامى ككل، وعرف بنشر الفكر السنى على مستوى العالم اجمع" !!
فدليل الوسطيه من وجهة نظر فضيلة وزير الاوقاف المسئول عن الدعوة فى مصر أن " التشيع حالة فردية"
- وانه ليس للفكر الشيعى وجود وسط الازهر
- وان الازهر ينشر المذهب السنى على مستوى العالم .
إلى هنا انتهى كلام فضيلته ولكن ليسمح لنا عناية الدكتور الوزير أن نطرح مجموعة من الاسئلة علها تجد إجابة يوم ما من بعض عقلاء تلك البلد ورشدائها:
- إذا كانت مصر دولة وسطيه الا يعنى هذا ان تقف مصر موقف متساويا من كل مذاهب الاسلام ؟
- هل تستوى الوسطية مع الانحياز ؟
- هل تعرف يا فضيلة الوزير ان وزارتك اصدرت موسوعة الفقه على المذاهب الثمانية واعتبرت الشيعة فرقة من فرق الاسلام التى يجوز التعبد وفق منهجها الفقهى والاعتقادى؟
- واذا كان الشيعة بضع نفر فى مصر هل من حقهم الحياة ام فضيلتكم ترى شىء غيير ذلك ؟
- وإذا كان لكم الحق فى نشر مذهبكم - الوسطى - فى كل العالم والدعوة اليه - "ورجاء الملاحظة بين نشر المذهب ونشر الاسلام ذاته" - أليس من حق الاخرين ان ينشرو مذاهبهم ؟ أم انهم اولاد البطة السوداء؟
هذه بضع اسئلة نرجو ان نسمع من المسئوليين فى هذا البلد وعلى الاخص شيخ الازهر الشريف وفضيلة المفتى وفضيلة وزير الاوقاف يوما جوابا عنها .
وعودة لموضوع الحالة الفردية وشرحها نقول :
إن الشيعة المصريون هم مسلمون موحدون يشهدون بالله ربا متجردا ليس بجسم ولا عرض ولا متحيز ، ولا حاصل فى مكان . وأنه تعالى لا يحل فى غيره ولا يتحد بغيره، وأنه تعالى يستحيل رؤيته . وانه تعالى يستحق الصفات لذاته، وانه تعالى عدل لا يفعل القبح ولا يخل بالواجب، وانه تعالى يريد منا الطاعات ويكره منا المعاصى ، وان ارادة الانبياء موافقة لاردة الله تعالى وكرهته موافقة لكراهته تعالى .
واما النبوة : فإننا نعتقد ان الانبياء يجب ان يكونوا معصومين عصمة كاملة ولا يجوز عليهم السهو وهم متنزهون عن جميع مايوجب النقص فى المروة والشرف والدين ، وان الامامة من تمام النبوة وان الامام يعين من قبل الله وانه معصوم عصمة الانبياء .
واما فىالعبادات : فإننا نعتقد انه لا عمل بغير نية ولهذا فإن النية واجبة فى كل فعل وطاعة من الغسل الى الوضوء وحتى التيمم .
وان الغسل من الحدث واجب واول واجباته الترتيب وأن المنى نجس يجب الغسل منه وعدم الصلاة فى الثياب الذى فيه منى او جاء الجماع فيه . وان جلد الميتة او ما خرج منها من شعر او صوف او وبر او ريش نجس، وان الكلب نجس سواء ذكى او لم يذكى وان جلده نجس .
وانه لا يجوز المسح على الخفين او الجورب او ما شابه ذلك من الاشياء وأن الاصل فى المسح هو المسح على الرجلين . وان المسح يكون ببقية ندوة الوضوء . وان الترتيب واجب وان الوضوء يبدأ بالوجه من اعلى من قصاص الشعر الى محادر شعر الذقن
، والبدأ بغسل اليدين من المرفق الى رؤوس الاصابع ، وان اختصاص مسح الرأس بالمقدمة دون النكس .

وان التكبير فى الصلاة بصيغة " الله اكبر" لا يجوز فيها الترجمة او لغة بديلة غير العربية، وانه يحرم التكفير فى الصلاة - التكفير هو عقد اليد على اليد " التكتف". وانه يجب القراءة فى الصلاة فى الركعتين الاولتين بالفاتحة وسورة كاملة ، وام الاخرتين ففيهم فاتحة الكتاب او تسبيح . وان البسملة واجبة فى القراءة ويجب الجهر بها فى كل حال وكل صلاة جهرية او غير جهرية ، وانه يحرم قول امين . وان الطمئنية من واجبات الصلاة .
وهذا اول معالم العبادة والاعتقاد عند الحالة الفردية - على حد وصف وزير الاوقاف - أو ما يمكن ان تسميهم الشيعة الجعفرية وللحديث بقيه .

#محمود_جابر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات