الميلاد الثاني!!

توماس برنابا

الحوار المتمدن-العدد: 4055 - 2013 / 4 / 7 - 20:13
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الانسان بكافة الوانه دائماً يود أن يسير وفق نسق أيدولوجي يعتنقه يملأ عقله وفكره وأن لم يقدر على تكوين أيدولوجية خاصة به فهو ينزح الى إعتناق أيدولوجية موجودة بالفعل ويتبناها... وهكذا فى كافة أوجه الحياة... أما فى الجانب الديني وخاصة المسيحي يقول المسيحيون أن المسيحية ليست دين بل منهج حياة ، فالمسيح لم يؤسس عقيدة بل ترك لنا منهج حياة نسير وفقه فى ضوء إيمان قلبي يجتاح الكيان كله! و يظل الفكر بحاجة الى أن يمتلأ بأيدولوجية عقائدية.! وهكذا بنائنا العقلي! وبما أننا مختلفون ومميزون فأفكارنا وأيدولوجياتنا ستظل فى تنوع مستمر وستتزايد عدد الايدولوجيات والعقائد لتتساوى مع عدد البشر في العالم لأننا فى القرن الحادي والعشرين وداخل إطار دين واحد مثل المسيحية إنتقل الاقتناع المذهبي من مستوى المجامع الطائفية الى مستوى الإقتناع الشخصي!! ويجب أن نتعلم من الان فصاعداً أن نقبل وجهات نظر بعضنا البعض ولا نملي أفكارنا على الاخرين. فنحن لسنا عبيداً لأصنام العقائد بل نحن أسياد عليها فى قبولها أو رفضها !!

فكيف تكون المسيحية منهج حياتي وليست ديانة، وباقي الاطر الايدولوجية الدينية أديان؟! في سياق ما ذكر فأن العقل الانساني دائما ما ينزح الى إعتناق أيدولوجية أو فلسفة يملأ بها عقله وتتحكم في سلوكياته وأقواله! فالانسان مثل شخص وُجد في صحراء وخواء فكري ولذلك فهو بحاجة لبنيان فكري عقائدي حتى يصبح انساناً سوياً!! يحتاج الى سوفتوير Software للمخ والعقل الذي يُعتبر Hardware للإنسان! ولكن المعول عليه هنا هو امتلاء العقل بنسق أيدولوجي معين ؛ ربما تكون فلسفة موجودة فعلاً مثل المثالية أو البراجماتية أو الواقعية أو الوجودية، أو تكون دين موجود فعلاً مثل المسيحية أو الاسلام أو اليهودية أو البوذية وغيرها ، أو إن لم يقبل الانسان ما هو موجود من فلسات وأديان ، فهو ينزح بالضرورة الى خلق وإبتداع بنيان أيدولوجي يتكون من ارائه الشخصيه في كافة أوجه الحياة وقد يكون ذلك النسق الايدولوجي فريد ولا يتشابه فيه مع أحد وقد يتبعه أخرين ليصبح مذهب أو دين أو فلسفة جديدة!!

(إن تمحور البسطاء والجهال وتزايدهم حول وهم ما يصنع منه حقيقة مطلقة يدور فى فلكها ويتفلسف المفكرون المؤدلجون!!) إن عملية الادلجة ليست صعبة في المفهوم؛ فنجد الانسان في حالة تقبل سلبي لا أرادي غير ناقد لدين أو بنيان عقائدي ما وخاصة وقت الطفولة! حيث يتقبل الطفل لكل ما يقال له دون نقد أو تشكك وتتراكم هذه المعلومات بمرور الزمن لتكون ايدولوجية فكرية تتحكم في سلوكياته فيما بعد حتى ولو كانت هذه السلوكيات غير منطقية أو منافية للعقل وللأنسانية! بل نجد أنسان حاصل على أكثر من دكتوراة وهو يدور بصورة بلهاء داخل إطار أيدولوجي ديني بصورة حلقية circular thinking بل ويتفلسف فيما نصيبه من الفلسفة والحكمة الانسانية صفر!! ولا يستطيع الهروب من هذا الاطار، هذا الصندوق، هذا القفص، هذه الايدولوجية، هذا الدين، الذي يحد تحليقه في سماء الحرية الفكرية.

وللخروج من عقيدة ما، يلزم التشكيك فيما قد تعتنقه أولاً ثم هدم أسس ذلك البنيان العقائدي شيئا فشيئاً الى أن يتم إنهيار البنيان الايدولوجي بمجمله ليصبح الانسان في حالة خواء معرفي مثل الطفل الصغير! ثم سكب ( بالإقناع) أيدولوجية جديدة أيا كانت دينية أم سياسية، في عقله!! وهذا ما يسمى ب غسيل الدماغ Brain- Washing وهو يحدث بكثرة في الاوساط الدينية فما ذكر يحدث لمشاهدي قناة اسلامية او مسيحية بكثرة حيث تشكك في معتقدات والبنيان الايدولوجي لدين معين حتى يتم هدمه في عقل المشاهد ثم يتم إقناع المشاهد بالبديل وهو الدين الاسلامي او المسيحي!! وحينما يتقبل الانسان ويؤمن بالدين المسيحي بصورة كاملة يسمى born- again Christian أو الميلاد الثاني حيث تتغير اتجاهات وسلوكيات الانسان بصورة مغايرة تماماً ويشعر الانسان انه انسان جديد فعلاً ويرى العالم بصورة جديدة! نعم فقد تغيرت النظارة Eyeglasses التي كان يرى بها العالم! وهذا التغيير قد يحدث لانسان تحرر من الاديان بمجملها وأصبح لاديني لا تتحكم فيها تهديدات وترغيبات الدين، و نحت طريقه في الصخر ليكُون بنيانه الفكري الخاص به من خلال خبراته الشخصية والاجتماعية وقراءاته المتعددة!!

وأختم بعبارة بسيطة جدا وهي : الديانات تحيا وتبقى فى عقول معتنقيها فقط اذا ابتعدوا عن دراستها ونقدها. وتموت حين يتم فحصها ونقدها والتفكر فيها بصورة حيادية! وحينئذ يتحرر الانسان من التأطر الايدولوجي ليكون حراً مثل عصفور قد كسر القفص وأصبح حراً يحلق فى الاجواء المختلفة ليحط على أي شجرة أراد وليأكل أي نوع من الحبوب أراده! دون تقييد، ودون ترهيب وخوف، ودون ترغيب، بل دون غباء!!

#توماس_برنابا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات