ازدواجية الثقافه في الفكر العربي والاسلامي

تيسير خروب
كاتب وباحث
(Taiseer Khroob)

الحوار المتمدن-العدد: 1165 - 2005 / 4 / 12 - 10:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من حق السياسي او الاعلامي او كل من يجد في نفسه القدره على مواجهة الناس بلسانه وثقافته في الوطن العربي والاسلامي ان يسوق نفسه في الاوساط الغربيه حسب ما يريد وبالطريقه التي تعجبه وتحلو له .لكن ان يكون هذا التسويق والظهور والسعي نحو الشهره على حساب قيم الاسلام وشريعته هو من الخطوره بحيث لا يمكن الاستمرار السكوت عليه او عنه مع علمنا ان ركب هؤلاء سائر ولا يمكن ايقافه من خلال دعوه انسانيه او رجاء من هنا وهناك الا ان الواجب يحتم علينا التنويه الى حجم هذه المشكله لا لثني من ركبوا هذا المركب وارتضوا لانفسهم السير فيه وانما هدفنا هو اصلاح وثني من لا زال يفكر بالصعود الى هذا المركب المشبوه والسير في مياه دوليه عميقه لا تعرف عواقبها عندما تهب العواصف المائيه ويثور البحر وترتفع الامواج وتغضب السماءونعود الى عصر الطوفان والاغراق من جديد.
كثيرة هي المؤتمرات والخطابات التي تجري في عواصم الدول الغربيه وفي الولايات المتحده الامريكيه وكثيرة هي التصريحات التي يطلقها العرب المسلمين من خلال هذه المنابر بتعليق العمل بمبداء العقوبات الجسديه كالجلد وحكم الاعدام حتى الموت والتضييق على حرية النساء في العالم الاسلامي او محاربة الاسلام والمسلمين من خلال مهاجمة التطرف والاصوليه الاسلاميه متخذين من هذه الفروع حجة لاقتلاع الاصل والتضحية به وبتعاليمه وشرائعه من اجل ارضاء المستمعين الاجانب حتى يكال لهم المديح والتصفيق الحار ومن ثم الانتقال الى الحصول على الكرت الاخضر والاقامه والسكن في ارقى الشقق ويرتادون المسارح العالميه ويتناولون طعام عشائهم في قاعات زجاجيه على انغام الموسيقى واللتواء الخواصر وتمايل الحوريات شبه العاريات.وهناك دائما منابر خطابيه جاهزه لهم كيف لا وهم الاعرف والاقدر على هدم ما يعرفوه ...ويعرفو مواطن ضعف هذه الامه واوجاعها ومداخل الطعن والتشويه فيه حتى اذا سؤل الغربي او الامريكي ما هذا الذي تروجه وتتداوله وسائل اعلامكم عن العرب والاسلام اجاب بأستهزاء : انه يردد ما قاله العرب المسلمين انفسهم عن عروبتهم واسلامهم .
وهنا ندرك ان المصلحه والخوف هما ما يدفعان هؤلاء على اتخاذ هذا الموقف او ذاك عندما يتعرضون للضغوط الخارجيه من اجل استمالتهم او التخلص منهم..فكان الاولى عليهم ان يصبروا ويواصلوا النضال او يعتكفوا كما تفعل الدببه في موسم الثلوج الغزيره فتنتهي الحملة ضدهم وينسى امرهم فيعودوا لمسرح الحياه كما تعود الدببه من مخابئها لحياتها الطبيعيه بعد ذوبان الثلوج وظهور دفء الشمس وما تجود به الطبيعه من مأكل0
فالجميع يعلم سواء من خلال قراءة التاريخ ابتداء من شريعة حمورابي قبل آلاف السنين في بلاد الرافدين او في ارقى بلاد العالم ادعاء بالديمقراطيه والعدل والمساواه هناك قصاص وعقوبات للجاني المذنب سواء بحق نفسه او بحق مجتمعه ومواطنيه او غيرهم ولا يستثنى من ذلك العالم الاسلامي اذ يطبق هذا القانون ايضا في الولايات المتحده الامريكيه ولندن وباريس وكل دول العالم المتحضره منها والمتخلفه او ما تسمى الناميه وكأن هناك دولا لا تنمو00!!! لا شك ان هذه الدعوات التي يطلقها رجال العالم الاسلامي متأثرة الى حد ماء بالغرب وحضارته والانبهار بتجربته وانجازاته التي تفوق حقا مما هو عليه العالم العربي والاسلامي وهذا الانبهار او عقدة النقص لدينا هي التي تفسر الخروج والتصادم مع نص قرآني صريح يقول(ولكم في القصاص حياة يا اولى الالباب) ايه. وتؤكده نصوص قرآنيه اخرى واضحه وصريحه لعقوبات بعينها حيث يقول عز وجل( انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) ايه 90 من سورة المائده0 وهناك عقاب للزنى حيث يقول رب العزه في سورة النور ايه 2 (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلده ولا تاخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين)0 وهناك عقوبات اخرى لا مجال لسردها لانها معلومة وواضحه في شرعنا الاسلامي0
اما الاستشهاد بموقف الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من حد السرقه في عام المجاعه فلا يؤخذ به كحجه للتعطيل وعدم العمل بالعقوبات الاسلاميه لان الخليفه الراشدي الثاني في دولة الاسلام لم يلغ الحكم بل علقه لفترة من الزمن لحين معالجة المشكله وزوال المسبب لتعليقه ولم يلغه نهائيا او يسقطه من قائمة العقوبات ولم يتعدى عمر الى تعطيل او تعليق الاحكام والحدود الاخرى 0
فالقصاص يعرف الكل انه هو الذي يصنع حياة المجتمع الآمنه ابتداء من الاسره ومعاقبة رب الاسره لافراد اسرته اذا اذنبوا مرورا بعقوبة المعلم او المدرس في مقاعد الدرس والتعليم وهذا كان سابقا وعطل بفضل اولي الالباب هؤلاء00!!!وصولا الى الحاكم او من ينوب عنه على كل من يعتدي على سواه من الناس0
فالاسلام مثله مثل غيره من الاديان السماويه او الاديان والقوانين الوضعيه يقوم على قاعدة الدفاع عن المجتمع والمحافظه على تماسكه والوقوف في مواجهة من يريدون تحديه والاعتداء عليه او النيل منه والحط من شأنه فلا احد ينكر ان احدا مهما كانت مكانته وقوته وحزمه ان يمنع الزنا او شرب الخمر والسرقه او غيرها من الجرائم التي يحاسب عليها الدين والقانون لكن العقوبه تكون ضروريه وواجبه على من ينتهكون حرمة المجتمع علنا ويتحدونه باستخفاف في وضح النهار وعلى قارعة الطريق0
فالحدود في الاسلام او العقوبات هي القانون الرباني لحماية المجتمع المسلم ومن يعيش في ظله من غير المسلمين من الفوضى والتعدي على حقوق العباد فلو كلفنا انفسنا العناء والبحث في المجتمعات الغربيه وخاصة في مجتمع الولايات المتحده الامريكيه لوجدنا صورا بشعه من العنف والجريمه والاغتصاب والمتاجره بكرامة الانسان. وزياره واحده للسجون الامريكيه نراها تحولت الى مدارس للاجرام والشذوذ والاتجار بكل ما هو محرم وممنوع الامر الذي اصبحنا نخشى حدوثه في مجتمعاتنا العربيه والاسلاميه ومن هنا فعلينا الرجوع الى التشريع الاسلامي والمصدر لتعاليم ديننا وان نستوعب جميعا جوهر الرساله الاسلاميه التي تحضنا على الروحانيه وطلب المعرفه والعدل واحترام الذات لا ان نحول الاسلام الى اسلام مسيحي او علماني حتى يرضى عنا هؤلاء فالمسيحيه دين سماوي منفصل ومستقل عن غيره من الاديان نحترمه ونجله ونرفع من قدر نبيه عيسى عليه السلام. والعلمانيه فكر او رساله وضعيه يسعى اصحابها الى انجاحها وتطبيقها في مجتمعاتهم ونحن ايضا نحترم تجربتهم ونسعد لنجاحهم لكن يجب علينا ان نحترم ايضا اسلامنا كعقيده وشريعه اسلاميه وعلى الجميع ان يحترمنا كما احترمناه ويقول رب العالمين ( واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك0ويقول:افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب0صدق الله العظيم )
فالاولى بنا هنا ان نبشر باسلام حقيقي قائم على التسامح والعدل والقصاص الذي يحتاجه العربي والمسلم وعلى الغرب ان يعرفوا ذلك ويفهموه ونحملهم على احترامه بالسلوك والفعل وليس بالكلمات فقط

#تيسير_خروب (هاشتاغ)       Taiseer_Khroob#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات