اليسار العربي الذي نريده

أنت لا تعلم يا عتريس أن لينين قد شن هجوماً على اليساريين بزعامة تروتسكي ودفع بالمؤتمر العاشر للحزب لاتخاذ قرار يدين الإنشطار في الحزب إلى يسار وإلى يمين وقال لينين لليساريين الشيوعي هو الماركسي الذي لا يخرج عن الخط الماركسي لا إلى اليمين أو إلى اليسار
من هو اليسار الحالي ؟
اليسار هو الذي أخذ يقول بخلل في النظرية الماركسية أدى إلى انهيار الاتحاد السوفياتي
يقولون بهذا لإخفاء هويتهم الطبقية وهي البورجوازية الوضيعة التي وحدها كانت وراء تهديم النظام الاشتراكي
الدمغة البارزة لليسار، كل اليسار، هو الخيانة. ما من يساري إلا خائن للبروليتاريا
وحضرتك يا عتريس لا تفهم ألفباء الاشتراكية ففي الاشتراكية لا عدالة اجتماعية ولا مساواة وهذه مفاهيم يسارية لا تنتمي إلى الماركسية كما فكرة تكافؤ الفرص تخص المجتمعا غير الاشتراكية
عليك يا عتريس أن تدرس أكثر في العلوم الماركسية

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا هنا لا أتحدث عن الشيوعية ولا عن الحزب الشيوعي، أنا أتحدث هنا عن هذه المرحلة التي تمر بها المنطقة العربية، وهي مرحلة لم ينضج فيها الانقسام الطبقي الكامل ، فما زالت شعوب هذه المنطقة دون المرحلة الرأسمالية التي ينضج فيها الصراع الطبقي ، فلا تخلط في هذا الامر ما بين نضج الصراع الطبقي ، وما بين استكمال مهام التحرر الوطني وبناء المجتمع الطبقي، نعم يا سيدي أن لا أفهم ألف باء الاشتراكية خاصتك، أنا هنا أتحث عن ايجاد قوى يسارية ناضجة تخرجنا من مرحلة البطريركية العشائرية والدينية والتي تشكل الارضية الخصبة للديكتاتورية ان كانت ملكية أو جمهورية باعتمادها على الفكر الغيبي والمثالي ان كان فكرا سلفيا دينينا أو فكرا ليبراليا مثاليا
أما بخصوص دراستي للماركسية، فيا سيدي سآخذ بنصيحتك وأكمل بها لكن ليس على الطريقة السلفية ..على شاكلة قال ماركس ،أو قال لينين، بل أدرسها من باب الاسترشاد والاستلهام والاستدلال، سأدرسها من باب التطبيق الجدلي لها لا من باب الاسقاط المباشر على واقع مختلف، ودمت لنا معلما و أستاذا، مع اختلافنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيما قبل الثورة الاشتراكية (المشروع اللينيني) كان التطور الاجتماعي في مختلف البلدان محكوم بالتطور في مراكز الرأسمالية
فيما بعد الثورة الاشتراكية أصبح التطور محكوما بتطور الثورة في موسكو وتطور التناقض مع مراكز الرأسمالية الإمبريالية

أما اليوم وقد انهار النظام الرأسمالي العالمي في السبعينيات قبل انهيار النظام الاشتراكي في الثمانينيات فقد سُدّت كل طرق التطور الاجتماعي في مختلف البلدان باختلاف مستوى تطورها، وعبثاً تبحث مختلف القوى عن أية منافذ للتطور

حتى تلك البلدان في شرق آسيا وأولها الصين فما يوصف بنمو فيها إنما هو نمو سرطاني حيث يتم الإنتاج لتغطية الدولار المزيف فثمة اتفاق غير موقع بين السلطة الحاكمة في الصين والسلطة في أميركا يشترط أن تنتج الصين البضائع وتنتج الولايات المتحدة الدولار المزيف وهكذا فإن التنمية في الصين وفي بلدان شرق آسيا هي تنمية غير وطنية وستنهار بصورة مأساوية

كل الذين يعدون شعوبهم اليوم بتنمية وطنية إنما يبيعون على شعوبهم الأفيون وليسوا إلا من ذوي الأهداف الشخصية الدنيئة
وأخيراً فالإيحاء برجعية وجمود النصوص الماركسية واللينينبية هم غرباء على تلك النصوص

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
أتفق معك في ألكثير مما جاء في المقال ، وهنالك أشياء قد نختلف عليها لأنها تحتاج للتوضيح وألإبتعاد عن الضبابية والطروحات والطموحات الطوبوية .
ومن هنا عندي سؤال ، أنت تقول ::
((( نظرا لتزاحم الكثير من المفاهيم والرؤى والبرامج أرى لزاما على الجميع بأن يساهم ويدلي بأفكاره لتحديد حد أدنى لماهية ومفهوم لليسار بدلا من ترك الامر سائبا ليخترقه من يريد ويحرفه من يريد ويدعيه من يريد !!! )))

فهل تعتقد حقا أن أحدا أو مجموعة من الناس (مثلا ، قراء هذا المقال والمعلقين عليه ، أو ربما حتى مجمع علمي لغوي ) يمكن لهم أن يحددوا المعنى المفاهيمي لمصطلح ما وقد شاع إستعماله ؟ ...
وهل سيستعملون لاحقا السيف الفاروق ليفصلوا بين من هو يميني من أهل الجنة المحمدية وبين من هو يساري بسبعة وستين ذراعا فإسلكوه ؟ .. والمعنى في قلب الشاعر .

ختاما أرجو أن تقرأ مقالي ( ما معنى كلمة اليسار ؟ وما هي الهوية اليسارية ) ، تقريبا عن نفس الموضوع والتعليقات عليه ::

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337031

مع الإحترام .

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول النمري:كل الذين يعدون شعوبهم اليوم بتنمية وطنية إنما يبيعون على شعوبهم الأفيون وليسوا إلا من ذوي الأهداف الشخصية الدنيئة
اذن يا سيدي مطلوب منا انتظار انهيار الصين وانهيار الدولار، ومطلوب منا حتى يحين ذلك، أن نستكين لفعل القتل والدمار الذي يحدثه الغرب الاطلسي واسرائيل فينا باستخدام حلفائه من الرجعيين والديكتاتوريين ، وان نصبر على حكم الوهابية والسلفية و أن نقبل بنكاح الغلمان ونكاح المجاهدة وتوسيع فتحة الشرج للتفخيخ، هذا معنى كلامك و لايمكن أن يكون غير ذلك! عجيب يا معلم؟ دعوتك تلك! هل ممكن أن أسألك إلى متى سننتظر؟؟
سيدي كلامك هذا لا يمكن أن يأخذه أي عاقل على محمل الجد
لا أحد يقول برجعية النصوص الماركسية ، أتصدق بأنني بدأت أشك في حسن فطنتك!! وبأنك ترد بطريقة انفعالية

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أوافقك على طرحك في التعليق وفي مقالك الذي عدت إليه، لكن هذا المقال أعلاه ما هو إلا دعوة صريحة إلى ضرورة تلاقي اليسار على حد أدنى من القواعد النظرية ومنهج التحليل وليضع برنامج، وهذا ما حاولت وضع أسس له في آخر المقال حتى لا يبقى اليسار هائما عائما بحدود هلامي ، و قد انطلقت دعوتي هذه للتصدي إلى الهجمة الشرسة التي تشنها دول الخليج العربي والديكتاتورية الرجعية بإستخدام قطعان السلفية والاخوان السائبة التي تهدف الى إعادتنا ألى الهمجية ،مما يستدعي ارتقاء اليساريين الى مستوى التصدي الى هذا الوضع، وفي هذا أيضا دعوة ألى تنسيق اليسار لافعاله على كامل الساحة العربية لاستكمال مهام البناء الديموقراطي ، بمعنى آخر لما لا تتشكل جبهة يسارية تنسق أهدافها و أفعالها على كامل المساحة العربية حتى لا تخلي الساحة لاستلابها من قبل الفكر الديني الرجعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعيب عيوب دعيّ الماركسية هو هروبه من الحقائق الجامدة ويزيد عتريس المدح في ذلك فيحاول أن يخفي هروبه بسوء استعماله للغة
(الماركسية ليست نصوصاً جامدة) هكذا كان يقول خروشتشوف الذي حرّف مسار الثورة الاشتراكية حتى الانهيار ـ النصوص الماركسية ليست مقدسة فقط بل هي علائم الطريق الوحيد للبروليتاريا، طريق تصفية البورجوازية عن بكرة أبيها

يعيب علي عتريس أنني فاقد للثورية . نعم أنا فاقد للثورية، فثورتي كان أناس أشبه بعتريس قد ضيعوها وحتى الساعة ليس باستطاعتي أن أصنع ثورة بديلة

أنا لست مثلكم انتم الذين تهربون من تداعيات انهيار المعسكر الاشتراكي. قد ينكرعتريس المدح أي استهانة من قبله لانهيار المعسكر الاشتراكي، لكن ليس لنا أن نصدقه فها هو يستبدل الثورة الاشتراكية بثورة بورجوازية، بل إنه يتذاكى عله يخدع البورجوازية كي تحمله لأعتاب الثورة الاشتراكية . مثل هذا التفكير السطحي والمخادع ليس استهانة فقط بانهيار الثورة الاشتراكية بل هو دمغة فاروزة على خيانة البروليتاريا
عتريس المدح يقفز برمشة عين من ةمسار البروليتاريا إلى مسار البورجوازية الوضيعة
السؤال الفيصل هو .. البورجوازية تثور على من وضد من ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنني لم أرى في حياتي من هو أقدر منك في التأويل، هذه الموهبة التي لا يتقنها غير شيوخ السلفية ورجال الاكليروس، تؤكد لي إستنتاجي الذي أصبح قناعة تامة ، بأنك تحاول أن تجر المحاور إلى حديثك المفضل عن البورجوازية الصغيرة والتي تنفس احتقانك حين تسميها الوضيعة، أنا أيها المعلم أرى الامور بحركتها فلم تتوقف لدي الدنيا عند زمن خرتشوف وانقلابه، منطقتنا لم تستكمل بعد مرحلة نهوضها وبنائها للديموقراطية ولم تخرج بعد من تطورها المشوه الذي خططه لها الاستعمار والرأسمالية العالمية حتى لا يتكون لديها بروليتاريا ثورية، أنت الان من يطلب القفز من مرحلة العشائر والقبلية البطريركية إلى عصر الثورة فقط ، أتريدني أن أقفز بالفراغ أظن أنني أرى أكثر من ذلك، أكررها لك بدون الخروج من هذه الحالة الغيبية السلفية التي تريد منا أن نعيش فيها لن نتقدم، اذا كانت ساعتك قد توقف لدى خروشتشوف فساعتي لم تتوقف بعد، وهنا أوكد لك أن الرأسمالية مازالت تفعل فعلها و مازالت قائمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لعلي أخطىء في وصف عتريس بالمرتد حيث الوصف بالمرتد لا يصح إلا إذا كان الشخص قد تبنى مبادئ معينة ثم انقلب عليها، وهو لا يصح لعتريس إلا إذا كان أصلاً ماركسياً واليوم يرتد على الماركسية
من مكتشفات ماركس الرئيسة اكتشافه وحدة النظام العالمي بدءا بالنظام الرأسمالي ولن يكون فيما بعد الرأسمالي إلا عالمياً
لكن عتريس يقول أنه لن يتوقف عند انهيار المعسكر الاشتراكي ومن لا يقف عند انهيار المعسكر الاشتراكي ليس شيوعياً في الأصل، فها هو يتساءل متعاظماً .. وهل انهيار الاتحاد السوفياتي هو مفصل تاريخي!؟ مثل هذا التعاظم لا يتعاظمه إلا الصغار. انهيار الاتحاد السوفياتي هو قطعاً مفصل ضخم في التاريخ. تاريخ العالم قبل الانهيار هو غير التاريخ بعد الانهيار . حتى أعداء الشيوعية يؤرخون فيما قبل انهيار سور برلين وبعده. ليس غريبا أمر المتعاظمين فهم يرون أنفسهم أعظم من كل الأمور العظيمة ولو كان أحدها انهيار الثورة الاشتراكية العالمية
عتريس العظيم ينادي اليساريين العظماء ليلحقوا به لبناء عالم ديموقراطي عظيم . لكنه لم يفصح عن جنس ديموقراطيته أهي بورجوازية أم اشتراكية. عتريس يخطط ليخلق نظاما قبل الطبقة التي تقيمه!

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يصنفني النمري بالمرتد، لماذا لانني أقول بأن ساعته قد توقفت عند خروتشوف وساعتي لم تتوقف، ما هذه الفتاكة يا معلم لقد سبقت الشيوخ في التأويل
يؤكد لي طرحك مرة أخرى بأنك سلفي المذهب ، سيدي ما أطرحه هنا و في أي مكان أنني لن أقبل بأن تتحول الماركسية إلى نصوص جامدة بدون روح، أن تقول أن الرأسمالية قد انهارت ، و أنا أقول نضالات شعوب العالم النامي لم تستكمل مهامها في التحرر وبناء الديموقراطية والتحرر من التخلف والفكر الرجعي والسيطرة القبلية البطريركية على المجتمع، أترى يا معلم كيف الامر
عد إلى ما أقول لتكتشف يا معلم بأنك تستحضر دون كيشوت في حوارنا هذا
ماركسيتي ايماني بصحة المنهج الجدلي واستلهامي واسترشادي بماركس، لا حفظي للنصوص بشكل جامد
انهيار الاشتراكية مفصل مهم بالتاريخ لكنه نهاية الكون، انه فشل تجربة ينبغي دراستها لا البكاء على أطلالها

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ عتريس المدح المحترم
شكرا جزيلا على مقالك.
اعتقد ان الاتفاق على معنى عام لمصطلح اليسار قد يعني الاتفاق نظريا على مفاهيم محددة ذكرت بعضها في متن مقالك, ولذلك فهو ليس من الصعوبة بمكان. ولكن كما نعرف ان العبرة ليست بالكلمات اوالشعارات او البرامج. فبعض الاحزاب تحمل مصطلح -الاشتراكية- في اسمها وشعارها, مثل حزب البعث العربي الاشتراكي, والذي اثبت انه من الد اعداء اليسار قاطبة ولذلك فلا ادري كيف نستطيع ضم الاحزاب الشيوعية المتحالفة معه في سوريا الى معسكر اليسار, هذا بالرغم من حمل هذه الاحزاب اسم الشيوعية. اي ان المحك هو الواقع والتطبيق في واقع دائم التغيير وليس التوصيفات او التسميات الازلية بمعزل عن الواقع. كما انه من كان يساريا سابقا قد يصبح يمينيا لاحقا رغم استمرار ادعاءاته او حمله اسمه الشيوعية مثلا. وهذا التوصيف لا ينطبق على منطقتنا فقط, فمثلا, هل يمت الحزب الشيوعي الصيني او الحزب الشيوعي في كوريا الشمالية الى اليسار الآن باية صلة؟
مع وافر المودة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أناقشك يا عتريس بالأفكار فترد علي بالسباب
لك من هذا أن تتعلم ماهية اليسار
اليسار يخفي فراغه الفكري بالشتائم

أنت لا تفكر بعقم شتائمك
تصفني بالسلفي وأنا الماركسي الأول الذي قال بانتهاء النظام الرأسمالي في السبعينيات
والأول والوحيد ربما الذي يقول أن الطبقة الحاكمة اليوم في العالم هي البورجوازية الوضيعة وليس الرأسماليين(عفوا فقيادة الحزب برئاسة ستالين أكدت في خطابها الافتتاحي للمؤتمر العام التاسع عشر للحزب في أكتوبر 1952 أكدت أن النطام الرأسمالي في طريقه إلى الإنحلال قريباً)
وأنا الشيوعي الوحيد الذي قال في العام 1963 أن الاتحاد السوفياتي سينهار في العام 1990 وهو ما كان
السلفي يا عتريس لا يأتي بأية أفكار جديدة، أليس كذلك؟
خاب مقالك يا عتريس وتعلم أن تناقش بأدب

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما تشير اليه يا سيدي هو جزء من معضلة اليسار، لوحدي لا أملك جوابا عليه، لكن يا سيدي ومع الانتفاضات التي تجتاح المنطقة العربية وما ينجم عنها يمكن لنا جميعا أن نستقي الدروس والعبر من تجارب الماضي وتجربة حركة التحرر العربية ناصرية وبعثية واشتراكية وشيوعية بأنه بدون النهضة الفكرية لمجتمعاتنا العربية وبدون استكمال الخروج من عصر العشائرية والقبلية والعلاقات البطريركية وبناء نظام ديموقراطي يصبح من التقاليد الشائعة في المسلك اليومي للناس لايمكن أن نتقدم للامام وبدونها ايضا لا يمكن أن يكون هنالك ضمانة حقيقية لمنع الثورة المضادة أو استئثار حزب بالسلطة مثلما حصل للانظمة العربية الشمولية والتي وفي حينه أخذت ما يشرع لها ذلك من تجربة الاتحاد السوفياتي والمعسكر الاشتراكي بتطبيق ما يسمى سلطة الحزب القائد للديموقراطيات الشعبية والذي طبقه الحزب الاشتراكي والناصريين على مجتمعات لم تستكمل بعد تطورها الاجتماعي الى عصر المجتمع البورجوازي فكانت الخطيئة الكبرى للأحزاب الشيوعية العربية التي لم تتقن في بلاد البعث دمج النضال التقدمي والطبقي مع مهام حركة التحرر حيث سكتت على حزب البعث تحت هذه الذريعة الواهية

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم حين حين يتكلس الفكر وتقصر الدعوة فقط على شتم البورجوازية الوضيعة وخروتشوف تحت مسميات أن ستالين فقط كان الذي على حق وكان صحيحا ولا تنظر الى باقي الزوايا والعوامل ، لا يمكن القول سوى بأنك تشيه السلفيين الذين لا يرون الا من زاوية واحدة، وحين تدعوني بالمرتد تكون أنت الذي يشتم ويسب، بينما انا شبهت طروحاتك بالسلفية وهذه أكثر تأدبا وتهذيبا من اتهامك لي بالمرتد
الحوار النظري لم يمس شخصك الكريم لذا تراني مازلت مؤديا و سأظل، لكن مرة تقول بماركسيتك ضعيفو ومرة مرتد ومرة ...الله أعلم
لا يا معلم أنا لم أسب ولم أشتم لكنك أنت من يريد أن يأخذ الحوار الى هذا المنحي بينما أنا من كان طيلة الوقت يحاول البقاء في جو الافكار والحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقصر اهتناماتي على ستالين وخروشتشوف والبورجوازية الوضيعة
لكن علامَ تقتصر اهتماماتك ؟
هل لك أن تجيب ؟
وإذا كانت الديموقراطية من اهتماماتك فهل هي الديموقراطية البورجوازية أم الديموقراطية الاشتراكية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهتمامي في التخلص من همي اليومي، أتعرف ما هو؟
محاربة الظلم والاستغلال والقهر الطبقي والقهر الوطني والاكراه الاقتصادي
محاربة القمع والديكتاتورية
محاربة التخلف الفكري وتسلطه على عقول الناس
تأمين التعليم المجاني والعلاج المجاني
ايجاد بيئة نظيفة وصالحة لاستمرار الحياة
التحرر الوطني والاجتماعي
وملهمي في ذلك النتاج الفكري الانساني للبشرية
ومنهجي الدياليكتيك
و آخر طريقي بناء المجتمع الشيوعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسناً اخترت وكما يختار الرجل ربطات العنق الجميلة
لكن السؤال الفيصل في هذا المقام ..
ما هي الطبقة التي ستنجز كل هذه الأهداف الجميلة ؟
وهل هذه الطبقة متواجدة في البلدان العربية ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد صدقتَ يا زميل طلال الربيعي في تعليقك رقم 11... بمعنى ان مدعي اليسار-ان كان له معنى- جديرون برموزهم المستبدة وعلى راسهم جزار الشام
الغريب ان الزميل الجديد عتريس المدح ما فتئ يدافع بكل حماس عن اكبر الانظمة العربية استبدادا ودموية... الا وهو العصابة السورية... فعن اي يسار او يمين او ماركسيات يجري الحديث

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتشرف بأن تعلق و أن تنتقد، لكن يا سيدي لا أدري لماذا يعلق بذهنك أنني أدافع عن جزار الشام وديكتاتورها، زميلي العزيز ما أحاول طرحه في هذا الاطار وما أكدته سابقا وأؤكده لك حاليا لازالة أي لبس أو غموض في فهمك لي وهو ما سبق أن أوردته ألا وهو أن انتفاضة سوريا الشعبية ضد نظام التعسف والاستبداد سرقت من قبل متآمرين لحساب الغرب الامبريالي والصهيوني والرجعي الخليجي الديني وبأن ما يجري في سوريا وبأن العسكرة خطفت الانتفاضة والثورة الجماهيرية فسرقت تطلعات الشعب السوري وتوقه للعدالة والحرية والديموقراطية واقرار نظام يسمح بالتبادل عبر صناديق الاقتراع للسلطة، وأؤكده هنا بأن الخليج العربي قطر والسعودية وقطعان القاعدة وجبهة النصرة يعملون جاهدين على إفشال الثورة الحقيقية بثورة مضادة حتى لا تصبح الحالة السورية مثالا تحتذي به باقي شعوب المنطقة ومنها شعوب الخليج في نضالاتها ضد الانظمة الرجعية المتزمتة
ارجو منك أن تأخذ ما أقوله على محمل الجد، حيث لا أدري لم لا ترى هذا الجانب وتحاول تأويله على أنني من مؤيدي النظام، انظر الى ردي للزميل طلال الربيعي
مع الاحترام والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البورجوازية الصغيرة لم تستنفذ ثوريتها بعد لمهام التحرر الوطني ، فاذا توفر معها أحزاب طليعية من الكادحين عمال وفلاحين أحزاب ثورية ماركسية وليس على طريقة الجبهة الوطنية التقدمية في سوريا وليس على مثال م.ت.ف يمكن انجاز مرحلة استكمال التحرر الوطني وبناء المجتمع الديموقراطي وحال تحقيق ذلك تستكمل الاحزاب الطليعية الماركسية مهام النضال للمجتمع الاشتراكي
أدرك هنا تعرف جوابي كاملا، وتستدرجني لتكراره لتنقض مقطعا ومشرمحا لهذه البورجوازية الصغير تحت مسماك المحبب البورجوازية الوضيعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عد إاى خطاب لينين الموجه إلى زعماء الحركة الوطنية في الشرق الإسلامي المجتمعين في باكو في العام 1921 وقد أكد لهم بأنهم لن ينجحوا في شيء إلا بالتعاون مع البلاشفة في روسيا وقد ثبت ذلك على أرض الواقع فعركة التحرر الوطني التي اجتاحت آسيا وأفريقيا وأميركا اللاتينية ما كانت لتنجح إلا تحت المظلة السوفياتية وقد خرج الاتحاد السوفياتي ن الحرب أقوى قوة في الأرض

ثم عن أي استعمار تتحدث اليوم ؟ كل الحقائق الماثلة كل يوم تثبت أن العالم قد دفن الاستعمار نهائياً وشهد على ذلك بيان الأمم المتحدة في العام 1972 وحل لجنة تصفية الاستعمار التي كان خروشتشوف قد إقترح تشكيلها . وليس أدل على ذلك من أن كافة الدول دون استثناء تتنافس اليوم على استضافة رؤوس الأموال الأجنبية للعمل في بلادها والرأسماليون الماليون يعزفون عن قبول هذه الدعوة ورؤوس الأموال هذه كانت هي الدمغة الاستعمارية

أنت تطالب بالتحرر لأي هدف ؟. أنت حتى الساعة فأي اقتصاد ستقيم ؟ وأي بنية سياسية ستشكل ؟ وتذكر دائاً أن النظام في العالم هو دائماً وحدة واحدة لا تتجزأ

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي جوهر الخلاف بيننا هو أنني ما زلت أرى أن هنالك مهام لحركة التحرر في دول العالم الثالث لم تنجز بعد، و بأن التطور الاجتماعي فيها لم يكتمل فرزه الطبقي ، نعم هذا جزء من النظام العالمي، لكن له سماته وخصوصيته التي تختلف ما بين العالم الثالث والعالم الرأسمالي
بينما ترى الامور بأن النظام الرأسمالي قد انهار والاستعمار قد تمت تصفيته، وعلينا أن ننتظر تبلور العالم الجديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعاً هذا هو الخلاف الذي نتناظر فيه منذ البداية
أنت تقول أن التظام الرأسمالي الإمبريالي لم ينتهِ بعد مخالفاً رؤية القيادة السوفياتية في العام 1952
هب ما تقوله صحيح وأن الإمبريالية ما زالت تحكم العالم
لكنك لا يمكن أن تتجاهل خطاب لينين المشار إليه والذي يؤكد أن لا ثورة بورجوازية دون ثورة اشتراكية تدعمها

وفي حالة اصرارك على تجاهل خطاب لينين فإن التنمية في البلدان التي لم تستكمل ثورتها لا يمكنها أن تحقق أي نمو دون أن يكون في العالم بلدان كبرى متقدمة تساعد في تنمية البلدان غير المتقدمة. العالم اليوم كله شرقاً وغرباً في تخلف مطرد. حتى الاقتصادات في شرق آسيا الموصوفة بالتقدم إنما هي اقتصادات ملحقة بالسوق الأميركية وليست مستقلة وقائمة على الذات

في العلاقات الدولية الحالية التنمية بكل أنواعها غدت مستحيلة
ما لم يفهم الشيوعيون ذلك فإن تضالاتهم ستكون ليست أكثر من قبض الريح

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المعلم النمري: سأبدء من الاخر، حيث سأسلم جدلا بطرحك، فيبرز الأسئلة التالية
ما هي المهام المطروحة اذن أمام الشيوعيين بشكل خاص واليسار بشكل عام؟
ماذا على القوى الثورية في دول العالم أن تفعل؟
ما هي أشكال النضال المطلوب انتهاجها في حالة ما كان هتالك ضرورة للنضال؟
في حال عدم وجود ضرورة للنضال وللعمل الثوري هل على الاحزاب الشيوعية أن تحل نفسها ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قامت كل الأحزاب الشيوعية في العالم استجابة لنداء لينين في تأسيس الأممية الثالثة في مارس آذار 1919 من أجل مشاركتها في الثورة الاشتراكية العالمية مشترطاً على الأحزاب الشيوعية في البلدان المستعمرة والتابعة أن تقف خلف البورجوازية الوطنية في ثورتها للتحرر الوطني
لما كان مشروع لينين قد انتهى على يد البورجوازية الوضيعة بقيادة الجيش وتواطؤ عصابة خروشتشوف فالأحزاب التي قامت لاستكمال مشروع لينين لم تعد ذات وظيفة وإذا لم تحل نفسها فلا بد أن تتحلل
على الشيوعيين اليوم أن ينتظموا في اتحادات وليس في أحزاب ليعملوا في ثورة ثقافية تعيد للماركسية وهجها واستكناه عمقها حيث الفقر في الفكر الماركسي كان من الأسباب الرئيسة التي أدت إلى انهيار المعسكر الاشتراكي
من لا يعجبه هذا الطرح يترتب عليه أن يدلنا عن التاكتيكات الخاصة بمقاومة البورجوازية الوضيعة التي تشكل اليوم العدو الرئيس للبروليتاريا والنقيض لها من خارج عملية الانتاج المادي التي تهمشت في العقود الأربعة الأخيرة وخاصة في العالم الرأسمالي الكلاسيكي حتى وصلت في الولايات المتحدة إلى 17.5% فيما قبل التسعينيات ولعلها اليوم بحدود 15% من مجمل الانتاج القومي

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدعوة الى العمل في اتحادات، هل لي ان أسأل ما هو كنه هذه الاتحادات ، وما هو شكلها وما هي برامجها وما هو شكل تنظيمها الداخلي
إن كنت تقصد في الاتحادات تجمعات نقابية، باعتقادي هذا لا يكفي لان النقابات من السهل حرفها باتجاهات الاهداف المطلبية في تحسين ظروف العمل
الاتحادات في حال فصل العمل الثوري عن العمل الحزبي السياسي تكون كمن يقول أن الوعي ليس انعكاس وتعبير عن المادة
دعوتك يا سيدي ميتافيزيقية

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت لك اتحاد أفقي للشيوعين يقوم بثورة ثقافية أي أن يعيد للماركسية دورها كمرشد وحيد إلى طريق التقدم. أن يتوجه الشيوعيون في هذا الاتحاد إلى تطوير الوعي الماركسي لدى متندنيي الوعي
من مساوئ علوم الماركسية أنها صعبة على الأفهام العادية ومعقدة وإليك مثلاً رفاق ستالين في المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفياتي حيث كان ستالين دائم الشكوى من فقرهم المزري في الوعي الماركسي وفي العام 1938 اضطر لأن يأخذ إجازة على غير عادته ليكتب في المادية الديالكتيكية والمادية التاريخية ويطالب سائر أعضاء الحزب بدراسة الكتيب . بل إن لينين في العام 1922 فكر في أن يترك الحزب لأن أعضاء اللجنة الركزية غير واعين وليسوا شيوعيين
لو امتلك المكتب السياسي سوية كافية من الوعي لما انهار الاتحاد السوفياتي بالرغم من كل عنت وسفالة البورجوازية الوضيعة
وها أنت ترى الفرق الشاسع بينين وبينك وكلانا يدعي بأنه الماركسي الأصيل

الذين أفلسوا واستبد بهم الإحباط أخذوا يهذون بالثورة من الأطراف وليس من المركز وهو الأساس الذي اعتمده كارل ماركس لبنائه السياسي ـ الانسان أو الحيوان يأكل من فمه وليس من قاعه كما تهذي حضرتك من وراء سمير أمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعجبني فيك ذلك العناد وتلك المكابرة، لكن المؤسف هو أنك تعتقد أنك الوحيد الذي دائما على صواب، يا سيدي مثالك عن الاطراف والمركز والاكل والشرب مثال بائس
تقول بأن لينين اكتشف ضعف ماركسية قيادة حزبه ، اذن لينين كان مغامرا حين أطلق شعار الثورة من أضعف حلقاتها وهي الطرف الروسي فيا لمثالك البائس فلينين بذلك خالف ماركس الذي كان يتوقع الثورة في المركز، ها أنا هنا مثل لينين المخالف لمركزية ماركس
ستالين أدرك ضعف ماركسية المكتب السياسي فكتب بالدياليكتيك، ما هذا الحزب القائد الذي يقوم على فرد
اذن هذه علة سقوط الاشتراكية
لو نظرت لما أكتب وتمعنت فيه ، لترى أن ما أوكد عليه هو منهج الدياليكتيك، وليس المقولات
إذن لا أهذي ،لانني أدرك ما أدركه لينين وستالين اذن أنا الماركسي الاصيل و أنت لست كذلك، أريت يا عزيزي من فمك أدينك

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا آسف شديد الأسف لأنني ضيعت جهداً فيما لا نفع فيه
كنت ظننت عتريس المدح ماركسياً يريد أن يتعلم كما هو واجب الماركسيين على الدوام حسب لينين ولذلك خدمته بعشر مداخلات وليس من عادتي أن أفعل ذلك فكانت النتيجة شتيمتي بدل شكري
وإذ به من ماركسيي البورجوازية الوضيعة تستخدم علم الماركسية لاشهار الذات
علم الماركسية غريب على هذه الطينة من الناس
بمقدار ما خدمت الطبقة الرأسمالية تاريخ الإنسانية بمقدار ما عقرته الطبقة البورجوازية الوضيعة وهي الطبقة الوحيدة المعادية للتاريخ

وإذا كان علي أن أقول كلمة أخرى في هذا الشأن ..
فأنا أشكر المدعو عتريس المدح لأنه علمني درساً قاسياً يفيد أن الضحالة الفكرية تنتج أساساً من الأصول الطبقية قبل أن تكون من ضعف العقل أو قلة الدرس

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المعلم النمري: تخطيء حين تسمي البوجوازية الصغيرة طبقة حيث الماركسية تؤكد وتصنف مواضيع الطبقات في علاقة الانسان في سياق عملية الانتاج بعلاقاته مع ملكية وسائل الانتاج وهذا لا يتوفر في البورجوازية الصغيرة ، من هنا مكمن الخلاف في الرؤيا بيننا
للاسف تراك لا ترد على ردي الاخير على مداخلتك رقم 27 وتستبدل ذلك بالاتهام والشتم
أنا لا احاول أن أشهر ذاتي
وللاسف يا سيد نمري أن أراك تصر على أن الجمود والتكلس الفكري عمقا بينما محاولة النهوض بالماركسية ضحالة فكرية، فهذه هي آفة شيوعيينا الذي ضربوا أروع الامثلة بالنضال ضد القمع والرجعية والتخلف ، لكنهم تجمدوا في أماكنهم حين حصلت عاصفة لدى حدوث انعطافه فتراهم تكلسوا على القديم لعل فيه السلوان والعزاء
أعيدها مكررا أرى في رؤيتكم سدا أمام التجديد الماركسي الذي يجب أن يتناسب مع التطورات العالمية
مع الاحترام لشخصكم حيث ما زلت أرى فيكم تراث الشيوعيين الرواد

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي عتريس كنت اتمنى وجود الشهيد ناهض حتر بيننا في الحوار المتمدن حتى يرد على اوهام النمري التي توصلنا الى مستشفى الفحيص ولك كل الاحترام والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          3 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---