الخلل ليس في الدين والشريعه/ ست فؤاد العراقيه

صدقنى يا ملا , , الخلل فيك انت يا ملا لان عقلك قد تحجر و تكلس ، اقرأ و افهم
( قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ )
هل عرفت الان اين موضع الخلل ؟ ؟ مؤكد الخلل فى العقول المتحجرة و القلوب الصلبة التى لا تعرف لا تعرف الرحمة , لا اعرف بشرا’فقدوا انسايتهم حتى ان النازيين و الفاشيست يجدون انفسهم ملائكة مقارنة’ بكم ,
رزق الهبل عالمجانين

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية تحياتي لك ياعزيزي عبد الحكيم وتعلقي ؟

1: صدقني هى واحد من إثنين إما النبي محمد هو الدجال ، وإما إلهه هو الدجال وفي كلتا الحالتين مصدرها الشيطان ؟

2: صدقني الخلل في جوهر الدين وليس في المسلمين ، فكفاك اللف والدوران فالحقائق اليوم أسطع من شمس الظهيرة ، بدليل الواقع والتاريخ ؟

3: أنصحك بقرءة متعمقة للقرأن وأن تتأمل تلك ألأيات ومن هو قائلها ، لتجد مرة هو ألله ومرة أخرى هو محمد ومرة أخرى هو الجان ؟

4: كيف لجان أن يسلم وهو من روح الشيطان ؟

5: كيف لإله يغير أياته في ليلة وضحاها ، والملوك لاتفعلها ولو كان في ألأمر فناها ؟

6:أكبر دليل على وهن الدين ألإسلامي هو رعب المسلمين من التبشير بالتوراة والإنجيل ، بدليل ماحدث في تونس والمغرب وليبيا ومصر وغيرها ؟

7: أصدق من قال الحقيقة فضيلة الشيخ القرضاوي الذي قال ( لولا حكم الردة في ألإسلام ... لما بقى إسلام ) والإسلام لايعني السلام كما يدجل الكثيرون بل يعني ألإستسلام ( أسلم تسلم ) ؟

8: إن ماينقص أمة إقرأ ليس فقط المعرفة ، بل الشجاعة لقول الحقيقة ، فبدون المعرفة والحقيقة ستبقى إلى ألأبد مصابة بداء العمى وداء الشقيقة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقتل قيس ابن المسحر بن النعمان مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر وأسر أم قرفة وهي فاطمة بنت زمعة بن بدر وكانت عند حذيفة بن بدر عجوزاً كبيرة وبنت لها وعبد الله ابن مسعدة فأمر زيد بن حارثة أن تقتل أم قرفة فقتلها قتلاً عنيفاً وربط برجليها حبلين ثم ربطا إلى بعيرين شتى حتى شقاها‏.‏ ثم قدموا على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بابنة أم قرفة وبعبد الله بن مسعدة فكانت بنت أمر قرفة لسلمة بن الأكوع كان هو الذي أصابها وكانت في بيت شرف من قومها‏.‏ كانت العرب تقول لو كنت أعز من أم قرفة فسألها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فوهبها له
الكتاب: عيون الأثر في المغازي والسير ـ سرية زيد بن حارثة إلى وادي القرى
الكاتب: ابن سيد الناس

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ناسا من المنافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي ، وكان بيته عند جاسوم ، يثبطون الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، فبعث إليهم النبي صلى الله عليه وسلم طلحة بن عبيد الله في نفر من أصحابه ، وأمره أن يحرق عليهم بيت سويلم ، ففعل طلحة .
الكتاب: السيرة النبوية لابن هشام » غزوة تبوك » ما نزل في القوم المثبطين
المصدر: http://main.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=58&

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن الحوادث في هذه السنة‏:‏ سرية عمير بن عدي بن خرشة إلى عصماء بنت مروان لخمس ليال بقين من رمضان على رأس تسعة عشر شهرا من الهجرة‏.‏ وكانت عصماء تعيب الإسلام وتؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول الشعر‏.‏ فجاءها عمير في جوف الليل حتى دخل عليها بيتها وحولها نفر من ولدها نيام منهم من ترضعه في صدرها فنحى الصبي عنها ووضع سيفه في صدرها حتى أنفذه من ظهرها‏.‏ وصلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة‏.‏ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏”‏ أقتلت ابنة مروان ‏”‏ قال‏:‏ نعم قال‏:‏ ‏”‏ لا ينتطح فيها عنزان ‏”‏‏.‏ فكانت هذه الكلمة أول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
المصدر : المنتظم في التاريخ ج3 ـ نزول فريضة رمضان وزكاة الفطرة ـ سرية عمير بن عدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ، لقومٍ يتخلَّفونَ عنِ الجمُعةِ : لقد هممتُ أن آمرَ رجلًا يُصلِّي بالناسِ . ثم أُحرِّقُ على رجالٍ يتخلَّفونَ ، عنِ الجمُعةِ ، بيوتَهم
الراوي: عبدالله بن مسعود
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث:مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 652

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خلق الله تبارك وتعالى آدم حين خلقه ، فضرب كتفه اليمنى ، فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر ، وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم ، فقال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي ، وقال للذي في يساره إلى النار ولا أبالي
الراوي: أبو الدرداء
خلاصة الدرجة: إسناده حسن
المحدث: البزار
المصدر: البحر الزخار

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا قام أحدكم يصلي ، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل . فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل ، فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود . قلت : يا أبا ذر ! ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر ؟ قال : يا ابن أخي ! سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال : الكلب الأسود شيطان
الراوي: أبو ذر الغفاري
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهجوا بالشعر ، إن المؤمن يجاهد بنفسه و ماله ، و الذي نفس محمد بيده كأنما تنضحوهم بالنبل
الراوي: كعب بن مالك
خلاصة الدرجة: إسناده حسن رجاله ثقات
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة . فقال رجل من اليهود : إن الذي يأكل ويشرب تكون منه الحاجة ، فقال : يفيض من جلده عرق فإذا بطنه قد ضمر .
الراوي: زيد بن أرقم
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الوادعي
المصدر: الصحيح المسند
قيل : يا رسول ، أنفضي إلى نسائنا في الجنة ؟ فقال : إن الرجل ليصل في اليوم إلى مائة عذراء
الراوي: أبو هريرة
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: ابن القيم
المصدر: حادي الأرواح

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1/ إذا رأيتم الحريق فكبروا ، فإنه يطفئ النار
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: حسن
المحدث: السيوطي
المصدر: الجامع الصغير
2/ قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحدا منهما ، قذفته في النار
الراوي: أبو هريرة
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
المحدث: أبو داود
المصدر: سنن أبي داود

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1/لا تسافروا بالقرآن . فإني لا آمن أن يناله العدو . في حديث ابن علية والثقفي فإني أخاف . وفي حديث سفيان وحديث الضحاك بن عثمان مخافة أن يناله العدو
الراوي: عبدالله بن عمر
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
2/أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله ، و المعاداة في الله و الحب في الله ، و البغض في الله
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: حسن لشواهده
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1/ إذا جامع الرجل ولم يُسَمِّ انطوى الجانّ على إحْلِيله فجامع معه، فذلك قوله تعالى: { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ } وسيأتي. ” وروي من حديث عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن فيكم مُغَرِّبين قلت: يا رسول الله، وما المغرّبون؟ قال: الذين يشترك فيهم الجن ” رواه الترمذي الحكيم في (نوادر الأصول). قال الهَرَوِيّ: سموا مغرِّبين لأنه دخل فيهم عرق غريب. قال الترمذي الحكيم: فللجن مساماة بابن آدم في الأمور والاختلاط، فمنهم من يتزوّج فيهم، وكانت بِلْقِيس ملكة سَبَأ أحد أبويها من الجن. وسيأتي بيانه إن شاء الله تعالى.
2/إذا جامع ولم يسمّ، انطوى الجانّ على إحليله فجامع معه، فذلك قوله: { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْس قَبْلَهُمْ وَلا جانّ }.
تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري ـ سورة الرحمن الآية

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرى من خﻻل التعليقات أن المﻻ سالم محمد أصبح شيخا في النضال والدفاع عن اﻹلحاد فهو يأتي بمعجزات وأشياء غيبية ﻻ توافق عقله وﻻ هواه وكأنه أفحمنا يا سالم أمور غيبية نؤمن بها حتى وإن كانت خارجة عن مألوفك الذي خلق اﻷكوان وأوجدك من عدم وأنشأك من نطفة قذرة قادر على أن يبعثك ويدخلك جهنم بإذن الله سبحان الله يتشبهون ببني إسرائيل عندما قالوا لموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة هم لن يؤمنوا حتى يروا الله عيانا بيانا أسألك سؤاﻻ وأرجو أن تجيب عليه هل عقلك المحدود يستطيع أن يدرك كل شيء في العالم والكائنات أم أن هناك ﻻ تستطيع أن تدركها فكذلك المعجزات واﻷمور الغيبية خارجة عن نطاق مداركك فﻻ تتفلسف وتتكلم وتتكلم عن أمور ﻻ يطيق عقلك القاصر إدراكها وأرجو كلما قرأت آية أو حديث أن تقرأ تفسيرها أو معناها قبل أن تستشهد بها وأظن والله العالم أنك مثل عمك البارودي لن تستوعب ﻷنك تحكم على اﻷشياء بفهمك البسيط الذي يتعدى إشباع غرائزك البهيمية من أكل وشرب وجماع وغيبت العقل الذي هو يميزك عن الحيوان والذن هم أفضل من بعض البشر الذين يريدون الحياة بهيمية

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملا عبدالحكيم هذا غيض من فيض ما يذخر به دين صلعم و نحن لم نأت بشئ من عندنا , يا رجل شوية تفير بسيط قد تغير طريقة تفكيرك التى اصابتك منذ طفولتك و تنتشلك من الهوة التى ترديت فيها انت و باقى الصلاعمة البؤساء ,
رزق الهبل عالمجانين يا مولاا ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التفكير هو الشئ الذى لايستطيع المسلم ان يفعله ... وان فعل يصبح كافر وزنديق ايضا...


اليست الحكمه الاسلاميه تقول -من تمنطق فقد تذندق-.

عبد الحكيم انصحك لاتفكر ... واذهب السعوديه وارمى الشيطان بالحجر .. يمكن مرسى يبقى هناك مع صلعمكم ونخلص منهم الاثنين ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الحكيم عثمان يقول :-( اوصيكم بالنساء خيرا
===========================================


نور ساطع يقول :-) اعطينا آية أو حديث يقول احبوا زوجاتكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه محاوره بيني وبين الكاتبه فؤاده العراقيه فرأئها هو الذي يهمني

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال الاستاذة فؤاده العراقية واضح لتفنيد المزاعم بان الدين يهذب الاخلاق وتطرق لتأثير الدين واستغلاله من اجل سلب حقوق المرأة وتهميشها في المجتمع
استغرب من ذكرك امثلة عن الفروق البايلوجية بين الذكر والانثى وابراز دور القوة الجسدية لكل منهما ودور كل منهما في الحياة عند الحيوانات
يا سيدي الكاتبة لاتحتج على الله وتطالب بالمساواة مع الرجل في القوة الجسدية ولا بتغير الادوار في الاسرة بل تطالب بالمساواة في الحقوق والواجبات واحترامها والتعامل معها كانسانة وليست كخادمة للاسرة ووعاء لمتعة الرجل الجنسية
والغريب انك تعترف بان الاخلاق والشرائع هي انتاج انساني لتنظيم المجتمعات وظهرت قبل الاديان
فكيف تريد اقناعنا ان اله الاديان اعتمد تلك الشرائع مع بعض التغيرات وجعلها امرا الهي وواجب التنفيذ وغير قابل للتغير مهما تطورت وتقدمت المجتمعات
الدين تم حشره بالاخلاق وتنظيم المجتمع حشرا ولا دور له في التأثير على الافراد ذاتيا بدليل ان المجتمعات غير المتدينة اعلى خلقا من المجتمعات المتدينية فخذ مثلا الشذوذ الجنسي مع الاطفال والمثلية الجنسية الانثوية وزنا المحارم في السعودية اكثر بكثير من اي دولة في العالم

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يقع النص الديني في مأزق نجد المسلم يضطر للكذب والتحريف والتأويل لاخراج النص من المازق
اذن ناقصة عقل لانها كثيرة النسيان من اين اتيت بهذه المعلومة هل ذكرت بمصادر بحثية او علمية او طبية ؟
المعنى واضح يا سيدي وهدفه واضح فالمرأة حسب هذا النص تحتاج لقيادة الرجل لها وواجب عليها طاعته لانه ادرى منها في كل شئ لانه الكامل عقلا ومعرفة
وكذلك تبرر ان شهادة امرأة بحاجة لامرأة اخرى لكون المرأة كثيرة النسيان
اولا ما علاقة النسيان بالشهادة ان صح انها كثيرة النسيان وهذا غير صحيح فالشهادة على حادثة معينة لا تتطلب الا ساعات وليس سنين لكي تنسى
بالعكس المرأة اكثر دقة من الرجل في المشاهدة العيانية وبالتجربة فهي تلاحظ ما لا يلاحظه الرجل والتجربة اكبر برهان انظر المرأة عندما تذهب لعرس كيف تعطيك ادق التفاصيل عن العروس والحاضرين
اذا مثلا كنت انا وامرأة وشاهدنا رجل يحرق دكان وذهبنا للشهادة فهل هي ستنسى وانا سوف اتذكر بالعكس كما قلت ربما هي تلاحظ امور وتفاصيل اكثر مني
اذن بدعة النسيان هذه هراء يجب ان تضعوها جانبا
فالمسألة واضحة هدفها الحط من شأن المرأة

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ مروان سعيد يعني تريد ان تقول ان ديانتكم لم تعلمك الخلق والمراه عندكم وعاء لماذا اذا لم تكن وعاء للجنس ليش هي المثليه والجنس مع الاطفال والسحاق بس بالسعوديه وزنا المحرام الافتراء حرام ياخ مروان شفت بعينك لو بس ترديد لمايقوله الاخرين
وينها المجتمعات الغير متدينه الم اقل ان في كل مجتمع وديانه وحتى وان لم تكن سماويه لن تستطيع لاالست فؤاده ولاغيرها ان يفند ان للاديان دور في تهذيب اخلاق البشر هي موتسفيط حجي منين حضرتك عرفت الحلال والحرام ومنين حضرتك عرفت ان الكذب ممجوج والنفاق غير مرغوب به الى غيرها من الاخلاقيات التي نتعامل بها بيننا هل يستطيع طفل ان يتعلم كل هذا لوحده اذا ترك ليعيش في الغابه مع الحيونات كما طرزان او هل يستطيع طفل ان يتعلم الكتابه والعلوم مالم يدخل مدرسه تره ثخنتوها هوايه وسويتوها بلاملح صارت ماسخه حيل تحايتي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدجال هو انت لامحاله ياسيد السندي لان من يخرج عن اللياقه في الطرح ماهو الا دجال والاشيطان
نحن نتحدث عن دور الشرائع والاديان عامه ولكن البعض لايتردد ان يتهجم على الاسلام متى ماسنحت له الفرصه الخلل في من لايلتزم بشريعته سواء كان مسلما اوغير مسلم او من يفهم شرعيته على هواه وحسب رغباته وليس الخلل في الشريعه والاديان فلذالك تجدمسلم مجرم وتجدمسيحي مجرم وتجد بوذي مجرم وتجد يهودي مجرم وتجد عكس كل هؤلاء في كل ديانه تعج نفوسهم بالانسانيه والرحمه ويتمتعون بدماثة الخلق وكلهم اخذ من ديانته خلقه فلماذا حصل هذا الفرق

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد ان فندنا هراء نقص العقل لنأتي لنقص الدين
تقول ان المرأة لكونها تحيض شهريا وتمر بمرحلة النفاس بعد الولادة ستتوقف عن طقوس العبادة وبذلك تصبح ناقصة دين مقارنة بالرجل الذي يستمر باداء تلك الطقوس
ما هذا الاله العادل الذي يضع وظيفة بايلوجية للمرأة بالحيض شهريا ويأمرها بالتوقف عن طقوس العبادة خلال تلك الفترة لانها اصبحت نجسة وتحتاج للطهارة ثم يحاسبها على ذلك وينقص من اجرها مقارنة باجر الرجل فعلا انه اله غريب وليس بعادل ولا حكيم بهذه الحالة الم يستطيع وهو خالق الانثى ومصممها ان يخلقها بلا حيض وبالتالي لن تكون ناقصة دين
اليس من العدل والحكمة ان يعتبر تلك الفترة من ايام معددوات خلال الحيض اجازة الهية من اداء العبادات للمرأة واعفاءها منها وبذلك تصبح كاملة دين
اللهم احفظ لنا عقولنا
لنرى الحق حقا...والباطل باطلا....وكل ما ذكره الدين حول المرأة باطل ولا علاقة له بخالق هذا الكون ان وجد...فالخالق ليس اله الاديان

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم يا سيدي فالدين لم يعلم الانسان الاخلاق والشرائع باعترافك انت فالاخلاق والشرائع ظهرت وتعامل بها الناس قبل الاديان
والاديان هي من حشرت نفسها بالاخلاق والشرائع فاعتمدت بعضها وغيرت بعضها والغت البعض الاخر ونسبت هذه التعديلات الى اله الاديان وجعلت منها اوامر ازلية غير قابلة للتعديل
فالاخلاق والشرائع نتاج اجتماعي فرضت نفسها لتنظيم المجتمع والاسرة وهي تتطور مع تطور المجتمعات
تسألني حضرتك من اين عرفت الكذب والنفاق ممجوج اليس من الدين ؟ لا يا سيدي ليس من الدين وانما من ثقافة المجتمع الذي كرس هذه القيمة الاخلاقية لدى الافراد هل تعتقد ان الاطفال في اليابان مثلا وهم دولة لادينية واغلب شعبها لا ديني كاذبون ومنافقون الم يكن الكذب والغش والخيانة حتى بالجزيرة العربية ممجوج قبل ظهور الاسلام ودوما تتبجحون بالصادق الامين
وتدعي اني اتجنى على المجتمعات المتدينة مثل السعودية فما ذكرته ليس مجرد كلام فهو نتيجة دراسات بحثية
اضطريت لاستخدام اسم سعيد مروان لانه تم توقيفي عن التعليق اعتقد بالخطأ الالي واترك لك رابط مقابلة مع ناشطة سعودية لتتأكد من صحة ما ذكرت
https://www.youtube.com/watch?v=8KcCVcSe-Dc

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ حكيم الفارس ما اجيب شيئ من جيبي اليك الايه:قال تعالى :{ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى.. } . (البقرة :28 اذا السبب هو النسيان وليس كل المحكمات تحدث في حينها قد تحدث بعد سنين اما نقصان العقل والدين فلايوجدنص قرآني عن ذالك انما هوحديث نبوي
(مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ، قُلْنَ : وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ؟ قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا ، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ؟ قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ : فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا
اما الناشطه السعوديه ماذا تريد منها ان تقول غير الطعن باهلها

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجوبتك تدل على عدم قدرتك بايجاد اجوبة مقنعة فهل انا قلت لك انك جيبت الاشياء من جيبك انا اعرف انها ايات قرأنية وحديث
واثبت لك عدم صحة المبررات التي ذكرتها او قيلت بالنص الديني
ولو كن النساء اللواتي كن يسألن الرسول مثل فؤاده العراقية لما وجد اجابة ولاقام عليها الحد ولكن من حسن حظه انه كان في مجتمع لا يجيد الا الطاعة والقول بلى
ولو قال لهم ان الفيل ولدته فأرة لقالوا صدقت يا رسول الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف لم يكن بمقدورنا ان نعرف كيف كان حال الأنسان ؟ ما عمل علماء الآثار والبحث والدراسة التي يقومون بها لمخلفات الحضارة التي سبقتنا , ما فائدة البحث عن مخلفات الأنسان القديم من قطع فنية الى عظام والى مباني وقبور وكهوف ؟ ومن ثم تناقض نفسك في نفسك بقولك ليس بمقدورنا ان نعرف بأحوال الأنسان وتقول ولكن بأمكاننا ان نعرف كيف هو حال الأنسان والعلاقة بين الرجل والمرأة ما قبل ظهور الأديان !!, انت ابتعدت للعصور ما قبل الحجرية وحتى مع هذا كانت حياة الأنسان تفرق عن الحيوان على اعتباره يمتلك لعقل اكبر , فلا يمكنك مساواة الأنسان بالحيوان مهما ابتعدت بالتاريخ
تقول بأن شريعة الغاب كانت تسود الأنسان والقوي يأكل الضعيف وهذا طبيعي كون انسان ذلك الزمان كان على سجيته ولم يتطور بعد , ولكن ما بال انسان اليوم يذبح اخيه والقوي فينا يسلب الضعيف كما نلمس بتعاملنا اليومي بعد ان فقدت انسانية النسان برغم مرور قرون كثيرة على ذلك الأنسان الذي استشهدت به
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة للحيوانات لا يمكنك ان تستشهد بها امام الأنسان فالمقارنة هنا ستكون تعسفية والأدهى من هذا تقول بان الأنسان اقتبس من شقيقه الحيوان !!, وتعامل مع انثاه بغرار الحيوان !! ما هذا التخبط ؟
وكيف تريد اثبات بقولك هذا بأن الشريعة الأسلامية بشريعة حمرابي وباقي الشرائع التي ظهرت بعد تطورتفكير الأنسان وبعد ان تعلم الكثير من حياته ؟
نأتي الى مكانة المرأة في الديانات : وتعليل بند الشهادة بان المرأة تنسى اكثر بعد ان اثبت العلم الحديث بأن المرأة تستطيع ان تركز باكثر من عمل وبآن واحد كما وان ذاكرتها اقوى من الرجل , انا نقصان الدين فبعد اضافة زميلي حكيم الذكية , سأسلك هنا : من قال لك بأن الدين الصحيح تكرار فروض دون تفكير ؟ وهل هي ممارسة الطقوس الأجبارية ستكمل اخلاق الأنسان وتجعله انسان محبا للخير ؟ هل بهذا العمل الروتيني سيكون عادلا ؟
ولماذا يوجه الله (هذا لو اسلمنا بهذا فر ا)الكلام للرجل بوعاشروهن بالمعروف ولا يوجه حديثه للنساء ويقول وعاشوروهم بالمعروف لو لم يكن هناك فروقات ,
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما الضرب فهنا الطامة الكبرى واسألك بالسبب الذي يدعوك للتعجب فيما لو ضربت زوجة زوجها
فما الفرق هنا
ثم تقول بأن الضرب غير مباح للزوجة الصالحة , ماذا لو كان الزوج غير صالح ؟ وهل يحق للزوجة ان تضربه؟ وارجو ان لا تتهرب من الجواب ,
اما القارورة فهذا تشبيه غريب عجيب ولو كانت المرأة بهذه الرقة فلم اباح ضربها ؟ وهل تعلم بأن القانون اليوم الذي يستند على الشريعة الأسلامية يحق للزوج ضرب زوجته ؟ وهل تعلم بأن الازواج الغير صالحين سيتخذون من هذا الشرع حجة لكي يتمادوا بفساد اخلاقهم ؟
تقول بأن قتل المسلم لأخيه المسلم ليس من خلق الأسلام وانا لا اقول لك بأن الدين حلل الذبح ولكن ولو تعديت ما كان في زمن الرسول من غزوات والخ .. فلو تخطيت هذا واقول لك بأن قتل الأنسان لم يشرع به فما بال الدول الأسلامية اليوم برغم ازدياد الدين والعمل بالشرائع تزداد نسبة الفساد والقتل ؟ ستقول بأننا لا نعمل بالدين الصحيح , واسألك اين يكمن الخطأ اذن ؟ هل يكمن في اننا اصبحنا عبيدا نكرر ونعيد بافكار لا تناسبنا ولهذا السبب تخلفنا واصبحنا في
مؤخرة الشعوب ؟
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا الآن اكتب وهناك تفجيرات عديدة في مناطق شيعية ومن ضمنها مدارس للأطفال بحجة ان السنة هم من يقومون بالتفجيرات لأجل ان يثيروا الشيعة من الأسلام ليوجهوا ضرباتهم لأخوانهم السنة وهكذا يكون وضع امتنا من سيء لأسوء وهكذا هم يحققوا مطالبيهم برؤوس غافلة عن الحقيقة باقامتهم للفرائض باوقاتها
واخيرا اقول لك بلو كانت الأديان تعلم الأنسان الأخلاق لما اصبحنا بهذا الوضع المقرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخلل في الانسان ذاته فهنا ك تفجيرات وقتل يقع في مناطق السنه حتى يقال ان من يقوم بهذا العمل هم الشيعه لاثارة فتنه طائفيه انه الدين السياسي انه فعل الاحزاب السياسيه التي تلفحت برداء الدين للفوز بالاغلبيه والسلطه وهم يتصورن انهم سيصلون الى مبتغاهم ولو كل منهم نظر الى الوراء او لنقل نظر الى من قبله لتوقفوا عن ذالك او لو حصلوا على قناعه بانه ليس هناك شيئ ثابت وانه لادوام ولو فعلا يعون حقيقة انه لو دامت لغيرك ماوصلت اليك لكفوا عن كل تلك الممارسات ولو فعلا قنعو بالتداول السلمي للسلطه لما قاموا بك هذه التجاوزات وكل هذا القتل ان كل ذالك بدافع المطامع وبدافع الرغبات وبدافع التسلط والسيطره على الاخر وما اسهل من الاستعانه بالدين لتحقيق ذالك واهم شيئ انتشار الوعي والمعرفه وتحكيم العقل فيما يطرح والابتعاد عن التبعيه الا للعقل عندها لن يستطيع احد ان يظلل احد لااذكر ولكن احد الائمه من رجال الدين قدم الى مناظره دينيه وقال وضعت قرابة المئة حديث عن النبي
لاثبت لمن اناظرهم بانه بامكان اي احد ان يفتري على الرسول فليس كل مانقل من التاريخ الاسلامي صحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ان اليبان دوله غير دينه وهذا غير صحيح راجع معلوماتك اما عن عدم استطاعتي اقناعك فلانك لاتريد ان تقتنع او تراه من الصعوبه بمكان ان تقتنع بما اقدمه لسبب الاول العناد الثاني الكبر لي مقال رد على الكاتب الناصري لعماري بعنوان: هل ماتكتبه عن تجاهل للتاريخ البشري قدمت فيه عن الديانات في اليابان فمن لايقبل بالحجج الداحظه المشكله فيه وليس لعدم قدرتي على اقناع الاخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---