أين المواطن ؟

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 4020 - 2013 / 3 / 3 - 01:14
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

أين المواطن ؟
**********
هو السؤال الذي علينا جميعا استحضاره ونحن في خضم تحولات مفصلية في تاريخ الأمة العربية . المواطن هذا الكائن الافتراضي لا زلنا نحاول استبصاره عبر مجسات المنظار الدقيق الذي يستفيد من تقنية الأشعة ما فوق الحمراء .
مفهوم المواطن يعني تفعيل الوطن من قبل فرد/أفراد لهم كامل الحقوق ، ويتمتعون بكامل القدرة على أداء واجباتهم تجاه هذا الوطن . فهم شركاء فيه ، وليسوا أجراء ، أو رعايا وعبيد . لكن سياق الواقع يثبت أننا ما نزال محكومين بعلاقات عمودية متصلبة ، بحيث الوطن هو ملك خاص لقبيلة الحاكمين والمتنفذين عبر شبكة من العلاقات المعقدة ، بين من يفترض فيهم الدفاع عن حقوق هذا الوطن والمواطن.
ولعل هذه هي احدى الأسباب العميقة التي تحول دون الدخول في عالم المواطنة ، باعتباره عالما يتجانس فيه الاسم واسم المفعول واسم الفاعل . فهو وحدة لا تنفصل عراها بين الأقطاب الثلاثة لتنتج "مبدأ التوطين " ، باعتباره مبدأ ناتج بالضرورة عن تلاحم طبيعي للأقطاب الثلاثة .
نحن نغرق في نظريات المواطنة والمواطن دون تفحص تفعيل مبتدأهما وخبرهما ، باعتبارهما جملة مفيدة ، تفيد التعيين والشهود ، وليس بناء للمجهول .
في بحثنا عن تطبيقات مقتضيات الدستور المغربي الأخير نتساءل عن هذا الشرخ الفظيع بين منطوقه ومحموله ، وبين تصريفه كفاعل توافقي حسب واضعيه ، او كفاعل مسقط من فوق حسب معارضيه . وأيا كان المنطلق فان الباحث المنصف لا يبحث الا عن تطبيقات ميدانية وواقعية لهذا الدستور على علاته ، ما دام لم يحدد الا لفقهاء الدستور ، وهي النخبة التي نفتقدها في المغرب كيفية استقرائه حق قراءته . طبعا الاستقراء غير القراءة، لكن وحدتهما بالنسبة للفقيه شيئ معطى وبدهية قبلية .
المواطن لا يمكن أن يعترف هو نفسه بمواطنته ما لم يرتق قليلا بوعيه الانساني المنطلق من وعيه الذاتي بذاته ، ووظيفته في مجتمعه ، وحدود مشاركته في بناء هذا المجتمع والآفاق الممكنة التي قد يفتحها له الفاعلون المدنيون ، وتلك التي قد يفتحها هو نفسه . لايمكن في ظل هذا السلب الذاتي الا أن نتحدث عن مرحلة ما قبل المواطن . اذ يمكن أن نتحدث هنا عن مرحلة افتضاض شرنقة المواطنة . لكن كيف ؟
عصرنا عصر تجاوز موضوعة المواطنة في تفاعلنا الكوني بالحضارات الغربية والعالمية ، الى مرحلة الذات ، بكل ما للكلمة من معنى أنطولوجي وفلسفي . لكننا هنا ما زلنا نتلكأ في الاعتراف بمواطنتنا . البطاقة الوطنية لا تمنحك الدخول في حضن المواطنة الفسيح والعميق والدافئ . كما أن انتماءك بحكم تناسلك البيولوجي ليس ضمانة أكيدة لصفة المواطنة . فالمواطنة هي أن يهجس المواطن حقوقه ووجباته في تفاعل وتداخل طردي ، دونما احساس بغلبة هذا الجانب على الآخر . وهي معادلة صعبة .
وهنا أحب أن أنوه أني أفضل أن يكون ميزان الواجبات أثقل من ميزان الحقوق . من زاوية نظر البذل والعطاء ، ضد الترهل والتواكل .
بيد أن الاحساس بالتوازن كتواجد واع بالمسؤوليات الملقاة على كل أفراد المجتمع ، بما في ذلك الدولة هو الذي يحقق المواطن الأمثل .
ولكي نصل الى هذا المستوى من الوعي بالفردانية الجماعية ، علينا أن نبدأ جميعا من طرح السؤال التالي : هل أنا فعلا مواطن ؟ .

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات