ياسين بقوش وحارة (كل مين ايدو ألو)

عمر سعد الشيباني

الحوار المتمدن-العدد: 4015 - 2013 / 2 / 26 - 09:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

سمعنا عن مقتل الممثل السوري الكوميدي ياسين بقوش بقذيفة طائشة. وياسين هو نتاج الستينات من المسرح السوري وهو من أصل ليبي. اسعد الناس جميعا واضحكهم واحيانا كان يحزنهم ببعض ادواره. لأنه مثَل الشخص البسيط المغلوب على امره لاحيلة له في مجتمع تمثله حارة ( كل مين ايدو إلو). هذه الحارة هي من نتاج نهاد قلعي (حسني البورظان) وفي الغالب كانت معظم الشخصيات في صح النوم من انتاجه والحوار والقصة من ابداعه. اوجد لنا مجتمع شامي أو دمشقي مصغر يجمعه هذه الحارة الانانية. وربما كانت الانانية في ذروتها عند ابو فهمي صاحب عبارة (اذا لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب) في مسلسل حمام الهنا.
الان وفي موت ياسين بقوش بهذه الطريقة نسأل : هل الفن للشعب أم للسلطة؟ ربما كان موت ياسين بقوش الفقير الذي يسكن في مخيم اليرموك رمز لنا كي نجرد الساحة الفنية في سوريا ونقيمها مرة اخرى. الكثير من الممثلين ظل صامتا مثل بقوش ومن حزب (مادخلني). وآخرين انضموا لصوت الثورة والشعب من امثال فارس الحلو ومحمد آل راشي، ونوار بلبل، وجلال الطويل واخرين لايسعنا ذكر اسمائهم في هذه العجالة. وقائمة العار هم فنانين حافظ ووريثه بشار الاسد وعلى رأسهم المنافق دريد لحام. هذا الرجل كانت ادواره الكوميدية دائما على شاكلته منافق متلون محتال. وكل الادوار التي مثلها في النقد للسلطة كانت من حوار محمد الماغوط وكان هو عبارة عن ممثل يلقي ماحفظ. هذا من ناحية. ومن ناحية اخرى يفسر البعض اصطفافه مع النظام من باب الملة والطائفة. وقد سمى الثوار بأنهم ارهابيين مثل سيده . وهذا مايعطيك نتيجة أن الفن ليس دائما للشعب بل هو قد يكون للسلطان كما في سوريا. فكان دور دريد لحام ليس اكثر من تنفيسي لواقع سوري متأزم. فنقده ليس للتحشيد بل للتنفيس. أي خدمة للسلطة. هي كوميديا تنفيسية.
وربما يرجع عدم ظهور ياسين بقوش في المسلسلات السورية كثيرا لافتقاره للواسطة او انه غير مدعوم. لأنه حتى سوق التمثيل يخضع للواسطة والدعم للشخصي.
وهنا أرجع إلى (حارة كل مين ايدو الو) التي كانت مجتمعا مصغرا للشام. وهذا يذكرنا بالوضع السياسي الذي كان سائدا في الستينيات إذ أنه جرى صراع بين الضباط الحلبين والشامين على السلطة، وبدؤا يطقون لبعضهم البعض براغي ، فاستغل هذا الصراع حزب البعث ومن بعده حافظ الاسد وقام بواجبه الوطني والقومي باقصاء كل من حزب البعث عن السلطة وتنصيب حاله قائدا للدولة والمجتمع. ثم نصب نفسه قائدا ابديا بفعل حكم عائلي متوارث.

#عمر_سعد_الشيباني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات