تسفيه العمل السياسي بالمغرب

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 4014 - 2013 / 2 / 25 - 15:27
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

تسفيه العمل السياسي بالمغرب
************************
نحن في عصر لم يعد يحتمل عناصر التمويه والترحيل ، وكل عناصر التدليس والنفاق ، فهو عصر الشفافية بامتياز لمجموعة من الاعتبارات . تبقى أهمها الاعتبار التقني الذي فتح الكون أمام الجميع ، الى درجة أن العالم أصبح سجين أيقونة الهاتف الجوال .
أمام هذه الحقيقة الساطعة ، لايمكن للمرء الا أن يزيد من توسيع أمداء الواقع وتجسير الهوة بينه وبين طموح المواطن والخيال . ولعل السياسة حين تفتقد الى ماء الخيال ، فان ماسورة السياسة لا ينساب منها الا الصدأ .
وهذا بالضبط ما حدث في لقاء السيد رئيس الحكومة المغربية بثلاث محاورين من منابر مختلفة في قناة "تي.في 5" الفرنسية ، حيث أكد أن حركة 20 فبراير قد اختفت ، بمعنى أن وجودها أصبح في حكم العدم ومن الماضي .
ولعمري هي فرية كان على الرجل أن يتحفظ بشأنها قبل أن تفحمه تظاهرات عمت مجموع أرجاء الوطن من طنجة الى الخميسات ، وامتلأت بصداها كل قنوات التواصل الاجتماعي ، مع تعتيم شبه عام من قبل مختلف القنوات الدولية . وهنا يطرح سؤال كبير عن دور هذه القنوات ، وتركيزها على دول بعينها ،مما بدأ معه المواطن العربي يفقد تلك النسبة من المصداقية التي كان قد راكمها تجاه هذه الفضائيات .
هو مدخل لن يحرفنا عن صلب موضوعنا طبعا ، وهو تسفيه العمل السياسي بالمغرب .
فعندما يحاول السياسي تغطية شمس الواقع بغربال التقوى - والمعنى هنا هو استثمار التقوى كأرقى أشكال العبادات ، في أغراض سياسوية عابرة وقد تكون فاسدة - حينها يكون سقوط قناع السياسي المروع .
من ابشع ما يمكن أن يصدم المتابع لسلوك السياسي العربي ، هو هذا الكم الفج من استعمال الكذب والنفاق البواح الفاقع .
ويعد السيد رئيس حكومة المغرب شاهدا حيا على هذا النموذج السياسي العربي .فالرجل رغم الفترة الزمنية التي قضاها على رأس الحكومة ، والتي كان بالامكان أن يستفيد منها ويصحح كثيرا من أخطائه التي يطبعها مسار تصاعدي خطير ، تعبيرا منه على ذكاء سياسي تصاعدي موازي ، خاصة وهو السياسي الذي لم يكن ينتظر أن يتبوأ مثل هذا المنصب اذا ما اعتمدنا منطوق خطابه في اللقاء الصحفي . لكننا ندرك تمام الادراك أن المنصب جديد عليه وأن اكراهات المنصب ،خاصة في لحظة فارقة من تاريخ المغرب المعاصر ، كان يتطلب منه جهدا مضاعفا على تقنيات وفن ادارة العمل السياسي ، وليس الاعتماد المطلق على القدرات الذاتية الخامة ، فالسياسة فن وعلم ، وليست مزاجا او اشتغالا رعويا بدائيا ينتسب الى عصر الزراعة البائد .
ولعل هذا ما جعل الرجل يرتكب خطأ سياسيا واجتماعيا وتواصليا فادحا ، وهو ما كذبه جزء مهم من الشعب المغربي عبر ربوع الوطن ، وفي العاصمة التي يباشر منها عمله .
فالرجل يتحدث عن موت حركة 20 فبراير ، وكأنه لا يعيش في المغرب ، ولا يقرأ علم الاجتماع السياسية وطبيعة الظواهر الاجتماعية الاحتجاجية ، ويقر بانحلال هذا المكون الجديد من مكونات العمل السياسي الاجتماعي الذي وجد الأرض الخصبة في الأوطان العربية قاطبة لتوفر مجموعة من الشروط .
فاعتمد سياسة الهروب الى الأمام ومحو الواقع واخفائه ، فأن تنكر واقعا اجتماعيا ، هو شكل من اشكال ازدراء الواقع وما يتمخض عنه من شروط موضوعية . وهو ما يعني أمرا من أمرين ، اما أن السيد رئيس الحكومة مقطوع التواصل بواقع من المفروض انه يديره ، أو أن الحراك الاجتماعي كان خارج التغطية . بما يعني ان الرجل يعاند واقعا لا يرتفع ، فكان من الضروري أن يرتفع هو .
هذا التنفج الفوقي الاستعلائي هو من أبرز عوارض الأدواء السياسية ، ومن أرذل أنواع الوهم السياسي ، ليس اليوم فقط ، بل منذ أن كتب أرسطو عن السياسة ، وابن قيم الجوزية ، وميكيافيللي . فهو بعد حواره مباشرة أو أثناءه، وجد نفسه أمام عنقاء الحركة ، وهي تنبعث من رمادها في أبهى حللها وأصفاها ، لكنه في حواره المخملي الدافئ والهادئ ، لم يكن ليعنى بما يموج ويغلي تحت رجليه .
وحين نعلم ان الرجل يمثل حزبا ذا ايديولوجية اسلامية ، فان الطامة تتضخم ، ولعل هذا ما حذر منه ابن قيم الجوزية وهو ينهى عن ادخال السياسة في الدين ومزجهما ، لأن النتيجة الحتمية هو فساد كلا الحقلين . فالدين بطبيعته قدسي وطاهر ، والسياسة بحكم اشتغالاتها مدنسة وفاسدة ، وان في أرقى أشكالها وأنصعها .
ولعل هذا ما يفترض قدرا من المكر والدهاء والمخاتلة في العمل السياسي . لكن ليس بدرجة الصفر كما عبر عن ذلك ميكيافيللي وهو يؤسس لذكاء سياسي متمكن من واقعه ، فالسياسة حين تقترب من درجة الصفر فما دونها تصبح تشويها محضا لأهم عناصر تكوين الانسان المدني المعاصر. فتشويه العمل السياسي بانكار مجاني لحركة اجتماعية فاعلة ، شروط تكوينها واستمرارها تتضاعف يوما عن يوم ، هو تسفيه للعمل السياسي نفسه وتشويه له . وهنا ينقلب السحر على الساحر فيشطب الواقع من حاول شطبه .
لا يتعلق الأمر هنا بيوطوبيا الانتصار لفعل سياسي معين ، أو البحث عن طهرانية سياسية بذاتها ، بقدر ما يتعلق بالبعد السياسي في مستواه المعقول ، تناسبا مع طبيعة العصر ، ومتطلبات الواقع المغربي . كما حدد ذلك ميكيافيللي ، بضرورة قبض العصا من الوسط ، وهو يحاول ان يهمس في أذن الأمير بالحفاظ على قليل من المرونة تجاه الشعب أو الرعية بمصطلح القرون الوسطى ، وتماشيا مع العصرالزراعي ، بتحقيق ذلك الجزء اليسير من الممكن السياسي في توزيع الثروة والانصات الى المطالب المشروعة ، وتحقيق الانجازات المطلوبة .
لكن السيد رئيس حكومة المغرب يصنع عكس ما اتفق عليه كبار المشتغلين والمهتمين بالشأن السياسي عبر التاريخ الطويل . ولا نرى له مرجعا غير مرجع وزير الاعلام النازي "جوبلز" وهو يتحدث عن ادمان الكذب والاكثار منه كقاعدة تتمكن من مخيال المجتمع وتستحوذ عليه ، وقد كانت نتيجة هذه القاعدة درسا تاريخيا لن تنساه البشرية ما بقيت فوق الأرض.

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات