كلام من دم

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 4013 - 2013 / 2 / 24 - 19:25
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كلام من دم
وقف خطيبابين جموع لايستهان بها , جموع احسست ان روابط كثيره ربطتني بها , فقال واسهب واطنب بكثير مما يفرقني عنهم . عاد بنا القهقرى الى سنوات خلون ,اقربها قبل مائة عام حين سقطت الدوله العثمانيه واوسطها قبل ثلاث مائه حيث سقطت الدوله الصفويه واوغلها قدما حين كان جده وجدي يعبدان الاصنام حتى جاء الاسلام اصلاحا لما افسدته الجاهليه.
صعبٌ على مثلي ان يدافع عن الاسلام محاججا من يرتدي عباءته مدعيا التمسك به... لكنه الوطن هو ما احببت ان اذود عنه بامكانياتي البسيطه جدا جدا اذا ما قورنت باسعار الاربي جي سفن والاحاديات والبي كي سي التي يجهزه بها اسياده ومعها بعض ممافاض عن حاجتهم المحليه من البترو دولار .
فخور كان الرجل ب(محمد الخامس) , ولا اعرف إن كان متاكدا من ان (اردوغان) ينتسب له ام لا , فدعاه جهارا نهارا ليتبنى مشروعه في مواجهة المد الصفوي القادم من (افراخ بيوض الافعى الرقطاء) التي وزعت بيضها بين السعوديه والبحرين واليمن والكويت ولبنان وسوريا والعراق ... فمن ياترى بقي من ارض العرب خالٍ من هذه البيوض ؟
الرجل موضوعي تمسك بعروبته ودافع عنها وافتخر بانهم اهل فضل على الكورد لانهم ادخلوهم للاسلام وتواضعوا امام مواهب صلاح الدين الايوبي ومقدرته القياديه فقاتلوا الفاطميين والصليبيين تحت رايته , ودعا السيد مسعود البارزاني ان يعود لحاضنته , ولا ادري ان كان دعاه للقياده ليكون صلاح الدين هذا الزمان ا والى التابعيه والعوده للاسلام تحت لواء الشيخ !! المعروف ان الكورد والسيد مسعود من ضحايا الحروب وهم يفكرون الان بالبناء فهل سيتخلون عن عملهم ويحملون سيوفهم خلف هذا المعتوه ؟ .
حذًر اهل الخليج من معارك ستدور رحاها فوق ارضهم , واجد نفسي متطابقا معه بان ثمة معارك ستدور هناك , ولكن ليس بين (افراخ الحيه) والشعوب بل بين الناس واصحاب التيجان فهي حاصلة طال الزمان او قصر ... وقد يكون من بين اسبابها ما استلمه الشيخ ومن هم على شاكلته من اموال الشعوب التي تهدر بما ليس لهم به ناقة او جمل .
(الشيخ الجليل جدا جدا) لم يذكر بيوض وافراخ للرقطاء في باكستان وافغانستان رغم اننا نعرف ان من يعنيهم موجود امثالهم في هذه البلدان ... فلماذا لم يُشر لها؟ .
الجواب واضح ... اللعب ثانية على قصبة العروبه برداء اسلامي هذه المره بعد نزع ثوبها العفلقي , وهنا لابد من تسجيل شهادتي المتواضعه لرجل متابع وبذاكره بسيطه , فكاي مواطن عراقي اعرف ان رجل دين رفض الجنسيه العراقيه كان احرص على دماء العراقيين من كل الساسه ورجال الدين ... تفوق السيد علي الحسيني السيستاني على سواه بمعالجة اسباب الفتنه الطائفيه وخنقها بحكمته قبل ان تتسع دائرة الدم ...فاين هذا من ذاك ؟
(الشيخ الجهبذ) تبنى جنسيته العراقيه معتزا بانه دافع لمدة ثمان سنوات عن(الاخرين) كي لاتصلهم (ولاية الفقيه) ولاالغزو (المجوسي) واستحق الان دعمهم جزاء وفاقا لجهده العظيم في درء الخطر (بقادسية صدام) ويطلب حضورهم الان لتسديد ما بذمتهم من خلال التضامن مع (ثورته ) التي ستقطع اوصال الافعى .... ولا ادري ان كان (صاحب الفضيله) يدعوا لحرب بين ابناء العراق يقتل فيها الانسان ابن عمه –لانهم من عشائر ثنائية المذهب- ؟ ام انه يدعولهجوم كاسح على العراق بسنته وشيعته وعربه وكرده ومسيحييه وصابئته وتركمانه و....لتخلو الارض من سكانها وتتحول مدننا الى اثر بعد عين ؟
كان خطاب الشيخ ناقصا لانه لم يترحم على شهداء الامه وعلى رأسهم (الشهيدين السعيدين بن لادن والزرقاوي) ...ولم يدعو المجاهد الكبير (الشيخ ايمن الظواهري) لنجدة مشروعه (في مقاتلة الافاعي) ...أم ان الرجل كان حاضرا (بانفاسه الايمانيه) .
ياشيخ.... ايران دوله جاره علينا ان نحترمها ونحترم الاقوام التي تسكنها , وتركيا جاره علينا ان نعتز بها وبالاقوام الساكنه فوق ارضها ونحترم خياراتهم ولا نتدخل في امرهم ولا نسمح لهما ولا لسواهما بالتدخل في امرنا, ومرفوض كل عراقي من اي مذهب كان ومن اي قوميه يمد يدا من فوق الطاوله او من تحتها ليستنجد بهما او بسواهما .... وان كنا نريد العراق فعلينا ان نعد العده لبناءه وان نقطع الطريق على اهل الفتنه ... وعلى الحكومه ان تتعامل مع هذا البوق كما تعاملت مع واثق البطاط .

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات