صلح السنة والشيعة

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4013 - 2013 / 2 / 24 - 00:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سراب كاذب. هذه القسمة المذهبية الإسلامية وما ترتب عليها من خلاف وعداء وحتى قتال بين الطرفين في حينها وحتى اليوم هي حقيقة تاريخية ثابتة. في الواقع، صفحات التاريخ يمكن- ويجب- أن تُطوى مع كل حين وعصر جديد وتُفتح ورائها صفحات بيضاء جديدة؛ لكن لا يمكن أبداً تمزيق أي من صفحات التاريخ القديمة مهما صغرت أو إخفائها طي النسيان واعتبارها كأن لم تكن. التاريخ لا يزول ولا ينمحي أثره ولا يسقط بالتقادم. بحلوه ومره، تاريخ الإنسان ملازم له ومؤثر فيه ما بقي الإنسان على وجه الأرض. لكن حتى لو كانت صفحات التاريخ حقائق ثابتة لا تنمحي ولا تمزق، هذا لا يزال لا يحول دون ضرورة طيها وفتح صفحات جديدة كلما انبثق فجر عصر جديد؛ وحتى لو كان أثر التاريخ في الإنسان باقي بقاء الإنسان، هذا لا يزال لا يعني أبداً أن يقود التاريخ الإنسان، بدلاً من أن يقود الإنسان التاريخ. مثلما أن الإنسان هو صانع المذاهب، هو أيضاً كاتب التاريخ- ومقلب صفحاته.

هذه الصفحة المذهبية الخانقة في كتاب التاريخ الإسلامي لن تزول ولن تنمحي مهما جرب المسلمون لأغراض شتى الوهم والحلم والمجاملة والخداع والتضليل والكذب على أنفسهم. هذه الصفحة السوداء موجودة بالفعل، وستظل موجودة أمد الدهر مهما كُفت عنها الأبصار. بمقاييس العصر الحالي على الأقل، هي صفحة سوداء في فصل ليس كله ناصع البياض في سجل المنطقة المديد والحافل بالأسود والأبيض؛ تمزيقها، أو مجرد إنكار وجودها، ليس هو الحل. إنما الطريق إلى الحل يكون دائماً عبر تحديد المشكلة والإقرار بوجودها أولاً ثم امتلاك الشجاعة لمواجهتها بالدراسة والمراجعة والنقد والتنقيح والتدخل بالمعالجة إذا كانت آثارها لا تزال حية وباقية ومؤثرة بشكل مباشر. هذه الصفحة المذهبية في التاريخ الإسلامي لن تُقلب أبداً قبل معالجتها معالجة جادة موضوعية، تستطيع أن تقف على مسافة واحدة محايدة خارج كل من المذهب السني والمذهب الشيعي، وحتى خارج انحيازات الدين الإسلامي العام ذاته.

مشكلة السنة والشيعة الحقيقية هي أن هم لم يقلبوا الصفحة من حينها ولم يفتحوا أخرى بيضاء جديدة يسطروها ويملئوها بسواعدهم وجهودهم الذاتية، لا يكتفون ركوداً وكسلاً وتخلفاً بميراث أجدادهم. تحت شروط عصرهم القديم، اجتهد الأسلاف قدر استطاعتهم وملئوا تلك الصفحة المذهبية بخيرها وشرها؛ لكن تحت شروط عصر مختلف، كان ينبغي على الأبناء معالجة هذه الصفحة القديمة وطيها للأبد وفتح صفحة جديدة متوافقة مع مستحدثات ومتطلبات عصرهم الذي يعيشون فيه. للأسف، لا يزال السنة والشيعة على السواء يعيشون عصرهم الحاضر بنفس الخطة المذهبية القديمة. طالما استمرت السنة سنة واستمرت الشيعة شيعة، سوف تستمر البغضاء والعداء المتبادل، لأن هذين المذهبين متباغضين ومتعاديين بالفعل بحكم الأصل والنشأة ومنحنى التطور اللاحق لكل منهما. ربما كانت تلك البغضاء والعداوة القديمة ضرورية وخدمت وظيفة اجتماعية ما في حينها، لكن المؤكد أن هي الآن تقف حجر عثرة ضخمة في طريق تطور وتقدم العالم الإسلامي بكلا شقيه الكبيرين الشيعي والسني.

بينما لا يزال العالم الإسلامي متشبث بغباوة منقطعة النظير بصفحات قديمة متربة ومظلمة من تاريخه البعيد، قد نجحت معظم العوالم الأخرى من حوله في أن تطهر نفسها عبر النقد الذاتي الجاد والموضوعي من شوائب ومصائب ماضية أشد وطأة ودموية وانطلقت تفتح وتقلب الصفحات المشرقة الواحدة تلو الأخرى. الوطن، العلم، المواطنة، سيادة القانون، الحرية، المساواة، العدل، حماية المرأة والضعفاء، المؤسسة، الحزب، المجتمع المدني، الشركات، المنظمات الدولية، العمل التطوعي والإنساني، الأندية، السياحة والترفيه، الرياضة...الخ صفحات مشرقة تعيشها وتبدع فيها وتستمتع بها أغلب مناطق العالم المعاصر، عدا المنطقة العربية التي لا تزال تعيش وتبدع في الماضي، وعلى ما يبدو مستمتعة بمخلفات معاركه المذهبية العقيم.

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات