أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - حيدر حسن - العلمانيّة - تمويهُ اللَّفظ، وخُبث الأهداف














المزيد.....

العلمانيّة - تمويهُ اللَّفظ، وخُبث الأهداف


حيدر حسن

الحوار المتمدن-العدد: 4012 - 2013 / 2 / 23 - 16:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


______ د. علي محمد جريشة______
قد تُشْعِر كلمةُ «العلمانيّة» في اشتقاقها أنَّها تعني رفعَ شعار العلم، ومن ثَمّ فلا تعارضَ بينها وبين الإسلام، بل إنَّها إحدى وسائل الإسلام وبعضُ أهدافه! وهو ما نَحسب أنَّهم قصدوا إليه حين ترجموا معنى الكلمة إلى العربيّة، لِيَقع المسلمون في هذا الوَهْم.
العلمانيّة ترجمة للكلمة الإنجليزيّة Secularity، وهذا اشتقاق من Secular، وهي مرادفة للكلمة الإنجليزيّة Unreligious، أي «لا دِيني» أو «غير عَقَدِيّ»، ومن ثمَّ كانت العلمانيّة تعني اللَّادينيّة! ومن هنا نفهم سرّ اختيار الكلمة للتّعبير عن المقصود من «دون صَدْمٍ للمشاعر والأحاسيس»!
العلمانيّة في الغرب لم يكُن غريباً أن تجد العلمانيّة مكانها في الغرب؛ فقد فَرَضت ذلك ظروفُ الغرب نتيجة تسلُّط الكنيسة وتحالفها مع الظَّالمين على شعوب الغرب المختلفة، ووقوفها في وجه كلِّ تَفَتُّحٍ فكريٍّ أو كشفٍ علميٍّ، وتجاوزها هذا الحَجْر على العقول إلى حَجْرٍ على القلوب، حين فَرَضَت صُكوك الغفران وقرارات الحرمان، وراحت تُتاجر بها وتتَّخذها وسيلةً للكسب الحرام. وغَرقت أوروبا في دماء ضحايا الكنيسة، حيث سقط المئات بل الآلاف تحت مقاصلِ محاكمِ التّفتيش ومشانقِها، غير مَنْ غُيِّبوا في غياهب السُّجون. إذا كانت سُنَّةُ الله تعالى في الكون أنَّ لِكُلِّ فعلٍ ردَّ فعلٍ مساوياً له في القوّة ومضادّاً له في الاتِّجاه، فلقد وقع الصّراع، صراعَ المجتمع مع الكنيسة، وانتهى بإعلان العلمانيّة التي تعني فصلَ الدِّين عن الدَّولة، وتُقلّص سلطان الكنيسة داخل جدرانها.وفضلاً عن أنَّ ظروف أوروبا التّاريخيّة كانت تُبرِّر انتشار العلمانيّة وفصل الدِّين عن الدولة، فلقد كانت ظروف الدّيانة المسيحيّة -بعد ما أُدخل عليها من تحريفٍ كان اليهود وراءَ أكثره- تسمحُ كذلك بوجود علمانيّة إلى جانب الدِّين.وليس غريباً بعد ذلك أن يكون اليهود وراء فَصْل الدِّين عن الدَّولة، كما صرَّح بذلك كاتب أمريكي (وليام غاي، في كتابه أحجار على رقعة الشطرنج)، بغيةَ القضاء على بقايا الدِّين الذي حرَّفوه بتعطيلِه وحبْسِه عن المجتمع داخل جدران الكنيسة.
تصديرُ العلمانيّة إلى الشّرقوحين أُريدَ نقلُ العلمانيّة إلى الشّرق الإسلامي، فاتَ المُسخَّرين لهذه المهمّة من بني جلدتِنا، أنَّه ليس في تاريخ الشّرق الإسلامي ما يبرِّرُ فصلَ الدِّين عن الدّولة، فلم يكن ثمّة اضطهادٌ من علماء الدّين المسلمين للعلم أو للعلماء المشتغلين بالعلوم الأرضيّة، ولم يكن في تاريخِنا الإسلاميّ محاكمُ تفتيش، وصُكوكُ غفران، وقراراتُ حرمان.والذين انحرفوا من العلماء عن جادَّة السَّبيل إلى مُمالَأة الحكَّام، لَفَظَتهم الأمَّةُ وجَعَلَتهم وراء ظهورها، والّذين كانوا لسانَ صدْقٍ حَمَلَتْهم في حنايا صدورها وقدَّمتهُم في أوَّل صفوفها. كذلك لم تَكُن الدِّيانةُ الإسلاميّة لِتَسمح بالفصل بين الدِّين والدَّولة، لأنَّ الدَّولة في فقه الإسلام قِسْمٌ للدِّين لا قَسِيم.كذلك لم تكن الدِّيانة الإسلاميّة لتسمحَ بقيام العلمانيّة إلى جوار الإسلام بمقولة أنَّ الإسلام يبقى داخل دائرة العقيدة والشّعيرة، وتعمل العلمانيّة في دائرة الشّريعة، لأنَّ الإسلامَ عقيدةٌ وشعيرةٌ وشريعةٌ، وهو في هذا لا يقبل التَّجزئة ولا التّفرقة، ولا يرضى أن يكون مع الله تعالى أربابٌ آخَرون، أو قياصِرةٌ آخرون يَدينُ لهم النّاسُ في مجال الشّريعة، كما يدينون لله تعالى في مجال العقيدة.وعلى فرْضِ أنّ ما في الغرب من مدنيّة، ومن تقدُّمٍ على الصّعيد التّقني، جاء نتيجةَ الفصل بين الكنيسة والدّولة، فإنّ الشرقَ الإسلاميّ لم يجنِ من تنكُّره للإسلام غيرَ حرمان الدّنيا والدّين معاً، ليقنعَ من ثمّ بقشورٍ تُورثُه التَّرَف والدَّعة لا غير، وتُبْعِدُه عن الإبداع، وعن تأدية الدّور الرّسالي الذي انتدبَه إليه اللهُ تعالى بنصِّ القرآن الكريم: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ..﴾ آل عمران:110. (بتصرّف)



#حيدر_حسن (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- إبطال شبهات الملاحدة الماديين في إنكار الخالق العليم (منقول ...


المزيد.....




- أول رد من الإمارات على اختفاء رجل دين يهودي على أراضيها
- غزة.. مستعمرون يقتحمون المقبرة الاسلامية والبلدة القديمة في ...
- بيان للخارجية الإماراتية بشأن الحاخام اليهودي المختفي
- بيان إماراتي بشأن اختفاء الحاخام اليهودي
- قائد الثورة الاسلامية آية الله‌خامنئي يصدر منشورا بالعبرية ع ...
- اختفاء حاخام يهودي في الإمارات.. وإسرائيل تتحرك بعد معلومة ع ...
- إعلام العدو: اختفاء رجل دين اسرائيلي في الامارات والموساد يش ...
- مستوطنون يقتحمون مقبرة إسلامية في الضفة الغربية
- سفير إسرائيل ببرلين: اليهود لا يشعرون بالأمان في ألمانيا
- المقاومة الاسلامية في لبنان تستهدف مستوطنة -أفيفيم- بصلية صا ...


المزيد.....

- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد
- ( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد / جدو دبريل


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - حيدر حسن - العلمانيّة - تمويهُ اللَّفظ، وخُبث الأهداف