مصطفى محمود و رحلة الشك

قصي ابراهيم حسن

الحوار المتمدن-العدد: 3983 - 2013 / 1 / 25 - 07:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إشكاليات مصطفى محمود:
----------------
1-السبب الأول:
لابد للمخلوق من خالق
المشكلة الاساسية في هذا الطرح، أنه يقر قبل أن يعرف النتيجة، بأن الكون مخلوق، و بالتالي فهو يبحث عن خالق له، أي يقر بأن الكون سبب و يبحث عن مسبب له، و لكن في الحقيقة حتى الآن لم يثبت لدينا بالدليل القاطع أن الكون مخلوق، أو سبب، حتى يحتاج الى مسبب، بل كل ما يمكننا القول، عن الكون و كل الكائنات الحية و غير الحية، أنها بالنسبة لنا مرئية،أ وغير مرئية، محسوسة و غير محسوسة، تؤثر بنا و لا تؤثر بنا، و باختصار صاحب هذا الرأي يضع العربة قبل الحصان، أو يحضر العلف قبل أن يحضر الحصان،معتمدا" أو معتمدين ، على الاستدلال و الاستنتاج و الاستنباط، من وقائع مادية حياتية و تجارب علمية يقوم بها العقل الانساني المحدود الذي يقرون بأنه يوجد فرق شاسع بينه و بين العقل الالهي اللامتناهي في كل شيء و بالتالي يقرون بالفرق الفيزيائي بين عالمنا نحن المادي و العالم الالهي و السؤآل الحقيقي الواجب الاجابة عليه هو :
هل يمكن استنتاج حقيقة وجود االله من خلال التجارب على عالم يختلف عنه كليا" ..؟
و بصورة أبسط هل يمكن البرهان على وجود الطاقة الكهربائية من خلال المواد العازلة للكهرباء ..؟
2- الفطرة :
يدعي المغفور له مصطفى محمود أنه : لو أصغى لصوت الفطرة لقادته بدون عناء الى الله .
فما هي الفطرة و ما هي حقيقة وجودها..؟
الفطرة: ‏هي مجموع الاستعدادات والميول والغرائز التي تولد مع الإنسان. وهي الخِلْقة، صفة يتَّصف بها المخلوق أول خلقه؛ صفة الإنسان الطبيعيّة. بالفِطرة: مُتَّصف بصفة أو موهبة معيَّنة منذ الولادة. جمع: فِطَرٌ. [فِ طَ رْ].ما يَزَالُ عَلَى الْفِطْرَةِ" : الصِّفَةُ الأُولَى الَّتِي يَكُونُ عَلَيْهَا الإِنْسَانُ فِي أَوَّلِ حَيَاتِهِ، أَيْ خِلْقَتُهُ الطَّبِيعِيَّةُ.
لو كان الانسان مفطور على الايمان، كما يدعي المتدينون، لكان أول كلمة يقولها الطفل عندما يخرج من بطن أمه،: سبحان الله، أو لا اله الا الله، أو أية كلمة أخرى تدل على أنه مفطور على الايمان بالله، أو كان أول ما يتعلم الوقوف يقوم بالركوع و السجود، أو أية حركات أخرى تدل على أنه يعبد الله،و لكن في الحقيقة نحن لا نرى مثل هذا يحدث للطفل فالطفل يبقى صامتا" بدون كلام حتى يبدأ الاهل بتعليمه الحروف و الكلمات و يبقى يزحف على بطنه حتى يعلمه أهله طريقة الجلوس و الوقوف و من ثم المشي و الركض و من ثم الركوع و السجود، و بالتالي نقول أن الانسان لا يفطر على عبادة الله، بل أكثر من ذلك، فالطفل يولد و هو يحمل الاستعداد الفطري لتقبل أية أفكار، سواء كانت ايمانية أو الحادية، مسيحية أو مسلمة، هندية أو بوذية، و لو كان الانسان مفطور على الايمان بالله الاسلامي كما يدعي المسلمون، لكان رفض كل هذه التعاليم، و تمسك بالفطرة التي فطر عليها، و لكن في الحقيقة هذا لا يحدث، و بالتالي فمسألة الفطرة ليست مسألة علمية و غير صحيحة .
3-العدم و الوجود
أولا ينبغي أن نتفق أن القرآن لم يذكر العدم على الاطلاق و لم يقل في أية آية من آياته أنه خلق هذا الكون من العدم، بل أكثر من ذلك فان القرآن يقول أن الله خلق الكون و كل الموجودات و كان عرشه على الماء بمعنى أن الماء و العرش كانا موجودين قبل خلق الكون، و هناك أية تقول أن الله جعل من الماء كل شيء حي و بالتالي فإن كل الكائنات الحية على الاقل مخلوقة من الماء بالتحديد و ليس من الهيدروجين و الاكسجين، إذا" الكائنات الحية لم تخلق من العدم و الكون أيضا" لم يخلق من العدم .
الفراغ:
باعتقادي الشخصي أن إشكالية العدم و الوجود، ناجمة عن الخلط بين العدم و الفراغ و اعتبار هما متساويين أو متماثلين ، ولكن في الحقيقة فإن العدم لا يمكن أن يكون الفراغ فالفراغ بحاجة إلى موجود (متواجد) أو عدة موجودات حتى يمكننا تعيينه فالفراغ ليس عكس الوجود، بل ناجم عنه، أما العدم فهو بالفعل، عكس الوجود(التواجد) بالتأكيد، و مجرد القول بأن الله متواجد بأية صورة من الصور فهذا يعني أن العدم غير قابل للتواجد و بالتالي لا يمكن أن يكون الله خلق الكون و الموجودات من العدم، و إن قلنا أن الله غير موجود و أن الكون نشأ من ذرة صغيرة جدا" عن طريق الانفجار العظيم فهذا يعني أن العدم لم يكن له أي تعبير أو وجود .
و هذا يعني أن المادة متواجدة منذ الازل و الى الابد و لا يمكن للعدم أن يكون قد حدث سابقا"، و لا يمكن له أن يحدث لاحقا" مهما شطح فكرنا بالخيال .

#قصي_ابراهيم_حسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات