كيف نفهم الجدل الماركسي في -اللخبطة- العراقية ؟

جاسم محمد كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 3975 - 2013 / 1 / 17 - 19:33
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

قد تبدوا ما يسمى بالأزمة العراقية تناقض خارج الزمن لأنة غير محكوم بقوانين التاريخ .
لان عراق اليوم لا ينتج شيئا ملموسا وتنعدم فيه الطبقة العاملة المنتجة للبضاعة وهذا ما أوقف ساعة الزمن في هذه الأرض أن تحرك عقاربها الصدئة بخط حلزوني أو مستقيم .
ولا تبدوا تجمعات الحشود الهائلة أمام الكاميرات في بعض الأعين سوى هوس جماعي مخدر بكلمات وصراع مجالدين يتفرج علية ويضحك "عرابي النظام العالمي الجديد " أشبة بإمبراطور روما وأباطرتها يتلذذون بحملة السيوف يطعنون لحوم بعضهم البعض وهم يعلمون أن لا احد يخرج منتصرا من ساحة الموت .
لا نهم يعرفون أكثر من غيرهم سر هذه الشعوب وكيف تفكر كما يلخص "مارسيا ألياد " في " تاريخ المعتقدات والأفكار " مفسرا أديان شعوب شرق المتوسط .
"" أن علوم الكون والعقائد المتعلقة بالعالم الآخر وانتظار المسيح المخلص التي ستسود خلال مئات الألوف من السنين في عالم الشرق والبحر المتوسط أنما تمتد جذورها إلى عالم "النيولتك "وكذلك فان التقييمات الدينية للحيز والمكان أي بدئا بالمسكن والقرية هامة جدا . إن وجودا مستقرا ينظم بشكل آخر العالم خلافا للحياة البدوية ""
ولن يكون الصراع بالتالي سوى صراع طوائف متناحرة لا يمكن التوفيق فيه لصالح احد بتاريخ لا يقبل المصالحة أبدا .
لكن جدل التاريخ يمضي برغم الكل وكل حركة فيه تدفع الزمن إلى الأمام ولو بخطوات بسيطة .
كرست السلطة نفسها كواقع لا يمكن تبديله بعد أن بدأت مصالح الماسكين بالتضخم وعزلت نفسها عن القاعدة التي أوجدتها داخل أسوار الجدار العازل لتعمل بعد ذلك لنفسها عبر كل المستويات فكانت مظاهر هذا التضخم من قطع البطاقة التموينية إلى بدء خصخصة الخدمات من الكهرباء إلى إلغاء كل أشكال الدعم .
لكنها اصطدمت بمظاهرات الجانب الآخر من السلطة واعتصامه الطويل التي شكلت طباق أول لم ينتفي بالمظاهرات المعاكسة التي أيدت السلطة لان باقي الشركاء السياسيين من نفس الفصيلة والنوع يعلمون بأنهم لا يمكنهم مسايرة هذا الشكل المؤيد للسلطة لأنة يؤدي بهم إلى الذوبان ونفيهم في المرحلة القادمة لان الشكل الجديد المتجذر سيكون بالتالي السلطة نفسها التي احتوتهم داخل قوقعتها الصلدة .
فكان الطباق الآخر من تناقض أعادت فيه الضرورة المنطقية المواطن من جديد إلى ساحة الحدث .
ليتغنى الكل بالمواطنة ومواطنها . بدئا من عذابه وحقوقه السليبة إلى السهر على راحته وتحقيق كل مطالبة .
فكان المخرج النهائي من سلسلة العمليات تركيبا آخر بدء يعاكس شكلا ومضمونا سير عملياته الأولى بالانفصام عن أوامر المشايخ والفقهاء بالعودة إلى التفكير العقلاني الذي أوجدته المصلحة الشخصية والضرورة .
ليظهر طرف آخر يحتوي هذا الشكل من التركيب لان المواطنة والمواطن ومصالح الجماهير ليست شعارات ومقولات مثالية يريد كل طرف الانتصار فيها ببلاغة الخطاب لأنها مصالح واقعية يظهر أصحابها في ساعة الأزمات الشديدة .
لتتبدل بالتالي موازين القوى من جديد بظهور أطراف أخرى بالدخول في أزمات و تناقضات متشابهة ومختلفة تفرز شكلا جديدا وان كان هذا الشكل لم يولد من تناقضات قوى وعوامل الإنتاج المحركة للتاريخ لكنة بنفس الوقت حركة إلى الإمام لأنة بالتالي ينفي كل الأشكال البدائية من التفكير اللاعقلاني بشكل السلطة إلى بداية تفكير معقلن .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جاسم محمد كاظم

#جاسم_محمد_كاظم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات