الديمقراطية الانسانية

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 3966 - 2013 / 1 / 8 - 18:38
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

الديمقراطية الانسانية-1-
****************
على الديمقراطي المؤمن بالتعدد كهوية ثابتة ، وبالاختلاف كاستراتيجية شفافة ، في البلاد غير الديمقراطية ، او المتشدقة عبر اعلامها وأذرعها الأخطبوطية المختلفة القصيرة منها والطويلة ، أوتلك البلاد التي لم تترسخ فيها بعد لسبب أو لآخر ، شروط الديمقراطية كفعل يومي ، وكممارسة عادية تطبع سلوك الادارة ومرافقها المختلفة ، وكمطلب شعبي لا يقل أهمية عن مطلب الخبز والهواء ؛ ان يعض بالنواجد على كل لمحة ديمقراطية ، وعلى كل فعل ديمقراطي ، لترسيخه ذاتيا ، ونشره بين معارفه الأقرباء ، والزام الآخر بالالتفات اليه .
من هنا تغدو الديمقراطية شأنا تربويا ، وورشا تفاعليا ، اذ لا يمكن التشدق بالديمقراطية ونحن أبعد الناس عن ممارستها وتفعيلها ، ولا يمكن اشاعة الديمقراطية ونحن أول الكافرين بها ، أو الترويج لها ، ونحن أول العازفين عن شرائها .
ولعل الشعوب العربية بما فيها مثقفيها ، لم ينتبهوا للآن ، الى هذه العضوية التي يستحيل فصل شقيها العملي والنظري عن مكونها الأساس .واذا كان الساسة العرب قد استلذوا اللعب بالمصطلحات وباللغة ، الى درجة مرضهم بذهان عقلي ، وهو مرض من أهم أعراضه الاصابة بخلل في عملية التفكير المنطقي ، وقد يتمدد الى مرض نفسي فيُحدث خللا في الادراكات الحسية وخلخلة في الأحاسيس .
ولنا في كلمات أو خطب أو توسلات الرؤساء العرب غير المأسوف على رحيلهم خير مثال على ذلك ، حيث بدا الرئيس التونسي كمريض لم يحس بمستوى الداء الا حين انتفضت سائر الأعضاء ببتره ، أو حالة الهيستيريا التي أصابت القذافي وهو يسب شعبا حكمه لمدة زادت عن أربعين سنة . كما ان حالة الارتباك التي داهمت الرئيس المصري حسني مبارك ، وهو لا يكاد يصدق نفسه من حقيقة واقع لم يحلم يوما أنه سيواجهه بتلك الصيغة وبذلك السيناريو الشعبي الملحمي .
كما ان كثيرا من مثقفينا الذين كذبوا علينا لسنوات طويلة ، وأوهمونا بدفاعهم عنا وعن مصالحنا ، ورعاية احلامنا ورهاناتنا ، سرعان ما انطفأوا كفقاعات سطحية قصيرة العمر والنفَس ، فمنهم من أصابه الخرس ، ومنهم من انقلب على عقبيه وراح يدافع عن الديكتاتورية علنا ، ومنهم من بقي صامتا وانتظر هدوء العاصفة ، وكأن انتفاضات الشعوب بما تحمله من مؤشرات ومداليل وحمولات عميقة ومكثفة ، مجرد تقليعة بوهيمية فوضوية ، سرعان ماستخبو ، عندما يشتد صقيع الشتاء .
ولكي لا نكون مثل من قال فيه الحلاج :

ألقاهُ في اليَمِّ مَكتوفاً وَقالَ لَهُ --- إِيّاكَ إِيّاكَ أَن تَبتَلَّ بِالماءِ ...

سنضطر الى تعريف الديمقراطية تعريفا مكثفا ، باعتبارها نوعا من القبول بالرأي الآخر ، أي هي اعتراف بوجود الآخر ، سواء كان فكرة أو انسانا ، في مختلف التجليات ، وحتى الأكثر عنفا ، سواء كان عنفا ماديا كالاحتلال أو الظلم ، أو معنويا كالاقصاء والتهميش ، لأن اليمقراطية في العالم العربي ، مع تحول معطيات الواقع ، أصبحت تُطلب من تحت ، وتدشن مختبراتها الشعبية بين الجماهير العطشى للحرية والكرامة ، عكس ما حاول جيلان من المفكرين والساسة ترسيخه ، أي منح الديمقراطية من فوق ، كهبة وكمنة تستجديها الشعوب ، وهو ما يتعارض مع المفهوم الأولي للديمقراطية باعتبارها حكم الشعب لنفسه عبر مجموعة من الآليات ، آخرها آلية صناديق الاقتراع .
هل نحن في سنة أولى ديمقراطية ، ونحن الشعوب التي لم تدخل نادي الديمقراطية كمفهوم متداول ثقافيا واعلاميا ، الاقبل عشرين سنة ؟ ربما ما نزال في طور الروض والحضانة ، لكن المؤكد أن مطلب الديمقراطية مطلب أسمى ، يجب على جميع الفاعلين أن يؤسسوا لترسيخه في الحياة اليومية ،قبل التنصيص عليه في أوراق الدستور والقوانين ، لأننا أمة للأسف لا تحترم دولها واداراتها النصوص التي تطبخها في مطابخها التقليدية القديمة ، فكيف نطلب من شعوب تتجاوز فيها الأمية الأبجدية نسبة الخمسين ، وتصل نسبة العلم فيه أقل من عشر في المائة أن تعمل على اشاعة مداليل الديمقراطية وسماتها بين أفرادها .
وهنا لا بد من التركيز على أن الديمقراطية بمعناها الحرفي الجاف ، قد تنتج نظما ديكتاتورية غاصبة ، كما حدث في ألمانيا هتلر ، وقد تتخذ اسم الديمقراطية الشعبية ، كما هو حادث في الصين . وهذا ما يجب التحذير منه . فنحن ندعو الى ديمقراطية التعدد والاختلاف ، أي ديمقراطية شاملة تمس جميع مناحي الحياة في أمتنا العربية القادرة على انتاج ديمقراطيتها الانسانية .

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات