الإسلامُ التوحيدي والوطنيةُ

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 3947 - 2012 / 12 / 20 - 09:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اشتبكتْ المذهبياتُ السياسية مع التطوراتِ الوطنية في البلدان العربية الإسلامية.
في مجيئِها من العصرِ المملوكي حيث هيمنتْ ثقافةُ الدراويش لم تستطع أن تواجه قوى الاستعمار الغربي، المتقدمة وثقافاته المُفكِّكة.
أوسعُ مثالٍ على التفكيك كان التهامُ الإمبراطوريةِ العثمانية آخر شكل للتوحيد الإسلامي العالمي.
كان هذا التوحيدُ هو استمرارية للتوحيد الشكلاني المحافظ النصوصي المغيّبِ لأسسِ التحديث الديمقراطي المؤدي للتخلف والتبعية.
جاءتْ قوى امبريالية قويةٌ ذات قدراتٍ تحليلية تفكيكية اعتمدت علوماً متقدمة، في مواجهة ثقافة تقليدية على المستويين الرسمي والشعبي، فكان الابتلاعُ تدريجياً تمزيقياً لضخامةِ الوليمة، معتمداً على قوى الاقطاع السياسي والديني في كل بلدٍ عربي إسلامي.
الموادُ المذهبيةُ التي مكنتْ من هذا الابتلاع هي الموادُ التي جعلتْ من عامة المسلمين خارج التاريخ، أي قوى مهمّشة متخلفة في أعمالها الزراعية البسيطة والحرفية المختلفة، تواجهُ شراسةَ العالم بثقافة سحرية طقوسية، ومثلت فيها ثقافة الدراويش الشكلَ الشائعَ من المعرفة، فيغدو حل كل مشكلة بالسحر.
قوى الفلاحين والعمال والبحارة والنساء، العامة الملقاة خارج التاريخ كان مطلوباً منها هي بالدرجة الأولى الدفاع عن الأوطان.
كان عليها أن تصلَ إلى المعرفة العلمية والعقلانية والتوحد في هذه الزرائب التي حُشرت فيها عبر القرون ومن خلال هذه المعميات المسماة ثقافة.
الإسلامُ التوحيدي بدا في المقدمة، فلا يمكنُ معرفةَ مذهبيةِ جمال الدين الأفغاني، وشعاراتُ التوحيد هي التي تغلغلتْ في الملايين، وصارت هي القشرةُ الرقيقة فوق المذهبيات المختلفة، وهنا في هذا الزمان التوحيدي المتحمس الوامض كان يمكن أن يدعو حتى ملالي إيران في الثورة المشروطية للعلمانية، وأن يصيرَ الوفدُ موحِّداً بين المواطنين وزعماؤه من تلاميذ الأفغاني.
الإسلامُ التوحيدي أعطى أرضيةً خصبةً للتياراتِ الديمقراطية التحديثية المصنوعة في الغرب أن تجدَ لها تربةً بين المسلمين خاصة.
تتلاقى هنا كلماتُ تحرر جان جاك روسو بالقرآن، ويصيرُ شكسبير عربياً، ومبادئُ الثورة الفرنسية تُكتشفُ أصولُها في الثورة المحمدية.
رغم وجودِ التناقض بين الاستعمار الغربي والعرب والمسلمين عامة لم يظهرْ أي تناقضٍ بينهم وبين الحضارة الغربية الصاعدة. مفكرو هذا الزمن يقولون بضاعتُنا رُدتْ إلينا، ومحمد عبده يقول: الإسلامُ هناك في الغرب، أي تتويجه التحديثي الديمقراطي.
عرف عربُ النهضةِ الجدليةَ المركبةَ للتاريخ الإنساني، ففي زمنِ الثوراتِ التحولية يدركُ الناسُ أن ثمة محطات متعددةً لقطار الحرية الذي لا يتوقف عند محطةِ أمةٍ واحدة، بل أن الأممَ تتبادلُ خبراتها وتضحياتها عبر الزمن، وكانوا يريدون تقديمَ الحرية للبشر عامة وللفلاحين والنساء خاصةً، كانوا يريدون دولَ المواطنة وتقدم كل الطبقات.
هكذا تسلم العربُ خبراتَ الاغريق والمصريين والعراقيين القدامى والمسيحيين واليهود والهنود والفرس، وطوروها بمستوى زمنهم، وقدموها للغربِ المتخلفِ وقتذاك وأستثمرها وطورَها وأعادها إليهم ثانيةً أكثر تقدماً.
فئاتُ وطبقاتُ النهضةِ عبر العصور تصنعُ موادَ الحريةِ والتقدم الاقتصادي العلمي وتقدمها لمن يأخذها من الشعوب، وحسب تطوره الاقتصادي الاجتماعي يفعِّلهَا، فكان تفعيلُ القدامى أقلَّ من الغربيين الحديثين لظروفٍ متطورة عاشها هؤلاء، فكان أن بلغوا بالحريةِ والتقدم أرفع ذروةٍ بلغتها الإنسانيةُ حتى الآن وأمامها الكثير كذلك!
هكذا غدتْ الوطنياتُ العربيةُ والإسلامية الصانعةُ للحرياتِ الوطنية والاستقلالات المختلفة للدول، تشيحُ بوجوهِها عن المذهبيات السياسية، وغدتْ الأحزابُ الوطنيةُ العربية الإسلامية العلمانية مؤسسِّة البرلمانات والصحف الوطنية والمصانع الأولى.
ونجدُ سماتَ الوطنية التوحيدية في كل نشأةٍ للدول، فأسماؤها وهوياتها وأعلامها تجسد لحظات التوحيد التاريخية والتي تفككت فيما بعد حين ظهرت قوى التفتيت ثانية.
المقاربُ للتوحيد يقدمُ إنجازات وقوى التفكيك تمزق وتُدخلُ الناسَ في اضطراباتٍ لا يخرجون منها بسهولة، التوحيدُ توجه إلى الأمام والمذهبياتُ السياسية عودة إلى الوراء.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات