أحوال أكبر ديمقراطية في العالم

سعد هجرس

الحوار المتمدن-العدد: 1136 - 2005 / 3 / 13 - 10:20
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الحفاظ علي الاندماج الوطني مشكلة حتي في البلاد الصغيرة والمتوسطة والتي تتمتع بدرجة معقولة من التجانس الديموجرافي، فما بالك بدولة هائلة المساحة مثل الهند، تشغل قارة بأسرها، ويقطنها أكثر من مليار نسمة.. تصوروا هذاالرقم الفلكي!!
وتصوروا أكثر أن هذا الرقم المفزع لا يمثل كتلة سكانية متجانسة، بل يضم جماعات إثنية ولغوية بالغة التنوع، فهناك الهندوس الذين يمثلون 80% تقريبا من إجمالي عدد السكان، والمسلمون »14%« والمسيحيون »2%« والسيخ »2%« والبوذيون وديانات أخري »2%«. أما اللغات فيزيد عددها عن 1562 لغة ولهجة منها 200 لغة مكتوبة و67 لغة مستخدمة في التعليم المدرسي و18 لغة رسمية من بينها الإنجليزية.
وتصوروا أكثر وأكثر أن هذا الموزاييك الإثني واللغوي والديني لا ينعم ببحوحة العيش تاريخيا، بل عانت الأغلبية الساحقة من الفقر »التاريخي« ومن مجاعات مروعة أزهقت أرواح الملايين، وأشعلت فتيل صراعات دموية أخذت اشكالا مختلفة.. عرفية وطائفية ودينية.
ثم تصوروا أكثر وأكثر وأكثر أن هذا البلد، بظروفه العجيبة المشار إليها، لم يظفر باستقلاله الوطني إلا عام 1947 فقط، وأن الحقبة الاستعمارية خلفت بدورها تركة مثقلة بالتحديات الداخلية والإقليمية.
وبعد ذلك.. فلنعد إلي الواقع ونتأمل المشهد الهندي المعاصر، لنري كيف تحولت الهند من بلد ينخر فيه سوس التخلف والجهل والمرض والفقر إلي قوة إقليمية عظمي تخطو بثبات كي تتبوأ مكانتها كقوة عظمي عالمية بعد سنوات معدودات.
وليس هذا مجرد كلام وإنما هو واقع تدعمه أرقام الاقتصاد وتطورات السياسة وحقائق الإنجاز العلمي والتكنولوجي.
فكيف حدث ذلك؟! وماذا يعني بالنسبة لنا نحن المصريين خاصة أن التجربتين الهندية والمصرية تزامنتا تقريبا سواء في التحرر الوطني والاستقلال أو في بدء مشروع التنمية؟!
الإجابة لها أبعاد كثيرة تنتمي إلي ميادين السياسة والاقتصاد والثقافة والتطور الاجتماعي.. لكن أهمها ـ في رأينا ـ هي الديمقراطية والعلمانية.
فالهند تعد اليوم ـ بحق ـ أكبر ديمقراطية في العالم، ليس فقط من حيث العدد الهائل للملايين المشاركين في هذه المسيرة الديمقراطية، وإنما أيضا من حيث مضمونها وعمقها.
وأحد مظاهر رسوخ دعائم هذه الديمقراطية الهندية يمكن ملاحظتها من حقيقة أن رئيس الجمهورية مسلم رغم أن المسلمين لا يمثلون أكثر من 14% من إجمالي عدد السكان، وأن رئيس الحكومة من »السيخ« رغم أن السيخ لا يمثلون أكثر من 2%، وأن رئيسة حزب المؤتمر أكبر الأحزاب السياسية الهندية كاثوليكية من أصل إيطالي.. رغم أن الأغلبية الساقة من السكان هم من الهندوس.
وقارنوا بين ذلك وبين »الديمقراطية« الأمريكية الشائهة والمحمولة جوا إلي العراق والقائمة علي »المحاصصة الطائفية« بكل ما تمثله هذه المحاصصة من قبح وتخلف!
وضعوا في الاعتبار كذلك أن الطريق أمام التجربة الديمقراطية والعلمانية الهندية لم يكن مفروشا بالورود، ولم يكن كله تقدم إلي الأمام، بل تخللته تراجعات وانتكاسات كثيرة.
يكفي أن نتذكر أن الموجة الأصولية التي طفت إلي السطح في أمريكا في عصر الرئيس الأمريكي الراحل رونالد ريجان سرعان ماامتدت لتظهر كالطفح الجلدي علي كل الأديان خارج الولايات المتحدة، فشهدنا بعد صعود الأصولية المسيحية، صعود الأصولية اليهودية، والأصولية الإسلامية. وفي الهند تزامن مع ذلك صعود أصوليات شتي.
ومن جراء ذلك شهدت الهند ثاني صدمة أصولية في تاريخها الحديث، فقد كانت الصدمة الأولي هي تلك التي ترافقت مع استقلال الهند عام 1947 وأدت إلي انفصال باكستان علي أسس دينية.
وبعد أكثر من أربعين عاما من العلمانية الهندية شهدت بداية تسعينيات القرن العشرين ـ وفي إطار الصعود العالمي للموجة الأصولية بقاطرته الأمريكية ـ نعرة أصولية شرسة. وعلي الرغم من مظاهر العلمانية التي مثلت منهاج عمل الحكومات المتعاقبة تحت لواء حزب »المؤتمر« كشعار أساسي للحفاظ علي وحدة البلاد والسماح بحرية العبادة للديانات كافة، فإن هذا المظهر العلماني أخذ يواجه تحديات صعبة في ظل تفاقم الصراعات الطائفية التي سادت في العقدين الآخيرين وأثخنت القارة الهندية بالعنف والعنف المضاد. ومع اشتداد وتيرة أنشطة المنظمات اليمينية الهندوسية المتطرفة منذ بداية التسعينيات، وعلي رأسها جمعية المتطوعين القوميين RSS التي تعد المظلة الأم لحزب »بهارتيا جانتا« الحاكم BJP »الجناح السياسي لها« والرابطة الهندوسية العالمية VHP »الجناح العسكري الذي كان بمثابة الميليشيا الخاصة بها«، نجحت منظمة »المتطوعين القوميين« RSS في دفع حزبها السياسي BJP اليميني المتطرف لتبؤ السلطة منذ عام 1998، وظل محتلا لها حتي العام الماضي. وفي ظله تفشت موجات التعصب والكراهية ضد الإقليات المسلمة والمسيحية بين حين وآخر.
وشهدت ولاية »أوريسا« وولاية »جوجارات« أحداث مأساوي ضد الفئات المسيحية في نهاية التسعينيات، كما شهدت ولاية جوجارات غرب الهند مذابح خلال عام 2002 ضد الأقليات المسلمة. كما أسهم التيار اليمني في تحرير قوانين في أربع ولايات لمنع تحوي الأرفاد إلي ديانات أخري مثل المسيحية والإسلام.
لكن الناخبين عاقبوا هذه التيارات لأصولية في الانتخابات الأخيرة، وأعادوا حزب المؤتمر وحلفائه إلي السلطة، ليعود معهم الجوهر الديمقراطي والعلماني للهند المعاصرة، وهو الجوهر الذي غرس بذرته الزعيم العظيم المهاتما غاندي وروي شجرته الزعيم التاريخي جواهر لال نهرو.
وفي إطار استعادة الهند لوجهها الديمقراطي والعلماني رأينا رئيس الجمهورية المسلم لدولة معظم سكانها من الهندوس، ورئيس حكومة من أقلية السيخ، ورئيسة أكبر حزب كاثوليكية من أصل إيطالي ورئيس برلماني شيوعي.
قارنوا ذلك بأحوال العرب العارية والمستعرية.. الذين لم تكفهم ضيبتهم وتخلفهم وتعصبهم وتزمتهم.. بل صور لهم خيالهم المريض أنهم الأعلون.. وعندما يحاول أحدهم إظهار تفوقه فإنه يبادرك بالقوب الاستنكاري: »إنت فاكرني هندي«!!
والمفارقة المخجلة أن هؤلاء الذين يسخرون من الهنود أصبحوا مضرب الأمثال في التخلف والتبعية وفقدان الإرادة، وباتوا مجرد مستهلكين للحضارة لا صناعا لها، بينما الهنود قد تجاوزوا مرحلة الاكتفاء الذاتي من الحبوب الغذائية وأصبحوا من كبار المصدرين لفوائضها، وشقت صادراتهم الصناعية طريقها نحو أسواق العالم المتقدمة والنامية علي حد سواء، ودخلوا بقوة إلي عالم التكنولوجيا المتقدمة والتكنولوجيا الحيوية وتكنولوجيا الفضاء والبرمجيات، ناهيك عن التكنولوجيا النووية.. المدنية والعسكرية علي السواء.
ونجحوا في العام الفائت وحده في تقليص معدل الفقر بنسبة 10%.. وطرحت سونيا غاندي رئيسة حزب المؤتمر في الأسبوع الماضي مشروع السبع نقاط الرامي لتقليص الفجوة بين الأغنياء والفقراء.
هذا غيض من فيض، وجزء صغير من مشاهدات كثيرة في الهند التي عدت منها منذ أيام ولسان حالي يقول: »ليتني كنت هنديا«.

#سعد_هجرس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات