محمد يكفر ذرية ابراهيم

احمد داؤود

الحوار المتمدن-العدد: 3926 - 2012 / 11 / 29 - 00:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في ذات الوقت الذي يعترف فيه القران بنبوة ابراهيم فانه ينحو الي تكفير ذريته .ويعلن في الاية 124 من سورة البقرة " واذ ابتلي ابراهيم ربه
بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين" أي ان الله قال لابراهيم حسب تفسير محمد علي الصابوني اني جاعلك للناس قدوة ومنارا يهتدي به الخلق ـقال من ذريتي ـ أي قال ابرهيم واجعل يارب ايضا ائمة من ذريتي ـ قال لاينال عهدي الظالمين ـ أي لاينال هذا الفضل العظيم احد من الكافرين .ولكن يبرز السؤال من هم ذرية ابراهيم .
اول طائفة من ذرية ابراهيم هي طائفة الانبياء والرسل الذين يعترف الاسلام بنبوتهم مثل اسماعيل واسحاق وداؤود وسليمان .كما انها قد تشمل محمد واتباعه من المسلمين والدليل علي ذلك دعاء ابراهيم الذي ورد في الايتين ـ128 ،129ـ من ذات السورة . حيث اعلن " ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ـ ذريتنا ـ امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم .ربنا وابعث فيهم ـ رسولا منهم ـ يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويذكيهم انك انت العزيز الحكيم" ويقول الصابوني في تفسير تلك الاية : أي اجعلنا خاضعين لك منقادين لحكمك ،واجعل من ذريتنا من يسلم وجهه لك ويخضع لعظمتك ،وعلمنا شرائع عبادتنا ومناسك حجنا ، وتب علينا وارحمنا فانك عظيم المغفرة واسع الرحمة .وابعث في الامة المسلمة رسولا من انفسهم . ويضيف المفسر فاستجاب الله الدعاء ببعثة السراج المنير محمد صلي الله عليه وسلم .حيث " يتلو عليهم اياتك " أي يقرأ القران و"يعلمهم الكتاب والحكمة" أي يعلمهم القران العظيم والسنة المطهرة " يذكيهم"أي يطهرهم من رجس الشيطان...الخ.
ففي هذا الدعاء يحث ابراهيم الهه بان يجعل من ذريته امة مسلمة ويرسل اليهم نبي يعلمهم الكتاب والحكمة .والذرية المقصودة
هنا اما المسلمين الذين يومنون بالاسلام او اتباع الديانات السماوية الاخري .اما الرسول الذي ارسله ذات الاله فانه محمد الذي زعم بانه خاتم الانبياء المرسلين واذا ما تاملنا الامر مليا يتضح لنا بان محمد يكفر ذاته كما انه يكفر الانبياء الاخرين الذين هم ذرية النبي ابراهيم بل ويكفر اتباعه المسلمين. واذا ما اخذنا مايذهب اليه محمد محمل الجد فاننا نجد ان جميع الانبياء والرسل كفار .ولكن يبدو ان محمدلايعني ذلك .بيد ان القافية هي من اجبرته .واذا ما قرانا النصوص السابقة لذلك النص نري بانها ملتزمة بقافية معينة هي النون .وحتي لايلتبس الامر للقاري ساتكفل بايراد تلك النصوص وهي كالاتي "يابني اسرائيل اذكروا نعمتي عليكم واني فضلتكم علي
العالمين .واتقوا يوما لاتجزي فيه نفسا عن نفسا شيئا ولايقبل منها عدل ولاتنفعها شفاعة ولاهم ينصرون .واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس امام قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين " ونجد القافية هنا في الكلمات "العالمين،ينصرون، الظالمين" والواضح ان محمد كان مضطرا لادخال كلمة"ظالمين" دون ان يدرك بانها قد تسبب في تكفير ذاته وتكفير الانبياءوالرسل الاخرين. ولو كان يمتلك ذخيرة لغوية لما عمد الي حشر تلك الكلمة في ذات الموقع .ولكن بسبب ضحاله فكره وافتقاره للذخيرة اللغوية عمد الي فعل ذلك .

#احمد_داؤود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات