مصر ليبية

عبدالمنعم الحر

الحوار المتمدن-العدد: 3879 - 2012 / 10 / 13 - 01:49
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

رداً على السيد / أحمد حسنين الحسنية صاحب مقال " ليبيا مصرية ", نشر على موقع الحوار المتمدن-العدد: 2263 - 2008 / 4 / 26 في المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان .
وللإطلاع على هذه المقالة الدخول :http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132630
أقول للسيد / أحمد حسنين الحسنية أن ماذكرفي مقالك ونقلاً عن المؤرخ الأغريقي هيردوتس ، في كتابته عن سكان مصر الملاصقين للنيل من الناحية الغربية ، وذلك بعد طلب فتوى من (موحى آمون) الليبي الموجود في سيوة ، والذي طلب منه توضيح هل المواطنين الملاصقين لنهر النيل من الناحية الغربية هم ليبيون أم مصريين ؟
فكان الرد واضحاً ومفاده أن كل من يشرب من نهر النيل هو مصري ، والذين لايشربون من نهر النيل هم ليبيون .
وهنا عليك أخي أحمد الرجوع إلى الخرائط الليبية ، والبحث عن موقع قبيلة الليبو, والتي تحولت فيما بعد إلى ليبيا ,وهنا وللتوضيح علينا الرجوع للمؤرخين وكتاباتهم بالخصوص :
قال هيردوتس في كتابه الثاني (108 ) ، يري الأيونيين أن المفهوم الخاص لكلمة مصر ينحصر بدلتا النيل ، أما بقية مايسمي عادة بمصر فهو إما يتبع ليبيا أو لبلاد العرب . وعليه:
1- إن كلمة مصر كانت فى القديم تعرف بطيبة "Thebes " والتي يبلغ محيطها بأكمله (6120 ) فرلنغا ----الفرلونغ مقياس للطول يساوي مائتين وعشرين ياردة ---- ويقول هيردوتس " أنه إذا صح ظني فإن الأيونيين مخطئون فى آرائهم عن مصر ,أما إن كانو مصيبين ، فأنا على استعداد لأثبت أنه لا الأيونيين ولا الاغريق يعرفون كيف يحسبون. ذلك أنهم يعتقدون أن العالم يتكون من ثلاثة أجزاء هى أسيا ,وأوروبا , وليبيا . ومن الواضح أنهم يجب أن يضيفوا إلى ذلك كله جزءاً رابعاً هو الدلتا المصرية مادامو لايحسبونها ضمن آسيا أو ليبيا . وحسب نظريتهم فإن نهر النيل هو الحد الفاصل بين آسيا وليبيا ".
2- يقول هيردوتس أنها كل المنطقة التي يقطنها المصريون ، تماماً كما أن سيليسيا "cilicia " هي المنطقة التى يسكنها السيليسيون ، وآشور هي المنطقة التي يسكنها الآشوريون ، والحدود الصحيحة الوحيدة بين آسيا وليبيا هى الحدود المصرية .
وعلى رأي الإغريق الشائع علينا أن نفترض مصر كلها ابتداءً من الشلالات وجزيرة فيله (حتى البحر) يشطرها النيل إلى شطرين أحداهما تابع لليبيا والآخر لآسيا .
ويقول هيردتوس في الكتاب الثانى( 109) :
1- إن الرأي الذي أبديته بالنسبة لمساحة مصر يؤيده وحي صدر عن معبد آمون ,ذلك أن سكان ماريا "marea" علي بحيرة مريوط وأبيس "Abis" المصريتين قرب الحدود الليبية ، ضاقو ذرعاً ببعض الطقوس الدينية ، وخاصة تحريم أكل لحم البقر . ولذلك فقد أرسلوا إلى معبد آمون (في سيوة ) يقولون إنهم لن يلتزموا بالتقاليد المصرية على أى حال ، لأنهم يعتبرون أنفسهم ليبين وليسوا مصريين على الإطلاق ، فقد كانو يعيشون خارج الدلتا ، ولايشتركون مع المصريين في شيئ ، ويرغبون أن يسمح لهم أن يأكلو مايريدون .
على أي حال رفض الموحى طلبهم وأعلن أن مصر هي كل الأرض التي يرويها النيل ، وأن كل الناس الذين يقطنون دون جزيرة فيله ويشربون من ماء النيل هم مصريون . وعلينا الأن أن نتذكر أن النيل عندما يفيض لاتعم مياهه الدلتا فقط ، وأنما أيضاً أجزاء من المناطق المجاورة لمجراه على الجانبيين ، وهما الجانبان اللذان يفترض أن أحداهما يتبع لبلاد العرب والآخر لليبيا ، وتروي مياهه أراضي هذين الجانبين إلى مسافة مسيرة يومين تزيد أو تنقص عن ذلك في بعض الأماكن .
لقد حاول الليبيون غزو مصر حرباً وسلماً فكانت الحملة الأولى بقيادة مري الذي فشل فشلاً ذريعاً في الأستيلاء على مصر . ولكن عندما ذهبت بعض الأسر وسكنت مع المصريين ودخل أبناؤها في الجيش حتى وصلوا إلى مراتب عليا، ووصل أحدهم إلى تكوين أسرة فرعونية وهي الأسرة الثانية والعشرين والاسر التى تلتها , ""فشيشنق "" هو ليبي الأصل مولود في الأراضي المصرية "دلتا النيل " أما تبعية المنطقة الشرقية "برقة " إلى مصر فكانت في عهد البطالمة ، والبطالمة هم مستعمرون استعمروا مصر وجزء من ليبيا .
وأخيراً عليك الرجوع إلى وثائق الاراضي غرب النيل والموجودة بالمتحف المصري ، والتي تثبت أن الأراضي الواقعة غرب النيل تسمي بالأراضي الليبية .
للمزيد أنظر :
- أقوال هيرديتوس عن ليبيا ،القرن الخامس قبل الميلاد ،الكتاب الثانى 108 -109 .
- كامل وهيب ، هيرديتوس فى مصر ، دار المعارف المصرية .
- ول ديورانت ، قصة الحضارة ، ترجمة محمد بدران ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ، الجزء الثاني من المجلد الثاني ، الطبعة الثانية ، القاهرة 1961 م .

#عبدالمنعم_الحر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات